《紅樓夢》的“夢里乾坤”

鄭　文

人生天地，夢里乾坤，那虛幻的時空為我們開辟另一世界，其間時空倒錯，影象模糊，充滿了夸張變形和邏輯混亂，令人既向往又恐懼。故爾，文學家無不鐘情于夢文化，使其成為浪漫主義、象征主義、神秘主義等多種藝術實驗的園地。草橋店殘月寒蛩驚夢，張君瑞癡情難已；牡丹亭良辰美景春夢，杜麗娘死而復生；邯鄲路榮華富貴美夢，趙國公一枕黃粱；忠義堂石碣天書惡夢，金圣嘆腰斬水滸……竟至娘兒們愛看的韓劇，也要來幾個胎夢逗你玩。

《紅樓夢》全書寫了三十幾個夢，亦可謂夢幻種種之大觀，所以脂硯齋說：“一部大書，起是夢，寶玉情是夢，賈瑞淫又是夢，秦之家計長策又是夢，今作詩也是夢，一并風月鑒亦從夢中所有，故紅樓夢也?！痹谒械膲糁?，我以為那第一個夢，即甄士隱“識通靈”之夢，可稱夢之經(jīng)典。

曹雪芹起筆即告列位看官：“因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借‘通靈之說，撰此《石頭記》一書?！边@就分明告訴我們，他要為我們展現(xiàn)三個世界：一曰“夢幻世界”，二曰“現(xiàn)實世界”，三曰“藝術世界”。于是下筆即從女媧補天寫起，又有一僧一道說些“云山霧海神仙虛幻”之事，此即“夢幻世界”；然后寫頑石通靈，被僧道攜往“昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花錦繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)”，這就到了“現(xiàn)實世界”；而“不知過了幾世幾劫”后，有位空空道人經(jīng)過“大荒山無稽崖青埂峰下”，從一塊大石上抄下這《石頭記》，其中景象，則分明是“藝術世界”了。而打通這三個世界之關節(jié)的，就是甄士隱的這個夢。

甄士隱出場時，身居現(xiàn)實世界的姑蘇閶門外十里街仁清巷葫蘆廟旁，因“炎夏永晝……手倦拋書”而入夢幻世界之中，突遇一僧一道，得知木石姻緣之來由。正欲深究，“忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷”，就被炸回人間，只見“烈日炎炎，芭蕉冉冉”……請列位看官仔細，這已不是他來時的“現(xiàn)實世界”，而是“真事隱”去后的“藝術世界”了，從此就“假作真時真亦假，無為有處有還無”了。君不見那一僧一道也“揮霍談笑而至”了嗎？從此，現(xiàn)實世界、虛幻世界和藝術世界就融會貫通，打成一片了。

有趣的是，我讀書至此，便想起了誕生宇宙的大爆炸，青埂峰下的那塊頑石，正好比現(xiàn)代宇宙學中的“宇宙蛋”，“一聲霹靂”就是“大爆炸”，隨著“真事隱”去，一個藝術世界的新時空開始了。

如果說甄士隱的夢主要關乎一部大書的總構思，賈寶玉夢游太虛幻境則隱含了主要人物的命運和歸宿，秦可卿臨終托夢王熙鳳則預示了情節(jié)發(fā)展的大趨勢，賈瑞淫迷夢喪則終結了《風月寶鑒》的警世主題，而隨著“皮膚濫淫”的秦鐘彌留之際諸鬼判的調(diào)侃，則宣告了真正的“情種”賈寶玉正當“運旺時盛”，從而揭開了一場更大悲劇的序幕。此為第16回結束，下一回便是“大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵”，正所謂“烈火烹油、鮮花著錦之盛”，而由盛至衰，尚待洋洋數(shù)十萬言的“敷衍”。脂硯齋說：“雪芹舊有《風月寶鑒》之書”，《紅樓夢》似乎確實是從中脫胎而出，但新書遠勝舊書，其主題的深刻和構思的宏偉，從這五個神奇的夢中即可見端倪。

《紅樓夢》最值得玩味的夢，是第56回真假兩寶玉的夢中套夢，真是寫得恍惚迷離，匪夷所思，實為夢文化的一朵奇葩。那賈寶玉夢見自己到了一座仿佛大觀園的園子，見到極像鴛鴦、襲人、平兒的諸丫鬟，居然笑罵他為“遠方來的臭小廝”。隨后又見到與自己形同雙胞胎的甄寶玉，正和幾個女兒嬉笑玩耍，竟也說做夢到了都中花園，亦被罵為臭小廝，后找到與他一樣的賈寶玉，其人卻在睡覺。于是兩寶玉欣喜相見，都說并非在夢中……忽又聽說“老爺叫寶玉”，終于驚醒。更為有趣的是襲人和麝月的解夢，襲人道：“是睡迷了。你揉眼瞧瞧，是鏡子照著你的影?！摈暝碌溃骸肮值览咸辉S多放鏡子，人小魂不全，有鏡子照多了，睡覺驚恐作胡夢……自然是先躺下照著影兒頑的，一時合上了眼，自然胡夢顛倒；不然，如何得看見自己叫著自己的名字？”她們的解釋，既明言形而下之“器”如何以影象刺激引寶玉入夢，又暗合形而上之“道”如何以真假互通令讀者深思，此乃超乎“莊生夢蝶”之妙文也。

《紅樓夢》最令人欣喜的夢，是第48回香菱夢中得詩。古人言夢中得句得題得靈感者，史不絕書；但香菱卻于夢中得一七律完璧，這應該是曹雪芹的藝術夸張了。香菱“苦志學詩，精血誠聚”，為作林黛玉命題的詠月詩，兩易其稿，初被指為“措詞不雅”，再被評為“過于穿鑿”，至三思而于夢中玉成，雖夸張卻合乎情理?？蓢@如此聰慧嬌憨之香菱，竟遭臟“雪”炎“夏”之荼毒，寧不叫人傷悲？

《紅樓夢》最令人驚懼的夢，是第82回林黛玉的一場惡夢。她夢見死去的父親娶了繼母，繼母又將她嫁給什么人作續(xù)弦，眾人皆冷笑而去，連賈母亦棄之不顧，至與寶玉互訴衷情時，寶玉竟用刀子在胸口一劃，要掏出心來表白，隨即鮮血直流，“咕咚”栽倒在地。這邊黛玉在哭聲中驚醒，那邊寶玉在夢中“一迭連聲的嚷起心疼來”。這一段文字雖已在80回后的續(xù)書中，但描寫黛玉心理之細膩感人，似乎也只能出自曹雪芹筆下。由此我也相信，80回后確有殘稿，程偉元在程本120回《紅樓夢》序中所說的話可能是真的。他說：“數(shù)年以來，僅積有二十余卷。一日，偶于鼓擔上得十余卷，遂重價購之?！送讶耍ㄖ父啭槪┘毤俞嵦蓿亻L補短，鈔成全部?！边@“截長補短”，可能就是高鶚續(xù)書的真相。胡適僅因“二十余卷加十余卷”之巧合就全盤否定，確乎很難令人信服。

最后還要指出的是，當曹雪芹痛掬“辛酸淚”之時，他肯定有“人生如夢”之感慨；從這個意義上來講，整個的《石頭記》，就是一場“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）”的《紅樓夢》，而這也是人類文學史上最凄慘、最纏綿、最催人警醒的一個夢?！?/p>