論科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的關(guān)系

陳 蕾

摘要當(dāng)今社會,科學(xué)技術(shù)以前所未有的高速度發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的日新月異帶來了經(jīng)濟(jì),政治,文化等方面的突飛猛進(jìn),從而給整個社會帶來了翻天覆地的巨大變化,本文就科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的關(guān)系做簡要的論述和分析。

關(guān)鍵詞科學(xué)技術(shù)社會生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)社會政治法律制度

中圖分類號:G305文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1009-0592(2009)05-243-01

二十一世紀(jì),科學(xué)技術(shù)以前所未有的高速度發(fā)展,成為當(dāng)今世界最引人注目的現(xiàn)象之一,帶來了社會經(jīng)濟(jì)乃至整個社會的翻天覆地的巨大變化。

一、科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)

科學(xué)技術(shù)對于人類社會的作用首先是通過改變生產(chǎn)方式實現(xiàn)的,科學(xué)技術(shù)在提高了生產(chǎn)率的同時,也改變了人類生產(chǎn)實踐的性質(zhì),使簡單的相互獨立的小規(guī)模生產(chǎn)發(fā)展成為社會化大生產(chǎn)?？茖W(xué)技術(shù)在生產(chǎn)過程中,經(jīng)濟(jì)增長過程中無處不在,不但作用于勞動,資源和資本品等生產(chǎn)要素,也作用于經(jīng)濟(jì)運行中,科學(xué)技術(shù)滲透了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的每一個環(huán)節(jié)。

人類在剛開始進(jìn)行生產(chǎn)勞動實踐的時候,還沒有科學(xué)技術(shù),隨著實踐經(jīng)驗的積累,人們創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)了一些可以不增加勞動強度只增加勞動復(fù)雜程度就能增加產(chǎn)出的勞動技巧。慢慢地,人們開始用書面符號來表達(dá)和傳授這種技藝,它成為了可以認(rèn)識的獨立客體,并在此基礎(chǔ)上發(fā)展為理論化的知識體系,這就是科學(xué)技術(shù)的萌芽狀態(tài)。這些知識體系又可以按照自己的規(guī)律獨立地發(fā)展起來,當(dāng)它再被運用到生產(chǎn)勞動過程中去時,就會帶來更多的產(chǎn)出,更大的利益。馬克思和恩格斯認(rèn)為“科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展一開始就是由生產(chǎn)決定的。”科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生于社會生產(chǎn)實踐,是對實踐過程中發(fā)現(xiàn)的自然規(guī)律的認(rèn)識和積累,沒有社會生產(chǎn)實踐,就不可能產(chǎn)生科學(xué)技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動中,又反過來促進(jìn)了生產(chǎn)勞動的發(fā)展,科技與勞動密不可分。

巨大的資本積累是當(dāng)今社會的主要特征,資本成為了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)運行的主角。資本品是指那些為了進(jìn)一步的生產(chǎn)勞動產(chǎn)品而生產(chǎn)出來的勞動產(chǎn)品,換句話說,生產(chǎn)資本品的目的是為了生產(chǎn)更多的勞動產(chǎn)品,帶來更大的利益。而資本品之所以有這么大的魔力是因為他是科學(xué)技術(shù)的物化。作為科學(xué)技術(shù)的物質(zhì)承載著的資本品包括著技能和技藝的物化。技能物化為技具,可以模擬和取代人體某一部位的機能,并且強化了這一機能,使簡單勞動具有了和復(fù)雜勞動同樣的,甚至更強的生產(chǎn)力。工序是技藝的物化,使多個勞動者協(xié)作去完成一項復(fù)雜的勞動,把復(fù)雜勞動還原成簡單勞動?，F(xiàn)實中,工序以生產(chǎn)流水線,操作工序的形式固定于資本品之中。

除了通過勞動,資源,資本品這些生產(chǎn)要素作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,科學(xué)技術(shù)還滲入經(jīng)濟(jì)宏觀運行中的需求要素,信息要素,管理要素等,科學(xué)技術(shù)已經(jīng)并入了經(jīng)濟(jì)的宏觀運行。

科學(xué)技術(shù)與社會生產(chǎn)相結(jié)合,重塑了社會生產(chǎn)方式,推進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)。現(xiàn)代科技并入生產(chǎn)過程,科學(xué)技術(shù)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的內(nèi)生變量。

二、科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展

馬克思主義認(rèn)為,人類社會是一個極其復(fù)雜的、活的有機體唯物史觀認(rèn)為,人類社會的發(fā)展是一種自然歷史的過程,有其內(nèi)在的基本矛盾和發(fā)展的客觀規(guī)律:生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量,是一個社會發(fā)展階段的衡量標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,構(gòu)成了社會的基本矛盾,這兩對矛盾的相互作用是社會發(fā)展的根本動力。

在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對矛盾中,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是最根本的矛盾;而在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾中,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平。在這一對矛盾中,生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到新的更高水平,以至于原來與它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得落后和陳舊,甚至變成生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的桎梏時,就遲早要引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。分析生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動過程可以看出,社會發(fā)展總是從生產(chǎn)力的變化開始的。當(dāng)今社會,科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的強大動力?？茖W(xué)技術(shù)的革命引起了包括物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),社會勞動組織和分工等等整個生產(chǎn)力體系總結(jié)構(gòu)的變革。馬克思說:科學(xué)是一種在歷史上起椎動作用的革命力量。前面已經(jīng)詳細(xì)闡述了科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大意義,因此科學(xué)技術(shù)通過對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用也對社會的政治法律制度方面產(chǎn)生著巨大影響。

從社會政治生活的角度來說,科學(xué)技術(shù)推動而建立起來的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),必然要求建立與其相適應(yīng)的政治法律制度?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展使社會經(jīng)濟(jì),社會生活的各個方面都呈現(xiàn)出高速發(fā)展的態(tài)勢。社會的高速發(fā)展需要有科學(xué)的決策,而現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展為科學(xué)的決策提供了必要的基礎(chǔ)。第二次世界大戰(zhàn)后,以系統(tǒng)論、信息論、控制論為基本內(nèi)容的系統(tǒng)科學(xué)得到迅速發(fā)展。系統(tǒng)科學(xué)以及數(shù)學(xué)的發(fā)展為科學(xué)的決策提供了重要的科學(xué)保證。決策的科學(xué)化,就是要依照一定的程序,運用科學(xué)方法和科學(xué)手段進(jìn)行決策。科學(xué)的決策過程不但要依照科學(xué)研究程序,運用科學(xué)方法和科學(xué)手段,而且還必須實行民主化。決策的民主化不但是民主政治的重要內(nèi)容,同時也是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展以及所帶來的社會的進(jìn)步,尤其是科學(xué)精神向政治思想領(lǐng)域的滲透,總會導(dǎo)致民主意識的增強和活躍,與此同時,最新的科學(xué)方法和科學(xué)手段還為實現(xiàn)決策的民主化提供了重要的保證?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)推動決策科學(xué)化和民主化的進(jìn)程表明科學(xué)技術(shù)對于社會政治有重要影響。

科學(xué)技術(shù)對社會的推動作用還表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)本身直接作用于社會的思想文化上?，F(xiàn)代科學(xué)革命破壞和拋棄了過去在人們思想中占統(tǒng)治地位的不可靠的思想和觀念,改變了人類看待世界的角度和根深蒂固的宗教信仰,摧毀了舊的思想方法和思維方式,從根本上改變了人們的思維傳統(tǒng),也清除了科學(xué)發(fā)展道路上的障礙?？茖W(xué)中的懷疑精神,求實精神和進(jìn)取精神在現(xiàn)代社會中逐漸樹立起一種批判的理性傳統(tǒng)?？茖W(xué)的革命、技術(shù)的發(fā)展帶動了人類思想上的進(jìn)步和飛躍,有力的影響著社會文化活動的內(nèi)在機制。

綜上所述,科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力為人類創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富。科學(xué)技術(shù)作為人類認(rèn)識世界改造世界的積極成果,為人類創(chuàng)造了豐富的精神財富,高度的精神文明?？萍歼M(jìn)步推動著經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷向前發(fā)展,引導(dǎo)著人類社會邁入新的發(fā)展階段。

參考文獻(xiàn):

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