擲地有聲

許多中國人的行為

許多中國人的行為，其實是有兩套系統(tǒng)的。比方說他既尊崇“威武不屈，富貴不淫”，卻也信奉“大丈夫能屈能伸…‘好漢不吃眼前虧”；既尊崇“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，卻也信奉“見人只說三分話，未可全拋一片心”；既尊崇“江山易改，本性難移”，卻也信奉“隨遇而安”；即尊崇“普濟天下”，卻也信奉“獨善其身”……

這是因為在許多中國人的生存哲學(xué)里，有一個永遠不變的法則——“一切都要隨著情況的變化而變化”。為此，我們的責(zé)任就是：要創(chuàng)造一個好的社會環(huán)境，以鼓勵前者，以抑制后者。

——作家吳若增

成功需要強壯的靈魂

剛到美國時，我對一些受了非常良好的教育的人對體育明星的尊重感到吃驚：如今是后工業(yè)時代了，這些五大三粗的人有什么可值得景仰的?后來漸漸才明白，體育并不僅僅比的是肌肉。有時越是強壯的肌肉，越需要一個強壯的靈魂來駕馭。敢于制定有野心的計劃、有耐心和勇氣在種種困境中堅持自己的計劃、在逆境中保持信心和冷靜、承擔(dān)別人不能承擔(dān)的磨難和考驗，這些在任何事業(yè)中幾乎都是成功之必須。

——社會學(xué)者薛涌

境界

與登山家閑談，叩問其人生境界，他以登臨作喻，說：

倫敦有個海德公園，公園有個演講者之角，沒有講壇，沒有桌椅，演講者的腳下，通常就一個肥皂箱。肥皂箱能有多高?不外幾十厘米，但人一踩上去，立馬覺得高大，這道理很簡單，因為你的對象是公園里的群眾，肥皂箱保證你至少高出別人-頭。這就是登臨的初級境界。

你來北京這么多年，香山肯定爬過的吧。海拔五百來米，不算高，也不算矮。記得我當(dāng)初，1987年，第一次登上主峰，向下一看，哇!人都像麻雀，汽車都像火柴盒，房屋都像積木。突然間，我覺得造物主真?zhèn)ゴ?，人世的蠅營狗茍很俗氣，也很無聊。這就是登臨的中級境界。

我曾三次攀登珠峰，前兩次半途而廢，第三次終于艱難登頂。站在珠峰頂上，也就是地球之巔，你問我想了些什么?實話實說，我似乎什么也沒有想，或者說，什么也沒有來得及想，我拿出相機，一連照了十幾張相，給珠峰，也給同伴，再就是張開雙臂，下意識地吼了一嗓子：“啊——!”那聲音干啞枯澀，自己聽了都不好意思。冷?倒在其次，主要是缺氧，背著氧氣瓶，容量終歸有限，呼吸急促，心臟咚咚跳，大概待了七八分鐘，便迅速下撤。當(dāng)時是四個人一起登頂?shù)?，事后我問他們?nèi)?，感覺也和我差不多。所謂豪情壯志、豪言壯語，多是事前想象，或是事后回味?！按饲榭纱勺酚洃?，只是當(dāng)時已惘然?！蔽蚁耄@就是登臨的高級境界。

——卞毓方