以讀為本來訓(xùn)練語感

項雪梅

新課標(biāo)把“具有獨立閱讀能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感”作為課程總目標(biāo)之一，這體現(xiàn)了對語文教學(xué)本質(zhì)規(guī)律的尊重，認(rèn)定了語感訓(xùn)練在語文教學(xué)中的地位和作用。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，也是語感培養(yǎng)最直接、最重要的教學(xué)形式和實踐活動?，F(xiàn)結(jié)合語感的特點，從教學(xué)實際出發(fā)，探討在閱讀教學(xué)課堂中訓(xùn)練語感的策略。

一、“以讀為本。訓(xùn)練語感”的提出

語文教學(xué)不僅要幫助學(xué)生積累語言，而且要訓(xùn)練學(xué)生對語言文字的敏銳感覺，訓(xùn)練學(xué)生敏銳感受語言文字豐富內(nèi)涵的能力。即我們通常所說的語感。學(xué)生的語感強弱直接影響著他的閱讀能力。如果學(xué)生的語感較強，那么他可以把課文中的優(yōu)秀的語言文字轉(zhuǎn)化為可感可觸、真正自己能把握的東西?？梢源龠M語言文字的吸收、運用，使課文中的語言隨時轉(zhuǎn)變成自身的積累，積淀成自身素養(yǎng)，所以在語文教學(xué)中一定要注重語感訓(xùn)練。

訓(xùn)練語感的方法雖千變?nèi)f化，但筆者認(rèn)為。在閱讀教學(xué)中以讀為本是根本大法，離開了讀書這一根本大法，其它一切無異于緣木求魚。因為學(xué)生對語言文字的敏銳感覺首先來自豐富的、大量的閱讀。在反復(fù)與語言接觸的過程中，學(xué)生不僅積累了語言，熟悉語言規(guī)律，而且還逐漸具備敏銳感受語言的能力。更何況，語文教材集納古今中外名篇佳作。融自然美、情感美、藝術(shù)美、語言美于一體，更是培養(yǎng)語感的好材料。

那么，如何采用可操作的策略來訓(xùn)練學(xué)生的語感呢?本人在多年的教學(xué)實踐中，初步形成了“啟讀——品讀——研讀”為核心的閱讀教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，在各個不同的環(huán)節(jié)中采用不同的策略來訓(xùn)練語感。為了表述的方便。上述三方面具體圖示如下。

二、“以讀為本。訓(xùn)練語感”模式的內(nèi)涵及訓(xùn)練策略

(一)啟讀——以讀導(dǎo)學(xué)，感知語言。

人們對語言的感知，主要靠直覺。然而，語感的直覺性特征并非與生俱來，它是在大量的聽說讀寫的實踐中形成的，尤其要依賴于有聲語言的經(jīng)驗積，累，這首先來自于朗讀。朗讀“產(chǎn)生的對文章的理解是沉淀在直覺中”的感悟。反復(fù)朗讀，不但練習(xí)了普通話的發(fā)音。而且習(xí)慣了普通話的語言組合規(guī)律，形成正確的語音感、語法感。并且朗讀時，眼到、口到、耳到、心到，其中既有聽覺器官、言語運動器官和大腦的協(xié)同活動，又有思維、想象、情感和言語活動的協(xié)同進行，它對學(xué)生語言學(xué)習(xí)器官的刺激是全面而深入的。因此，要培養(yǎng)學(xué)生對語言有敏銳的感受力，使他們能從容地適應(yīng)語感的直覺性特征，必須加強朗讀。

在啟讀階段加強朗讀的關(guān)鍵是要加強范讀，充分利用教師和錄音教材的示范作用，營造未成曲調(diào)先有情的氛圍，來觸動學(xué)生的心弦。同時要加強朗讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生從語音的輕重、語氣的緩急、語調(diào)的高低、停頓的長短、句式的變化中，初步體會作者的情感和作品的意境。

當(dāng)然，除范讀這一形式外，朗讀的形式還有：領(lǐng)讀、指名讀、齊讀、分組讀、自由讀、引讀、聽讀、配樂讀等。教師可以根據(jù)課文體裁特點及教學(xué)環(huán)節(jié)安排豐富多樣的朗讀形式，不斷激起學(xué)生朗讀的興趣。這種沉浸于文中的朗讀，遠(yuǎn)勝于聽別人條分縷析的講解。

(二)品讀——以讀促思，感悟語言。

語感的培養(yǎng)離不開對語言文字的靈敏感覺，離不開理性思維的參與。因此，閱讀教學(xué)在反復(fù)朗讀的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生多思多想，在思考揣摩中讓學(xué)生體驗語感。教師要緊扣文章特點，準(zhǔn)確選擇典型字、詞、句中語感因素較強的品味點。如通過引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，學(xué)會推敲傳神的字眼，品評優(yōu)美的句式，領(lǐng)悟含義豐富的句子，來達到對語言文字的情味與意趣的感悟和領(lǐng)會，達到對語感的有效訓(xùn)練。

策略之一在比較中揣摩，感悟語言的精確性。

有比較才有鑒別，“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切”。如果說創(chuàng)設(shè)操作情境體驗語感屬于感性的話，那么比較思辨的方法則是推動學(xué)生語感能力向著理性方向的升華。它是培養(yǎng)語感精確性的有效手段。教師在教學(xué)中注意抓那些典型例子，引導(dǎo)學(xué)生分析品味，比較揣摩。

筆者在教學(xué)《范進中舉》時，曾引導(dǎo)學(xué)生對描寫市儈小人胡屠戶的語言進行分析。他來賀喜(女婿中了秀才)時，酒足飯飽后，他是“腆”著肚子走了。這一“腆”字，將其趾高氣揚、不可一世的倨傲之態(tài)描寫得活靈活現(xiàn)。后來他跟著瘋后醒來的女婿回家的時候，像哈巴狗一樣躬著腰在女婿屁股后面為女婿扯了幾十回衣擺。這奴顏卑膝、趨炎附勢之態(tài)又躍然紙上。兩相對比，足見人物之丑態(tài)、世態(tài)之炎涼。

為此，教師應(yīng)精心尋找課文中的語感訓(xùn)練點，要善于對教材語言進行靈活處理，為我所用。比如通過改變句式體會遣詞造句方面的靈活性，通過轉(zhuǎn)換遷移體會表達技巧方面的獨特性，通過概括與具體、含蓄與直白、詳寫與略寫、空白與補充等的互換訓(xùn)練，體會語言的精確性。

策略之二在想象中品析，體味語言的形象性。

語感的產(chǎn)生需要長期生活經(jīng)驗的積累，眾多信息的儲備。當(dāng)學(xué)生感知語言時，教師如果引導(dǎo)學(xué)生通過想象，有效地啟動學(xué)生認(rèn)識結(jié)構(gòu)中的“相似塊”信息，使兩者偶合、同化，學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)與課文之間的“結(jié)構(gòu)差”就能盡力縮小，語感活動就會暢通無阻，那么學(xué)生對語言文字的理解就會更加完善。另外，美文的語言是形象、生動的，富有“色”、“香”、“味”。尤其是一些寫景抒情散文，更是充滿了詩情畫意，留給讀者更廣闊的想象空間。但其形象又是隱含的、潛藏的，如果不引導(dǎo)學(xué)生透過語言文字去展開想象，創(chuàng)造形象，那蘊涵于其中的思想感情學(xué)生就難以得到具體的感知和深切的感悟。

因此，在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在讀懂詞句含義的基礎(chǔ)上，進行聯(lián)想和想象，激活頭腦里儲存的生活表象，或者再現(xiàn)作者筆下的生活情境，或者補充文章的實際內(nèi)容，或者增加印證作者的相同感受，直到自己的語感和作者的不相上下，這樣也就深得文章旨趣了。

比如教學(xué)《黃河頌》，可引導(dǎo)學(xué)生想象河流從懸崖傾斜而下的場景，從而領(lǐng)悟光未然筆下那黃河氣勢磅礴的形象。教學(xué)《白楊禮贊》，教師可引導(dǎo)學(xué)生想象西北高原這一特定背景下白楊樹的外形，從而深入挖掘“力爭上游”、“筆直”、“緊緊靠攏”、“倔強挺立”等關(guān)鍵詞語的含義和作用。比如教學(xué)《商山早行》，引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)羈旅行役艱辛的畫面，從而感悟“雞聲茅店月，人跡板橋霜”的語言魅力。

策略之三在反復(fù)涵詠中品析，把握語言的情感性。

情感是一篇文章的主旨，訓(xùn)練學(xué)生的語感，要把語言的分析和情感的體味聯(lián)系起來，使學(xué)生通過語言文字與作者進行心靈對話，對表面的語言文字反復(fù)涵詠品析。在這樣的美讀涵詠中，感受作者起伏的情感，使自己的情感世界得到滋潤，同時在情感體驗的過程中。提高對語言文字的感悟能力。

比如《我的叔叔于勒》中有句話：“這就是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔?！庇薪處熅瓦@樣反復(fù)涵詠中品析語言的感情色彩。第一步：自由讀。第二步：精心設(shè)計提問：“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親

叔叔”三個短語同指一個對象，何以要反復(fù)?“父親的弟弟”是針對誰說的?“我的親叔叔”強調(diào)什么?第三步：在分析中領(lǐng)悟人物若瑟夫內(nèi)心的情感，既有對窮困潦倒的于勒的同情，又有對父母不認(rèn)兄弟的困惑和不滿。第四步：表情朗讀中強化理解人物的情感世界以及作者的心靈召喚：讓人與人之間多一些同情，多一些善良，多一些友愛!在這樣的過程中，作品的思想在不知不覺中內(nèi)化為學(xué)生的思想感情，作品的言語也在不知不覺中積淀為學(xué)生的語感。

簡言之，在品讀階段，教師尤其要培養(yǎng)學(xué)生分析語言的語境意義，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言細(xì)節(jié)，如言微旨遠(yuǎn)的虛詞，人物的潛臺詞，以及一些看似閑筆，實則含義深遠(yuǎn)的詞語。甚至標(biāo)點符號，語序的變異和超常搭配等。

(三)研讀——以讀帶寫，內(nèi)化語言。

語言訓(xùn)練的終極目的是使學(xué)生具備語言運用能力。只有學(xué)以致用，加強語言訓(xùn)練，使學(xué)生通過科學(xué)規(guī)范的練習(xí)將語言知識規(guī)律內(nèi)化以形成語言直覺，才能進一步強化語感，內(nèi)化語感。因此，在研讀階段，教師要設(shè)計科學(xué)合理、能發(fā)展學(xué)生思維個性的研究性練習(xí)，給學(xué)生更多的語言實踐機會，加深對語言的感悟、理解，有效促進語感的生成拓展。在具體的操作策略上：

(1)研讀課文內(nèi)容的矛盾處

課文內(nèi)容的矛盾處，往往能激起學(xué)生的思辨的興趣。如教《孔乙己》時，可引導(dǎo)學(xué)生對“孔乙己大約的確死了”進行研讀，分析孔乙己的最終結(jié)局。讓學(xué)生在見仁見智的探討中下筆成文，發(fā)表自己獨特的感悟。

(2)研讀課文內(nèi)容的空白處

課文中的許多空白，并非一無所有，會賦予更多不確定的內(nèi)涵，供讀者馳騁想象，去填補、擴展、充實。從而進一步訓(xùn)練語感。又如在教《最后一課》時，教師提問：“小弗郎士在放學(xué)以后會想些什么，做些什么呢?”這樣就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個新的思維情境，讓他們發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力。

(3)研讀課文內(nèi)容的延伸處

好的文章總是言有盡而意無窮，“余音繞梁”，發(fā)人深思。如上完《傷仲永》，組織辯論“成才的關(guān)鍵是天資聰明還是后天教育”，在激烈的辯論中訓(xùn)練了語言表達能力。

當(dāng)然，教師也可引導(dǎo)學(xué)生研讀課文的語言特色，進行仿寫。如上完《從百草園到三昧?xí)荨?，可引?dǎo)學(xué)生進行“不必說……也不必說……單是……”的仿寫訓(xùn)練。上完《故鄉(xiāng)》，可引導(dǎo)學(xué)生進行肖像描寫的訓(xùn)練，要求運用對比的手法來表現(xiàn)人物的前后變化。教師要引導(dǎo)學(xué)生模仿句式，大膽活用，在不斷的語言訓(xùn)練中不斷內(nèi)化語感。

三、應(yīng)當(dāng)注意的兩個問題

(一)讓學(xué)生成為閱讀的主體

語感的養(yǎng)成歸根到底還是學(xué)生主體內(nèi)部形成的一個過程。也就是學(xué)生通過大量的閱讀。充分利用發(fā)散思維、逆向思維以及各種想象和聯(lián)想等思維形式，體驗文章情感、獲得理性感悟和審美感受的過程。因此，在實際的閱讀教學(xué)中我們始終要把學(xué)生放在主體的地位，讓學(xué)生個體成為閱讀的主體。應(yīng)注意珍視學(xué)生獨特的感受，不宜在要求上整齊劃一，即所謂的“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。

(二)重視課外閱讀

語感能力的培養(yǎng)，除了課堂上的有效訓(xùn)練之外，更多的應(yīng)讓學(xué)生去書海中邀游，去接受古今中外文化的洗禮和文學(xué)作品的熏陶。廣泛瀏覽，能拓展閱讀范圍，擴大學(xué)生視野，豐富其感知對象，增加其詞匯、句式的儲備，厚積薄發(fā)，促進其語言經(jīng)驗、知識向語言能力轉(zhuǎn)化，從而不斷豐富自身的語感。

實踐證明，惟有以加強語感訓(xùn)練為重點，以提高語文素養(yǎng)為目標(biāo)的語文教學(xué)，才能讓學(xué)生在詩情畫意中徜徉。在情知意行中熏陶。只要我們堅持不懈地長期努力，將閱讀體驗與文本中挖掘出的語感訓(xùn)練資源結(jié)合起來，以語言為本體，以學(xué)生的發(fā)展為本體，相信將會生成教學(xué)活動最美麗的風(fēng)景。