學(xué)會(huì)低頭

向　俊

常言道：“人在屋檐下，哪能不低頭”。常人以為，低頭就是屈服、無(wú)能、寄人籬下，但在我看來(lái)，善于低頭，孕育著大智慧。

會(huì)低頭的人，他的內(nèi)心一定是勇敢的、高潔的。東晉詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人。在他當(dāng)了八十一天的彭澤令后，毅然辭去官職，過(guò)上了他心向往之的田園生活。他用一雙慧眼，無(wú)限深刻地發(fā)現(xiàn)內(nèi)心，他用清明的智慧，看到了生命中最樸素的本真，所以他選擇了歸隱，葆有了本性的淡泊與高潔。這是生命變通的靈光，他沒(méi)有繼續(xù)前半生的錯(cuò)誤，只是將頭一低，便立足于天地間，為后人傳頌。他的低頭，是生命的變通，是智慧的行為。

會(huì)低頭的人，他的內(nèi)心一定是堅(jiān)強(qiáng)的，能夠忍辱負(fù)重，終成天地至尊。

一部史家絕唱，一曲無(wú)韻離騷，一部記錄了中華民族近三千年的百科全書(shū)——《史記》，不正是這個(gè)剛強(qiáng)的漢子忍辱負(fù)重的結(jié)果嗎？當(dāng)他被處以宮刑，當(dāng)他選擇了生，選擇了社會(huì)責(zé)任時(shí)，他早已做好了忍辱負(fù)重的準(zhǔn)備。他以驚人的毅力，成就了一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，也實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。他沒(méi)有放棄，而是用另一種方式完成了人生使命，他的低頭，是一種勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的象征。

會(huì)低頭的人，心若天地之鑒。萬(wàn)事萬(wàn)物都照進(jìn)一個(gè)人的心中，而能在他的心中成為一種化境，依然保持寧?kù)o的，非莊子莫屬。莊子提倡人歸于本真，達(dá)到逍遙之境，而獲得絕對(duì)的精神自由，但同時(shí)他也提出，在人“內(nèi)不化”的同時(shí)，依然要葆有一種“外化”。也就是說(shuō)，一個(gè)人在堅(jiān)持自身秉性的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)面對(duì)外在事物的通達(dá)與順應(yīng)。只有這樣，才有可能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心真正的愿望，去遇合這個(gè)世界的天地大道而不違背。

低頭不是一種屈服，而是一種堅(jiān)強(qiáng)；低頭不是一種怯懦，而是人心靈深處的大勇敢；低頭是一種變通，而非逆來(lái)順受?？傊?，低頭是順應(yīng)自然法則，懂得遵循自然規(guī)律的智慧之舉。

當(dāng)我們摒棄一切心靈的拘囿，當(dāng)我們敞開(kāi)心扉，去參悟人生，閱讀人生之時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，低頭亦是人生的一種境界，更是一種修養(yǎng)！

學(xué)會(huì)低頭，當(dāng)它成為溝通我們生命與成功的橋梁時(shí)，我們會(huì)獲得一個(gè)有價(jià)值的、圓融的人生境界！

作者單位：湖北省武漢市第二十中學(xué)