論毛澤東軍事思想之智勇雙全的將軍

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摘要“克敵之要,在乎將得其人”。鑒于軍事指揮員關(guān)系著戰(zhàn)爭勝敗,中國歷代兵家從不同的角度提出了將帥選用的準(zhǔn)則和方法。毛澤東同志根據(jù)中國革命戰(zhàn)爭的情勢和需要,提出了智勇雙全的標(biāo)準(zhǔn),賦予將帥選用這一課題以新的內(nèi)容,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了人類的軍事思想。

關(guān)鍵詞將帥選用毛澤東軍事思想

中圖分類號:A84文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1009-0592(2009)05-374-01

毛澤東形象地達(dá)到將“保存自己,消滅敵人”這一戰(zhàn)爭目的的方法比作“大海中的游泳術(shù)”。這個游泳術(shù)就是指導(dǎo)戰(zhàn)爭取得勝利的方法。戰(zhàn)爭指導(dǎo)是作戰(zhàn)雙方的指揮員謀略的對抗,不僅要具備一定的物質(zhì)條件,更要具備一定的主觀條件。主觀條件主要指軍事指揮人員的素質(zhì)。軍事指揮人員關(guān)系著戰(zhàn)爭的勝敗。鑒于中國革命戰(zhàn)爭前期我軍缺乏高素質(zhì)的軍事指揮員,毛澤東不僅鼓勵培養(yǎng)軍事指揮人員,而且多次撰文總結(jié)戰(zhàn)爭指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn),并明確提出中國革命戰(zhàn)爭需要智勇雙全的將軍。

“用兵之要,在先擇于將臣”,孫子從樸素的唯物論角度出發(fā)提出了將帥選用的標(biāo)準(zhǔn)——“智、信、仁、勇、嚴(yán)”。毛澤東從歷史唯物主義和辯證唯物主義出發(fā)要求“在戰(zhàn)爭過程中一般地打勝仗的勇敢而明智的將軍——智勇雙全的將軍”①。

“慮也,勇也,將之所重”。由于中國革命戰(zhàn)爭長期處于被包圍和被“圍剿”的態(tài)勢,所以毛澤東要求軍事指揮人員不單具有“手中握有殺人刀……一躍沖向萬里濤”的斗志,更要有“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃”的遠(yuǎn)大志向和敢于壓倒一切的勇氣。舉例言之,毛澤東在第二次反“圍剿”斗爭中已經(jīng)走漏消息的情況下,迫敵而居25天;第三次反“圍剿”斗爭中在國民黨軍隊(duì)間不足20里的空隙中穿插、迂回,最終捕獲戰(zhàn)機(jī)消滅敵人,此非大勇所不能為。慮,即智也,主要指軍事指揮人員駕馭戰(zhàn)爭的能力,這主要體現(xiàn)在以下三個方面。

第一, 不僅掌握了戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律,而且還能用之于戰(zhàn)爭實(shí)踐。掌握戰(zhàn)爭規(guī)律的目的是要將其應(yīng)用于戰(zhàn)爭實(shí)踐并取得戰(zhàn)爭勝利。一般的戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律是以多勝少,以強(qiáng)勝弱。而中國的革命戰(zhàn)爭有著自己的特點(diǎn):“經(jīng)歷了一次大革命的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地的大國;強(qiáng)大的敵人;弱小的紅軍;土地革命”②。中國革命的條件既存在有利的方面又存在不利的方面,這一特殊性必然要求在尊重、利用現(xiàn)存的、有利于我們的戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律的基礎(chǔ)上加入適合中國革命實(shí)際情況的特殊內(nèi)容——“我們的戰(zhàn)略是‘以一當(dāng)十,我們的戰(zhàn)術(shù)是‘以十當(dāng)一”③。這是取得中國革命戰(zhàn)爭勝利的根本原則,每個指揮員必須明確。

第二, 了解作戰(zhàn)雙方的情況,找出其行動的規(guī)律。作戰(zhàn)雙方的情況包括戰(zhàn)爭的環(huán)境、性質(zhì);相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、心理、民心及對方內(nèi)部矛盾等等,其中尤以民心最為重要。指揮員了解雙方情況的一個原則就是要熟悉作戰(zhàn)雙方的“脾氣”做到知彼知己。

“傷其十指不如斷其一指”,在雙方力量對比懸殊的情況下,專打弱敵是必然的選擇。這就要求指揮員能恰當(dāng)?shù)卮_定作戰(zhàn)目標(biāo)。如在中央蘇區(qū)三次反“圍剿”斗爭中不僅考慮到選定的目標(biāo)是否為蔣介石的嫡系,是否與紅軍交過手,如果有,那么還要考慮到勝敗記錄對雙方心理的影響。如毛澤東在第二次反“圍剿”斗爭中決定首仗打王金鈺,公秉藩的理由之一就是“王金鈺的第五路軍從北方新到,表示恐懼,其左翼郭華宗,郝夢齡兩師大體相同”④,公秉藩在第一次反“圍剿”的斗爭中就領(lǐng)略了紅軍的厲害。

人民戰(zhàn)爭思想是毛澤東軍事思想的核心。人民群眾是戰(zhàn)爭偉力之最深厚的根源。能否取得人民群眾的支持是克服戰(zhàn)爭困難,取得戰(zhàn)爭勝利的重要因素。合格的指揮員不光要爭取群眾的支持和擁護(hù),更要有力地保護(hù)群眾的利益。如我黨制定的三大紀(jì)律八項(xiàng)注意就是保護(hù)群眾利益的光輝典范。

第三, 立足全局,把握關(guān)節(jié),創(chuàng)造性地解決主客觀之間的矛盾。戰(zhàn)爭勝利的關(guān)鍵是指揮員能否處理好全局與局部的關(guān)系,能否能立足全局,把握關(guān)節(jié)。毛澤東指出:“戰(zhàn)爭的全局包括戰(zhàn)爭的各個方面,各個階段;戰(zhàn)爭的局部是戰(zhàn)爭全局的一部分,一方面或一階段。戰(zhàn)爭局部的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成戰(zhàn)爭全局。戰(zhàn)爭全局對于戰(zhàn)爭局部來說具有決定作用,應(yīng)以局部服從全局。反之,全局性的東西,不能脫離局部而獨(dú)立,全局是由它的一切局部構(gòu)成的。其中尤其要注意起決定作用的局部對全局的影響”⑤。如中國革命戰(zhàn)爭是一個全局,以“圍剿”與反“圍剿”,進(jìn)攻與防御的長期地反復(fù)為特點(diǎn)的中國內(nèi)戰(zhàn)是其中的一個局部。類似地,一次反“圍剿”斗爭又具有要照顧各方面和各階段的性質(zhì),所以它也是一個全局。既是戰(zhàn)爭的全局,那么戰(zhàn)爭的勝利就是指全局的勝利,這必然要求由一個個局部的勝利,至少是對全局有決定性影響的局部(關(guān)節(jié))的勝利構(gòu)成的。如第一次反“圍剿”中的龍岡戰(zhàn)役。就更大的全局來說,在一次反“圍剿”斗爭勝利后準(zhǔn)備下一次反“圍剿”的斗爭也是一個關(guān)節(jié),指揮員必須明白“對于敵人的一次有計(jì)劃的‘圍剿,如果我們沒有必要的和充分的準(zhǔn)備,必然陷入被動地位。臨時倉促應(yīng)戰(zhàn),勝利的把握是沒有的”⑥。

戰(zhàn)爭中的情況是瞬息萬變的,即使智勇雙全的指揮人員掌握了戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律,了解了作戰(zhàn)雙方的情況,并能立足全局,把握關(guān)節(jié)地知道戰(zhàn)爭,也未必能使主客觀完全符合,但只要他把關(guān)于戰(zhàn)爭的所有重要問題都提升到戰(zhàn)略高度去思考,“只要做到指揮上大體適合情況,即在有決定意義的部分適合情況,那就是勝利的基礎(chǔ)了”⑦。

綜上所述,毛澤東所要求的智勇雙全的將軍的標(biāo)準(zhǔn)就是“不但要有壓倒一切的勇氣,而且要有駕馭整個戰(zhàn)爭變化的能力”⑧。智勇雙全的指揮人員在戰(zhàn)爭中的大作用就是在正確認(rèn)識戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律的基礎(chǔ)上,在客觀物質(zhì)條件許可的范圍內(nèi),揚(yáng)長避短,力爭主動,使敵我力量對比達(dá)到相對均衡,甚至出現(xiàn)紅軍反優(yōu)于國民黨軍隊(duì)的情況,從而以少勝多,以弱勝強(qiáng),最終奪取中國革命戰(zhàn)爭的勝利。

注釋:

毛澤東選集(第一卷).人民出版社.1968年版.第162頁,第175頁,第209頁,第202頁,第184頁,第163頁,第167頁.

⑤毛澤東思想辭典.北京:中共中央黨校出版社.1989年版.第99頁.