柔情的柳

趙海峰

在我國(guó)民間，柳樹(shù)一直被視為降除瘟疫的象征。戰(zhàn)國(guó)名醫(yī)扁鵲用柳葉熬膏治療疔瘡?fù)茨[，三國(guó)神醫(yī)華佗用柳枝治療骨折。世界各國(guó)的外科手術(shù)刀，也模仿柳葉形狀制成，國(guó)際上通稱(chēng)“柳葉刀”。古典小說(shuō)中南海觀(guān)音的形象就是一黔凈水瓶，一手拿柳枝，為人間播灑雨露，祛病消災(zāi)?！盁o(wú)心插柳柳成蔭”。柳樹(shù)的生命力不但為人們所贊頌。而且在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中柳樹(shù)還一直被看做是柔情的像征?！按猴L(fēng)楊柳萬(wàn)千條”。漫游郊野，綠柳那輕盈婆娑的風(fēng)姿，展示著意態(tài)萬(wàn)千、欣欣向榮的春天氣息，把大千世界裝扮得嫵媚動(dòng)人。無(wú)怪乎柳樹(shù)成為歷代文人墨客吟詩(shī)作賦常選的對(duì)象，《詩(shī)經(jīng)》中就有“昔我往矣，楊柳依依”的佳句。

“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。賀知章在《詠柳》詩(shī)中運(yùn)用擬人手法，形象地刻畫(huà)出楊柳柔長(zhǎng)的枝條、嫩綠的新葉在春風(fēng)吹拂中的迷人姿態(tài)。白居易在《楊柳枝》中唱道：“依依裊裊復(fù)青春，勾引春風(fēng)無(wú)限情。白雪花繁空撲地，綠絲條弱不勝鶯?！痹?shī)人把綠柳比作婀娜多情的少女，勾勒出一幅美妙的春景圖。

柳絲柔長(zhǎng)，風(fēng)吹而成纏綿難舍之狀，故古人常借柳表達(dá)依依不舍之情，如雍裕之的《江邊柳》：“裊裊古堤邊，青青一樹(shù)煙。若為絲不斷，留取系郎船?！痹?shī)中女主人公不僅沒(méi)有折柳贈(zèng)別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住，永不分離。

在眾多植物中，楊柳抽絲發(fā)芽是較早的，因而常為敏感的詩(shī)人捕來(lái)作為報(bào)春的多情使者。如王維的《田園樂(lè)》：“桃紅復(fù)合宿雨，柳綠更帶朝煙?！痹?shī)中碧綠的柳絲籠在一片若有若無(wú)的水煙中，與粉紅色的桃花相映成趣，構(gòu)成了一幅陽(yáng)春三月生機(jī)盎然的景象。柳枝纖細(xì)苗條，柳葉瘦長(zhǎng)微翹，這些都與美女的身材、眉毛特征相吻合，古人多以楊柳來(lái)描摹關(guān)女?！耙琅f桃花面，頻低柳葉眉”，以柳葉喻女子漂亮的眉毛，極有特點(diǎn)，以至成了人們贊美女子容貌的習(xí)慣用語(yǔ)。

春風(fēng)楊柳美景，又是戀人們談情說(shuō)愛(ài)的最佳去處，明月作證，楊柳為媒，楊柳自然也就成了愛(ài)情的象征。如歐陽(yáng)修的《生查子》：“月上柳梢頭，人約黃昏后。”寫(xiě)出了一對(duì)情人幽會(huì)時(shí)的甜美，表達(dá)了對(duì)自由愛(ài)情生活的向往。難怪婉約詞人柳永在酒醒之后，發(fā)出了“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡那Ч培皣@。

柳絮飄忽無(wú)定，正如剪不斷、理還亂的愁緒。因此楊柳還是古代文人筆下的閑愁象征?！霸噯?wèn)閑愁都幾許?一川煙草，滿(mǎn)城飛絮，梅子黃時(shí)雨”。賀鑄在《青玉案》中用煙草、飛絮、梅雨來(lái)狀寫(xiě)多而不斷、纏纏綿綿的閑愁，可謂惟妙惟肖，令人叫絕。