努力打造民族文化精品

那家佐

2008年11月28日至12月5日，由中國廣播電視協(xié)會主辦，中廣協(xié)會紀錄片工作委員會和中山廣播電視臺共同承辦的“中國-中山第二屆國際環(huán)保紀錄片周暨第五屆中國紀錄片國際選片會”在廣東省中山市舉行，我省攝制的12集壯族文化電視系列片《麗哉勐僚》在會上榮獲金牌節(jié)目獎，并同時入選德國“自然視界”電視節(jié)和英國自然電視節(jié)?！尔愒折铝拧房胺Q近年來我省民族文化的又一精品。那么，就如何打造民族文化精品的問題，從《麗哉勐僚》的成功能否得到一些有益的啟示呢?作為了解內(nèi)情的人，我認為啟示至少有三：

啟示之一：打造民族文化精品，就要立足實際，高瞻遠矚，深入挖掘。

云南是個多民族的省份，民族文化資源極其豐厚，無疑是產(chǎn)生民族文化精品的沃土。然而，我們不得不承認，我們的許多民族文化產(chǎn)品，更多的都還只停留在展示自然風(fēng)光，展示民族風(fēng)情的層面上，而對這些風(fēng)光、風(fēng)情背后蘊藏著的深刻的文化內(nèi)涵缺乏深入地挖掘。我們說越是民族的才是世界的，并非說只要把鏡頭對準少數(shù)民族，就都能打向全國走向世界，而是說必須具備國際眼光，用國際視野審視我們的民族文化，攫取其精華，在世界不斷趨同中保存文化的多樣性，才能讓人類在長期發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富得以傳承。《麗哉勐僚》攝制組就是本著這樣一個宗旨，一開始就把目標鎖定在要把壯族文化推向全國推向世界，他們不想把片子拍成純粹的壯鄉(xiāng)旅游風(fēng)光片，也不拍成純粹的壯族風(fēng)情片，而是應(yīng)用文化人類學(xué)的觀點審視壯族文化，探索、詮釋壯族文化之精華。他們主要從壯族歷史文化印記保留得最為鮮明、最為完整的文山州壯族社會中攝取素材，但又不囿于文山州的壯族，而是涵蓋了整個中國人口最多的少數(shù)民族——壯族；他們也不囿于壯族，還涵蓋了中國南方乃至東南亞一帶的整個百越族群。所以，片子攝制完成之后，就得到了國內(nèi)人類學(xué)，民族學(xué)專家的高度重視和贊賞，認為這是“一部填補中國少數(shù)民族影視族群志空白的紀錄片”。國外的一些著名專家，包括泰國專門研究百越族群的專家，也都贊不絕口。比如《奄》這一集，通過探索壯族的奄崇拜，即壯族對樹木森林的崇拜，揭示了壯族依賴樹木森林，視樹木森林為神，敬畏大自然，熱愛大自然，保護大自然的生態(tài)觀。又比如《稟禮》這一集，通過探索壯族族群內(nèi)部的小孩滿月禮、婚禮、壽禮、葬禮等禮俗，以及壯族與其他民族的往來禮俗，揭示壯族善良，溫和，包容，以人為本，善與人和不與人斗的民族性格。而這些，無論對全國對世界無疑都是具有普遍意義的。

啟示之二：打造民族文化精品，就要有一批熱愛民族文化，思想深邃，業(yè)務(wù)精湛，敬業(yè)精神強的團隊。

《麗哉勐僚》的始作甬者是戴光祿，戴光祿何許人也?很多人可能只知道他當過州委書記。當過副省長，省人大副主任，是位官員。而對于他的另一面了解的并不多。其實，他曾在中央黨校系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過三年的馬克思主義，有比較厚實的理論功底，他寫的政論文章曾在中央級的刊物發(fā)表：他年輕時從事過較長時間的新聞和宣傳工作，任過廣播電臺總編輯、州廣播電視局副局長，有較強的政治敏感和新聞敏感；他涉獵小說、散文、詩歌等文學(xué)領(lǐng)域，有較高的文學(xué)修養(yǎng)：他做事的風(fēng)格是不做則已，做必求成。他曾風(fēng)趣地說：當我沒主意的時候，我會“偷”許多人的主意。我不知道他是否算得上是學(xué)者型的領(lǐng)導(dǎo)，但我敢斷言他稱得起是領(lǐng)導(dǎo)型的學(xué)者。作為領(lǐng)導(dǎo)，他有很強的領(lǐng)導(dǎo)、指揮、協(xié)調(diào)能力；作為學(xué)者，他又懂得應(yīng)該遵循藝術(shù)規(guī)律辦事，并能親歷親為，動腦、動口也動手。他是《麗哉勐僚》當之無愧的領(lǐng)軍人物。《麗哉勐僚》攝制班子是他花了一年時間精心遴選的。擔任總編導(dǎo)、總攝像的譚樂水，早年畢業(yè)于北京廣播學(xué)院，現(xiàn)為云南電視臺資深編導(dǎo)，兼任云南大學(xué)東亞影視人類學(xué)研究所常務(wù)副所長，曾拍過《巴卡老寨》、《褪色的黑齒》、《曼春滿的故事》等民族志影片，對電視編導(dǎo)以及民族學(xué)、人類學(xué)都有較高的造詣，深愛民族文化事業(yè)，而且有很強的敬業(yè)精神。擔任攝像之一的祁云，曾在中央電視臺《動物世界》欄目工作了16年，被譽為“中國動物攝影第一人”，他拍攝的紀錄片《西藏野生動物》曾在美國“國家地理”頻道播出，現(xiàn)在，他仍與一些世界著名媒體如BBc等合作拍片。擔任制片主任的王永奎，同戴光祿一樣都是壯族，他了解壯族，熟悉壯族，對壯族有深厚的民族情結(jié)滟還是老牌大學(xué)生，有厚實的文化功底，他又是文山州原州長，有較強的組織、指揮、協(xié)調(diào)能力和感召能力。

《麗哉勐僚》攝制成功并獲獎，還得力于云南省壯學(xué)會多年苦心研究的成果。云南省資深壯學(xué)專家、云南省壯學(xué)會副會長何正廷，盡管在片中只擔任制片，但卻是名副其實的壯學(xué)顧問。也得力于廣西壯學(xué)會及大批壯學(xué)專家的鼎力支持和幫助，片中的大量專家訪談，都是邀請廣西壯學(xué)專家完成的。不難看出，由這樣一個思想強，業(yè)務(wù)精，勇于獻身民族文化事業(yè)的團隊打造出來的民族文化產(chǎn)品，《麗哉勐僚》得以獲獎并能走出國門就是必然的了。

啟示之三：打造民族文化精品，就要潛心竭力，不厭其煩，精益求精。

《麗哉勐僚》的拍攝制作，到目前已經(jīng)花費了6年多的時間，用戴光祿的話說是經(jīng)歷了寫本子、找票子、組班子、理路子、拍片子、編片子六個階段，其中每個階段都是很艱難的，戴光祿和譚樂水都深感身累心更累。攝制班子開始就形成共識：充分利用現(xiàn)存資源，將各自現(xiàn)有的能力和水平發(fā)揮至極限，深入挖掘，潛心打造，不急于求成。他們在有了一個粗略的大綱之后，就用了一個春夏秋冬拍攝了二百多個小時的毛片，再根據(jù)毛片提供的資料，選編畫面和寫解說詞同時進行。先花了七個月的時間編出一集樣片提請專家和領(lǐng)導(dǎo)討論，得到首肯之后才開始進行整片的后期制作。每集片子到底做了多少遍，撇開別的工作不說，僅是戴光祿和譚樂水一起坐在電腦前共同做片的次數(shù)都已無法統(tǒng)計了。片中的每個鏡頭，每句話，不僅輸入了電腦，還爛熟于他倆的心中。他倆在合作過程中也結(jié)下了深厚的友誼。

現(xiàn)在片子雖然獲獎了，但是他們想做的事還沒有做完。根據(jù)目前的反映和聽到的意見，他們擬把現(xiàn)在已做好的版本定為學(xué)術(shù)版，接著還要做兩個版本：一個是將現(xiàn)在的每集片長45分鐘壓縮成35分鐘，做一個大眾版；另一個是向國外發(fā)行的純英文版。為此，戴光祿和譚樂水已約定還要在電腦前一起再坐上一年。即便到那時，戴光祿說，作為一件文化產(chǎn)品也還僅只是產(chǎn)品而已，要變成商品尚有大量的工作要做。

有道是“十年磨一戲”，看來，戴光祿及其團隊是下定決心要用行動來應(yīng)驗這句老話了。