淺談思想政治課的行為引導(dǎo)功能

王 蓓

[摘要] 初中學(xué)生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段,其思想品德的形成與發(fā)展既需要外界的有效幫助和正確引導(dǎo),又需要經(jīng)過(guò)自身的獨(dú)立思考和親身體驗(yàn)來(lái)真正實(shí)現(xiàn)。以教材為依托,教師挖掘其對(duì)學(xué)生的行為引導(dǎo)功能,使思想品德的學(xué)習(xí)過(guò)程成為學(xué)生形成正確思想品德的自覺過(guò)程,提升自我成長(zhǎng)的需求。

[關(guān)鍵詞] 思想政治課 行為引導(dǎo) 初中生

初中學(xué)生正處于少年期,其思想品德的形成與發(fā)展,既需要正確的價(jià)值引導(dǎo),又需要經(jīng)由學(xué)生的獨(dú)立思考和親身實(shí)踐才能真正內(nèi)化。這一時(shí)期,有些學(xué)生對(duì)過(guò)去父母、老師所講的觀念、信念開始懷疑甚至反抗,所以思想品德教材應(yīng)對(duì)學(xué)生的這一變化,體現(xiàn)了思想政治課的行為引導(dǎo)功能,因?yàn)閷W(xué)生對(duì)國(guó)家發(fā)行的權(quán)威教材是信服的,也使老師、家長(zhǎng)在教育學(xué)生時(shí)更為有理有據(jù),得心應(yīng)手。教師作為教材與學(xué)生的橋梁,需要巧妙地引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)教材,使教材對(duì)學(xué)生的行為引導(dǎo)功能得以實(shí)現(xiàn)。

一、加強(qiáng)學(xué)生感恩教育,培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí),把感恩意識(shí)化為感恩行動(dòng)

感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段,通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。因?yàn)槿穗x不開群體,惟有學(xué)會(huì)感恩,感謝父母,感謝師長(zhǎng),感謝天下,感謝一切給予過(guò)自己幫助的人,才會(huì)更加熱愛生命,關(guān)愛他人,收獲平和與快樂。其中,特別要教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母。畢竟,一個(gè)連自己父母都不能熱愛、不懂感恩的人,又怎么能愛他人、愛集體、愛國(guó)家呢?

在講授“孝親敬長(zhǎng)是我們的天職”這一課時(shí),我組織學(xué)生開展了“體會(huì)孝敬父母在不同場(chǎng)合的不同表現(xiàn)”的探究活動(dòng)。首先,要求學(xué)生認(rèn)真閱讀課本中所列舉的各種表現(xiàn),并進(jìn)行思考。其次,就教材所給材料進(jìn)行討論、分析、選擇來(lái)判斷是與非,進(jìn)而明確應(yīng)該如何對(duì)待父母。最后,教師進(jìn)行總結(jié),讓學(xué)生把孝敬父母落實(shí)到自己的行動(dòng)上。初二學(xué)生從生理上講,已進(jìn)入青春發(fā)育的“過(guò)渡期”,部分學(xué)生與家長(zhǎng)的沖突尤為激烈。在講“兩代人的對(duì)話”時(shí),讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)自己在家與父母發(fā)生沖突時(shí),是如何處理的,然后對(duì)照著課本中“交往的藝術(shù)”比較一下自己的做法是否正確是否理智,進(jìn)而學(xué)會(huì)與父母交往。我在這一課給學(xué)生留的作業(yè)是:學(xué)生寫出一天里父母為孩子做了什么,讓學(xué)生體味每天父母重復(fù)著做關(guān)愛孩子的事是多么辛苦。要求孩子每天給父母倒一杯開水,看誰(shuí)能堅(jiān)持一個(gè)學(xué)期,進(jìn)而一直堅(jiān)持下去。在節(jié)日放假期間跟父母學(xué)做一道菜,然后獨(dú)立做給父母品嘗。把感恩意識(shí)化為感恩行動(dòng),使感恩意識(shí)真正內(nèi)化于心。通過(guò)感恩教育,讓學(xué)生懂得只有熱愛、感恩和孝敬父母,才能愛他人、愛事業(yè)、愛社會(huì)和愛國(guó)家。

二、聯(lián)系實(shí)際生活,在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的行為引導(dǎo)

教學(xué)活動(dòng)源于學(xué)生的實(shí)際生活,如杜威所說(shuō),知識(shí)如果能還原為人類最初的經(jīng)驗(yàn),那么,人們才能獲得真正意義上的知識(shí)。強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)的生活性,其實(shí)質(zhì)就是要解決生活世界與科學(xué)世界的關(guān)系。人的思想品德正是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成、完善的,初中思想品德課程應(yīng)該在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,為他們正確認(rèn)識(shí)自我,處理好與他人、集體和國(guó)家的關(guān)系,使思想品德獲得健康發(fā)展提供必要的幫助。

因此,在思想品德課的教學(xué)過(guò)程中,教師必須走出照本宣科、空洞說(shuō)教的誤區(qū),面向豐富多彩的社會(huì)生活,開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),選取學(xué)生關(guān)注的話題,圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題,理論聯(lián)系實(shí)際,幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范,學(xué)會(huì)運(yùn)用這些要求和規(guī)范來(lái)觀察個(gè)人、他人與社會(huì)現(xiàn)象,著手解決一些實(shí)際問(wèn)題,為將來(lái)的社會(huì)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。大多數(shù)初中生交朋友的愿望很強(qiáng)烈,有些學(xué)生盲目強(qiáng)調(diào)“友情至上”,一些學(xué)生為了“友情”而違反紀(jì)律,比如,幫朋友打架,為了與朋友喝冷飲上學(xué)遲到,等等。針對(duì)這些情況,我在講“同學(xué)?朋友”時(shí),讓大家討論這些現(xiàn)象是不是真正的友誼,真正的友誼靠什么來(lái)維護(hù)。大多數(shù)學(xué)生是明辨是非的,很快大家就達(dá)成共識(shí),明確這些現(xiàn)象不是真正的友誼,而真正的友誼正如馬克思所說(shuō):友誼需要忠誠(chéng)去播種,熱情去灌溉,原則去培養(yǎng),諒解去護(hù)理。通過(guò)討論學(xué)生懂得了真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的,不能以犧牲紀(jì)律、原則為代價(jià)維持所謂的友誼。根據(jù)初中學(xué)生在交友中往往以“合得來(lái)”為標(biāo)準(zhǔn),致使交友不慎,受到所謂“朋友”的不好影響的情況,在講到“樂交諍友,不交損友”時(shí),組織學(xué)生討論什么是諍友,什么是損友,學(xué)生在討論中,在教師的引導(dǎo)下明確了“樂交諍友,不交損友”的道理,學(xué)會(huì)了交友。

三、加強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感教育,從小事做起,規(guī)范學(xué)生的行為

責(zé)任感教育,主要指培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和集體、對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任等。培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感非常重要。因?yàn)橐粋€(gè)缺少責(zé)任感的人是不會(huì)真正關(guān)心他人、無(wú)法與他人真誠(chéng)合作的,也是無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的。初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào),“幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民、過(guò)積極健康的生活是本課程的追求?！币囵B(yǎng)學(xué)生“具有責(zé)任感”;“正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系,體會(huì)‘團(tuán)結(jié)就是力量,能夠自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)與利益?！睘榇?初中政治教師必須根據(jù)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)要求,深入挖掘課程資源,積極探索有效的教育教學(xué)方法、方式,以加強(qiáng)青少年的責(zé)任感教育。

在學(xué)習(xí)“關(guān)愛集體,人人有責(zé)”這一部分內(nèi)容時(shí),我對(duì)學(xué)生提出“珍視班級(jí)榮譽(yù)”的要求。在課上讓學(xué)生說(shuō)出哪些行為是維護(hù)班級(jí)榮譽(yù),哪些行為是損害班級(jí)榮譽(yù)及我們應(yīng)如何維護(hù)班級(jí)榮譽(yù)等。因?yàn)榍泻蠈W(xué)生實(shí)際,所以學(xué)生回答踴躍,那些損害班級(jí)榮譽(yù)的同學(xué)從中受到了教育,進(jìn)而我又讓學(xué)生思考,我們平時(shí)遵守紀(jì)律、認(rèn)真打掃教室這些看似小事,是不是學(xué)生的責(zé)任,學(xué)生在回答中深化了對(duì)責(zé)任的理解。我講授“責(zé)任與角色同在”,在課堂教學(xué)中插入活動(dòng),要求學(xué)生制作一張表格,把他們認(rèn)為在法律和道德范圍內(nèi)應(yīng)該做的事情和不應(yīng)該做的事情列出來(lái),學(xué)生經(jīng)過(guò)分析討論,發(fā)言踴躍,通過(guò)此活動(dòng),使學(xué)生明確了什么是責(zé)任,自己應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任,強(qiáng)化了學(xué)生要做個(gè)道德高尚有責(zé)任感的人的體驗(yàn)。課后,組織學(xué)生以4人活動(dòng)小組為單位,找一條關(guān)于責(zé)任的格言,全班交流,從中評(píng)選出與現(xiàn)在的學(xué)生生活聯(lián)系緊密的幾條格言。學(xué)生為完成這道作業(yè),翻閱了很多書籍,收集揣摩了很多格言,如“人人為我,我為人人?！薄敖o人責(zé)任,也就給了信任和真誠(chéng);有了責(zé)任,也就成就了尊嚴(yán)和使命。”我讓科代表把格言每周在黑板報(bào)上寫出一條,以激勵(lì)學(xué)生。課外活動(dòng),拓展了學(xué)生的知識(shí)面,培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性思維,鞏固提高了所學(xué)知識(shí),促進(jìn)了學(xué)生知行統(tǒng)一。

總之,對(duì)初中學(xué)生的行為規(guī)范、引導(dǎo)十分重要,這是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要多方努力。以教材為基礎(chǔ),以學(xué)生實(shí)際為源泉,以教師和學(xué)生的智慧為橋梁、動(dòng)力,不斷探索創(chuàng)新教育教學(xué)方法,使學(xué)生的行為符合學(xué)校要求、社會(huì)要求。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí),在與學(xué)生交往中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)生在成長(zhǎng)。學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣會(huì)終生受益,成長(zhǎng)為社會(huì)需要的人,這也是我們的教育目的。