歷史教學中滲透傳統(tǒng)美德教育探索

楊永芳

在中華民族源遠流長、豐富多彩、博大精深的文化遺產中,很多優(yōu)良的道德傳統(tǒng)是極為豐富的思想寶庫,其精華能夠綿延數(shù)千年而不衰,是中華民族的凝聚力所在,今天仍然顯示出旺盛的生命力和積極的現(xiàn)實作用。因此在平常的教育教學工作中,不斷地強化傳統(tǒng)美德教育是非常必要的。如何讓這些民族傳統(tǒng)美德在新時期發(fā)揚光大,在歷史教學中加強傳統(tǒng)美德教育,是時代賦予歷史教師的重任。那么如何在歷史教學中滲透傳統(tǒng)美德教育呢?

一、傳統(tǒng)美德教育的意義

中華傳統(tǒng)美德,蘊涵著豐富的人類道德精華,體現(xiàn)了中華民族歷代先輩們對理想人格和真善美的追求,是培養(yǎng)民族精神的寶貴財富。但是,根據(jù)觀察與調查,現(xiàn)代中學生對中華傳統(tǒng)美德知之甚少。不少學生不知其源,不知其根,不知其美,行為中常常也不知其需。彌補傳統(tǒng)美德缺失,不斷增強廣大青少年對民族優(yōu)秀文化的認同和自信,是勢在必爭,勢在必行。

二、傳統(tǒng)美德教育的內容

在歷史教材中,中華民族傳統(tǒng)美德的素材相當豐富,教師應充分發(fā)掘這些因素,提高學生的認識水平。

(一)愛國主義教育

歷史學科是對學生進行愛國主義教育的主要學科,歷史教學是對學生進行愛國主義教育的主要渠道。因此,歷史教師對學生進行愛國主義教育是責無旁貸的。以課堂教學為主渠道,向學生進行以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神教育。在中華民族五千年的歷史長河中,形成了許多需要我們了解和弘揚的民族精神。如在維護祖國統(tǒng)一方面,隋朝統(tǒng)一全國,結束了南北朝時期的分裂局面;鄭成功收得臺灣;清代保衛(wèi)祖國邊疆的康熙大帝。在增進民族團結方面,唐朝的文成公主入藏;北魏孝文帝改革;清初土爾扈特部從伏爾加河流域重返祖國。在勤勞勇敢、自強不息方面,萬里長城、都江堰的修建以及“四大發(fā)明”等。在歷史課堂教學中,我們都要向學生講授這些能夠反映我們民族精神的史實,教師應引導學生了解這些民族精神,并繼承和弘揚這些民族精神。

(二)氣節(jié)教育

在歷史教材中,氣節(jié)教育的素材相當豐富,這種事例也不乏其人。如南宋名臣文天祥,被元軍被俘,拒絕投降,慷慨赴死,賦詩句“人生自古誰物死,留取丹心照汗青”以明志,真可謂大義凜然、氣壯山河。這些都充分表現(xiàn)了中華民族不屈的精神。

(三)勤學好問精神

中華民族之所以能以不屈不撓、拼搏進取的形象立于世界民族之林,這與我國勞動人民的勤學是分不開的。勤學、好問是中華民族的傳統(tǒng)美德。蘇秦為吸取廣博知識,夜以繼日發(fā)奮苦讀,當困乏時,以錐子刺腿,用來振奮精神,堅持學習;杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”;蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”,都說明勤學的道理。勤學是基礎,好問是前提?？鬃又鲝垺耙伤紗枴?“不恥下問”。他們都把學和問聯(lián)在一起。古人這些勤學好問的實例在歷史教材中比比皆是。教學中,教師要注意循循善誘,使學生從中受到啟迪,逐步形成勤學好問的良好品德。

(四)艱苦奮斗精神

中華民族向來以勤勞勇敢,吃苦耐勞,富于創(chuàng)造力而著稱于世。例如教材中隋文帝身體力行,崇尚節(jié)儉,形成隋初良好的社會風氣;馬鈞發(fā)明翻車,李春營建趙州橋,黃道婆改進、推廣先進的棉紡織技術,都是這一美德的杰出代表。

(五)仁愛教育

我國是禮儀之幫,尊重人、關心人、理解人、幫助人是中華民族傳統(tǒng)美德的又一個鮮明特征。例如李冰父子為民修建都江堰,變水害為水利的事跡;名醫(yī)扁鵲周游列國,為民治病救命的善行等等,都充滿了對人民的關心、熱愛之情,表現(xiàn)了民族的傳統(tǒng)美德。

(六)廉恥教育

在歷史教學中可以結合歷朝歷代對貪官污吏的懲治措施及一些思想家對“知恥”的論述進行廉恥教育。

三、傳統(tǒng)美德教育的方法

(一)改進教法綜合滲透

歷史課堂教學要積極改進教學方法,應采用啟發(fā)式、討論式和研究性等生動活潑的形式,借助于電教、音像、計算機等多媒體手段,運用詩詞、對聯(lián)、歌曲等創(chuàng)設情境,教育和感染學生并與其他相關學科相配合,綜合滲透。歷史教師應高度重視和發(fā)揮情感教學的作用,要精心加工教學內容,藝術地錘煉組織教學語言、以真摯飽滿的激情和抑揚頓挫富有節(jié)奏變化的語調,生情并茂地描述和講解歷史長河中千變萬化、豐富多彩的動人故事,慷慨悲壯、感人肺腑的人物命運,刀光劍影、氣勢磅礴的壯觀場面等。要把歷史本身的魅力,借助于教師的情感淋漓盡致地施展出來,引發(fā)學生對道德形象在強烈的情感體驗中產生導向和激勵作用。

(二)榜樣示范

中國古代教育家歷來重視榜樣教育,孔子常舉堯、舜、周公等人作為榜樣,教育弟子們“見賢思齊”。近代的英雄模范,當代的先進典型,都具有高尚的思想品格,都是人們學習的榜樣。針對中學生善于模仿的特點,在歷史教學中,教師應結合歷史人物的成長道路、創(chuàng)造發(fā)明、英雄事跡、豪言壯語進行講述,在學生的心靈中樹立可供學習的榜樣。

(三)聯(lián)系實際

對傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚,要根據(jù)時代的要求,經過篩選、淘汰、更新和豐富,以創(chuàng)造出符合時代需求的新模式。在講課時要站在今天的高度講傳統(tǒng)道德,賦予傳統(tǒng)道德以新含義。如講林則徐虎門銷煙的偉大壯舉,又要講今天改革開放、歡迎外商來華做生意;講岳飛精忠報國,又結合講黃繼光、董存瑞為國捐軀;講大禹治水,公而忘私,同時結合焦裕祿治沙鞠躬盡瘁;既講古人的優(yōu)良美德,更要講老一輩無產階級革命家的高風亮節(jié)。

(四)總結概括

歷史教材中有許多人物具有多面性格,優(yōu)點與缺點共同存在。例如大教育家孔子,一方面他治學嚴謹,主張有教無類,因材施教;另一方面他又有鄙視生產勞動看不起勞動人民的缺點。對于這類人物要讓學生把握主流,分清是非,以達到養(yǎng)性育德,凈化心靈的目的。評價人物,必須讓學生從課文中找出具體事實,并能用自己的語言說出來,通過對人物道德行為,功過是非的分析、比較、概括,不僅可以使學生提高認識水平,而且能使他們提高道德修養(yǎng)。

總之,我們應充分重視歷史學科的功能,寓思想、道德教育于歷史教學之中,曉之以理,動之以情,導之以行,使中華民族的傳統(tǒng)美德得到繼承、發(fā)揚、光大,從而為提高中華民族的素質發(fā)揮出其應有的作用。