論網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范

杜　芳　楊　聰　梁國茂

[摘 要]網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種工具，促使一種新型的人際關(guān)系正在逐漸形成。本文從網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范形成的緊迫性、特點及對策入手，點明了形成規(guī)范合理的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的重要性。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò) 道德規(guī)范

作者簡介：杜芳，女，武警石家莊指揮學(xué)院訓(xùn)練部教員；楊聰，男，武警石家莊指揮學(xué)院訓(xùn)練部教員；梁國茂，男，武警石家莊指揮學(xué)院訓(xùn)練部教員。

作為一種特殊的社會現(xiàn)象，道德是社會以善惡評價方式、依靠內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣以及社會輿論來調(diào)整人們之間以及個人和社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。當網(wǎng)絡(luò)僅用于軍事、教育領(lǐng)域時，它離我們的生活還有一定的距離，但是當人們通過電子郵件相互問候，通過Oicq聊天，在網(wǎng)上購物、獲取新聞信息的時候，它就和我們密不可分。在這個新社會中，一種新型的人際關(guān)系正在逐漸形成。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種工具，在為社會的發(fā)展提供便利條件的同時，也造成了某些負面、消極的影響，甚至導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)道德的失范。如惡意域名搶注、網(wǎng)絡(luò)盜版、垃圾郵件、網(wǎng)絡(luò)壟斷、網(wǎng)絡(luò)腐敗等不道德的丑行。

一、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范勢在必行

人們與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系越來越密切，網(wǎng)民低齡化也成為一大趨勢，青少年時期是人生發(fā)展和品德形成的關(guān)鍵時期，網(wǎng)絡(luò)社會深刻地影響著人們的道德判斷和道德行為。隨著網(wǎng)絡(luò)進入校園，越來越多的學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)下了不解之緣。因為網(wǎng)絡(luò)的豐富性、虛擬性和互動性特點，為學(xué)生提供了實現(xiàn)自身需要的舞臺，網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的思想、行為甚至日常生活的影響與日俱增。如果我們的社會對網(wǎng)絡(luò)的道德失范問題處理不當有可能影響青少年德性的形成，甚至導(dǎo)致青少年犯罪。目前，網(wǎng)絡(luò)道德失范問題主要包括以下幾個方面：

（一）網(wǎng)絡(luò)犯罪。在網(wǎng)絡(luò)上通過提供制造恐怖的信息和發(fā)恐怖件來敲詐、勒索的事已不少見。一些“黑客”時常會非法潛入網(wǎng)絡(luò)進行惡性破壞，蓄意竊取或篡改網(wǎng)絡(luò)用戶的個人資料，利用網(wǎng)絡(luò)賭博，甚至盜竊電子銀行款項，互聯(lián)網(wǎng)已成為不法分子犯罪的新領(lǐng)域。

（二）色情和暴力風暴席卷而來。色情污染是指通過互聯(lián)網(wǎng)上傳播黃色淫穢的圖片和文字信息，來吸引人們的注意力，侵蝕網(wǎng)民的思想，甚至引起網(wǎng)民道德價值觀念的變化。信息內(nèi)容具有地域性，而互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播方式則是全球性、超地域的，這使得色情和暴力等問題變得突出起來。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化侵略?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境的開放性，使多元文化、多元價值在網(wǎng)上交匯。近年來，一些西方發(fā)達國家憑借網(wǎng)上優(yōu)勢，傾銷自己的文化，宣揚西方的民主、自由和人權(quán)觀念。這就加劇了國家之間、地區(qū)之間道德和文化的沖突，對我國的精神文明建設(shè)構(gòu)成干擾和沖擊。

（四）破壞國家安全。世界上存在著對立的政治制度和意識形態(tài)，并不是到處充滿善意，一些國家通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布惡意的反動政治信息，散布謠言，利用信息“炸彈”攻擊他國，破壞其國家安全，甚至出于一定的政治目的，突破層層保密網(wǎng)，直接對其核心的系統(tǒng)中樞進行無聲無息的破壞，達到不可告人的目的。

二、網(wǎng)絡(luò)道德的特點

網(wǎng)絡(luò)道德由于虛擬空間的出現(xiàn)而產(chǎn)生新的要求，它與植根于物理空間的現(xiàn)實道德相比較，有其新的特點。

（一）自主性和自律性

“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律?！眰鹘y(tǒng)社會的道德主要是一種依賴型道德，是一條由熟人的目光、輿論和感情構(gòu)筑成的道德防線。相比之下，“網(wǎng)絡(luò)社會”更大程度上是“非熟人社會”，互聯(lián)網(wǎng)是人們?yōu)榱藵M足各自的需要而自發(fā)自愿連接建立起來的。在這個以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的少人干預(yù)、過問、管理、控制的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境中，個體的自主性得到了前所未有的體現(xiàn)；但同時，由于網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范是人們根據(jù)既得利益和需要制定的，因此增強了人們遵守這些道德規(guī)范的自覺性，要求人們的道德行為具有更高的自律性，自我主宰、自我約束、自我控制，真正體現(xiàn)出人格的尊嚴和道德的覺醒。

（二）開放性和多元性

在現(xiàn)實社會中，雖然道德因生產(chǎn)關(guān)系的多層次性而有不同的存在形式，但每一個特定社會只能有一種道德居于主導(dǎo)地位，現(xiàn)實社會的道德是單一的、一元的。而網(wǎng)絡(luò)道德卻呈現(xiàn)出一種不同的道德意識、道德觀念和道德行為之間，不受時空限制的經(jīng)常性的沖突、碰撞、融合和重構(gòu)。而在開放的網(wǎng)絡(luò)社會中，人們作為道德主題，具有自由選擇道德取向的權(quán)利，經(jīng)常對處于沖突之中的各種價值取向作出即時的取舍選擇，網(wǎng)絡(luò)社會正是這樣逐漸走向真正意義上的“價值多元”。

三、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的對策

（一）全世界要有統(tǒng)一的部署與行動，做到制度規(guī)范。

目前，國外一些計算機網(wǎng)絡(luò)組織已經(jīng)為其用戶制定了一系列相應(yīng)的規(guī)則。其中，比較著名的是美國計算機倫理協(xié)會制定的十條戒律和南加利福尼亞大學(xué)網(wǎng)絡(luò)倫理協(xié)會指出的六種網(wǎng)絡(luò)不道德行為。

十條戒律是：（1）你不應(yīng)用計算機去傷害別人；（2）你不應(yīng)干擾別人的計算機工作；（3）你不應(yīng)窺探別人的文件；（4）你不應(yīng)用計算機進行偷竊；（5）你不應(yīng)用計算機作偽證；（6）你不應(yīng)使用或拷貝沒有付錢的軟件；（7）你不應(yīng)未經(jīng)許可而使用別人的計算機資源；（8）你不應(yīng)盜用別人的智力成果；（9）你應(yīng)該考慮你所編的程序的社會后果；（10）你應(yīng)該以深思熟慮和慎重的方式來使用計算機。

六種網(wǎng)絡(luò)不道德行為是：（1）有意地造成網(wǎng)絡(luò)交通混亂或擅自闖入網(wǎng)絡(luò)及其相聯(lián)的系統(tǒng)；（2）商業(yè)性或欺騙性地利用大學(xué)計算機資源；（3）偷竊資料、設(shè)備或智力成果；（4）未經(jīng)許可而接近他人的文件；（5）在公共用戶場合做出引起混亂或造成破壞的行動；（6）偽造電子郵件信息。

（二）健全網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范的維護機制

網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范作為網(wǎng)民的行為準則，要真正落到實處，還必須建立相應(yīng)的維護機制，一是國家要撥出經(jīng)費，做到人員、經(jīng)費到位，否則，最多最好的制度規(guī)范沒有人具體去做，推進仍然很難；二是要做到監(jiān)督到位，要發(fā)展對人們網(wǎng)絡(luò)行為的技術(shù)監(jiān)督系統(tǒng)，這一系統(tǒng)除在技術(shù)上保護網(wǎng)絡(luò)安全外，還可以對網(wǎng)絡(luò)用戶的行為加以監(jiān)督和制約，形成對人們網(wǎng)絡(luò)行為的技術(shù)自律機制；三是要加大對網(wǎng)絡(luò)行為的輿論監(jiān)督，特別是在網(wǎng)上信息發(fā)布與傳遞過程中，及時批評糾正失范乃至違法的網(wǎng)絡(luò)行為，增強人們對網(wǎng)絡(luò)道德行為的正確引導(dǎo)，形成網(wǎng)絡(luò)行為的輿論評價機制和氛圍。

（三）加強網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)建設(shè)

規(guī)范和約束不是萬能的，在加強行為規(guī)范的同時，務(wù)必不能忘記加強法治。能在世界范圍內(nèi)統(tǒng)一的，則盡可能統(tǒng)一，不能統(tǒng)一的，各國也要根據(jù)實際情況，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)特點，進行立法或修訂法律工作。對不遵守網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，甚至惡意損害他人利益的，要形成網(wǎng)絡(luò)的懲戒機制，并以法辦事，嚴格執(zhí)行。

總之，在新的網(wǎng)絡(luò)社會生活空間中，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為刻不容緩。說句危言聳聽的話，成也蕭何，敗也蕭何，如不加強網(wǎng)絡(luò)管理，網(wǎng)絡(luò)這柄雙刃劍將給我們、給社會帶來極大的危害，甚至國家穩(wěn)定和安全。

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