培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的幾點(diǎn)思考

蔣正飛

愛因斯坦強(qiáng)調(diào)：“發(fā)現(xiàn)問題和系統(tǒng)闡述問題可能要比得到解答更為重要。”遺憾的是，我們往往習(xí)慣于教育學(xué)生“如何解決問題”，而忽視了教育學(xué)生“如何提出問題”。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和提出問題的能力正是歷史與社會(huì)課程教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)之一。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，除了要有良好的教育教學(xué)環(huán)境外，還要特別注意采用啟發(fā)式教學(xué)，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，誘發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，使學(xué)生確實(shí)感到有問題要問。

一、基礎(chǔ)：教師主動(dòng)提問進(jìn)行示范引路

當(dāng)前教學(xué)十分強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，讓學(xué)生自主查找資料、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)步驟，等等。這當(dāng)然是很好的，也是必要的，確實(shí)是提高學(xué)生主動(dòng)性、自主性的重要方法。但這種自主發(fā)現(xiàn)并不是惟一有效的方法，特別是對(duì)于初中生來說，由于他們知識(shí)、能力的儲(chǔ)備有限，特別是反思能力與發(fā)現(xiàn)矛盾的能力尚處在發(fā)展初期，他們不太能夠發(fā)現(xiàn)自己固有認(rèn)識(shí)、固有態(tài)度與新現(xiàn)象的矛盾，即使問個(gè)“為什么”或“怎么樣”，也許都不能問到關(guān)鍵處，也說不明白“為什么”的來歷。在這種情況下，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)從學(xué)生的直接表述中發(fā)現(xiàn)問題，從了解到的學(xué)生認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)與新現(xiàn)象的矛盾中發(fā)現(xiàn)問題，通過精心設(shè)計(jì)的追問，讓學(xué)生逐漸發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)中的內(nèi)在矛盾，發(fā)現(xiàn)固有認(rèn)識(shí)、固有態(tài)度與新任務(wù)、新現(xiàn)象的不和諧之處，采用啟發(fā)式等方式去幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)與態(tài)度上的跨越。因此，在探究性學(xué)習(xí)的起始階段，可能通過教師的提問來驅(qū)動(dòng)學(xué)生的探究，這就需要教師多多示范問題的提法。例如探究“商鞅變法”時(shí)，筆者通過啟發(fā)來提問：“廢”的是什么？“立”的又是什么？由學(xué)生自己聯(lián)系史實(shí)得出結(jié)論：①土地制度(生產(chǎn)關(guān)系中有決定性作用)：廢的是奴隸制的土地國有制；立的是封建制的土地私有制。②獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕、軍功：廢的是奴隸主貴族的世襲制，棄農(nóng)經(jīng)商的舊俗；立的是獎(jiǎng)勵(lì)軍功，重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新風(fēng)。③建立縣制(上層建筑變革)：廢的是奴隸制的分封制， 立的是中央集權(quán)制。通過一“廢”一“立”的對(duì)比啟發(fā)，不僅使學(xué)生徹底理解了變法的內(nèi)容是使奴隸制向封建制過渡，而且清楚地看到：變法是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)變革和階級(jí)關(guān)系變化而產(chǎn)生的，也使學(xué)生很容易理解變法的意義和性質(zhì)。教師啟發(fā)學(xué)生自學(xué)，不僅使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)內(nèi)涵和外延的認(rèn)識(shí)，并且激發(fā)了學(xué)生的思維，深化了學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生用馬克思主義理論分析問題解決問題的能力，更突出了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性。

二、關(guān)鍵：教師引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題

基于問題的探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，不是單純就教師的問題找答案，而是讓學(xué)生提出問題，教師則啟發(fā)、幫助尋找路徑，組織交流經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)，其余的時(shí)間都要還給學(xué)生。因此，探究性學(xué)習(xí)的核心是從學(xué)生的真實(shí)問題出發(fā)，而不是從教材或從教師假想的問題出發(fā)。從問題出發(fā)開展探究，關(guān)鍵之處在于把握學(xué)生固有認(rèn)識(shí)與新現(xiàn)象、新事實(shí)的矛盾，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一矛盾，這樣才會(huì)引發(fā)真正有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能真正讓學(xué)生學(xué)有所思。

例如探究七年級(jí)上冊(cè)第四單元第一課第三框“眾多的人口”時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材只講了我國人口數(shù)量多的現(xiàn)狀、人口分布和人口密度分布情況，根本沒有出現(xiàn)人口問題的解決措施，于是聯(lián)系計(jì)劃生育的基本國策，主動(dòng)提出“解決人口問題的措施是什么”的問題。筆者乘機(jī)讓學(xué)生自己理解并講出措施，并讓學(xué)生用小品和短劇以及“漫畫”進(jìn)行表現(xiàn)，學(xué)生參與性很強(qiáng)，在輕松和愉快的氛圍中完成了對(duì)知識(shí)的掌握。再如探究“傍水而居”時(shí)，有個(gè)學(xué)生主動(dòng)提出這樣一個(gè)問題：“水對(duì)水鄉(xiāng)人們的生活有正面影響和負(fù)面影響，哪一方面是主要的？”筆者讓學(xué)生進(jìn)行一次小型辯論會(huì)，結(jié)果班級(jí)中馬上分成兩派：一派說正面影響是主要的，有理有據(jù)；另一派說負(fù)面影響是主要的，針鋒相對(duì)。通過辯論，學(xué)生把他們的想法說了出來，問題越辯越明，逐漸了解了水對(duì)人們生活的影響。

三、深化：培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神

一個(gè)好的提問比一個(gè)好的回答更有價(jià)值。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生的獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)提供寬松的環(huán)境。例如探究“絲路明珠”時(shí)，學(xué)生提出了很多問題：在干旱地帶怎樣去發(fā)展綠洲農(nóng)業(yè)？發(fā)展綠洲農(nóng)業(yè)，國家該做些什么？干旱地帶發(fā)展哪些農(nóng)作物比較合適？通過學(xué)生的設(shè)計(jì)、討論，既深化了課堂內(nèi)容，也使學(xué)生融入社會(huì)實(shí)際，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生解決問題的能力。

教育必須喚醒、開發(fā)、提升學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展，必須著眼于促成學(xué)生知、情、意等方面的和諧發(fā)展，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生獨(dú)特的發(fā)展，促成每一個(gè)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。讓學(xué)生帶著問題去探究，必然能夠?qū)崿F(xiàn)提升學(xué)生科學(xué)人文素養(yǎng)的改革目標(biāo)。

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