一個農(nóng)民與一條龍

吳曉武

《臨安水龍》曾去北京參加廣場文化獻演，又兩次遠赴法國表演，贏得一片贊譽。使這條龍活起來、舞起來的是一個名叫程行的人。他原是農(nóng)民，現(xiàn)在還住在臨安青山朱村。

程行多年從事小品編、表、導的工作，并有制作舞臺道具、工藝美術(shù)的經(jīng)驗。這一切為他在民間藝術(shù)創(chuàng)新方面施展拳腳打下了基礎(chǔ)。程行曾將傳統(tǒng)的單獅雙獅編排成深受百姓歡迎的《九獅舞春》。他每到一個鄉(xiāng)一個村就找老人們聊天談地，刨根問底。那些聚集在堂廟前、大樹下曬太陽或閑坐的老人們成了他收集當?shù)靥厣幕Y源信息的主要渠道。有一次，他在太陽鎮(zhèn)聽到一個關(guān)于鳳凰山的傳說，突發(fā)靈感，構(gòu)思出《五鳳朝陽》的民間燈彩節(jié)目的雛形。經(jīng)過幾年來不斷探索，不斷實踐，《賽龍舟》《樂平蠶龍》《潛川手獅》《八戒背媳婦》《龍騰獅躍》等民間藝術(shù)作品紛紛從他手中誕生。這些作品既傳承了民間文化，又獨具時代特色，屢次獲獎。此后，程行開始研究水龍。

在潛心研究水龍的創(chuàng)作思路時，他常常一個人在家里翻來滾去模擬試驗，像著魔似的。他先從工資里拿出2000元買了材料制作龍身。但龍頭怎么辦？請人做既花錢又很難達到預期效果。他瞞著老伴用家里的幾根舊木頭向村民換了一些干燥的蔑片扎頭架，又把家里的舊沙發(fā)皮拆了包龍嘴，花了五天七夜才扎好龍頭。在酷熱暑天，他組織三口村的村民整整排練了一個月，自己就住在農(nóng)民家中。很多時候，自己下午5點多在家吃了炒冷飯，騎摩托車到三口村排練。有一次雨天路滑，他摔得渾身是血，小手指折傷，被老伴強制禁閉了三天。到第四天他再也熬不住了，偷偷跑出去繼續(xù)排?？吹剿埼璧没⒒⑸?，又能噴水噴霧，傷痛早就像揚起的塵土飄散了。這年，《臨安水龍》獲得了成功，兩次受法國尼斯城的邀請，代表亞洲參加尼斯狂歡節(jié)，獲得轟動效應(yīng)。

程行始終堅持他的理念：越古老的，就越有再創(chuàng)作的空間，因為原始的東西智慧還沒有窮盡，更有發(fā)揮的潛力；越是人們熟悉的，越有利于創(chuàng)新，但前提是要有所突破，打破條條框框，以“新、奇、怪、變”取勝，《臨安水龍》從金龍——水龍——龍舟——噴水、噴霧，創(chuàng)新貫穿著每個環(huán)節(jié)。

程行的民間藝術(shù)創(chuàng)作夢牢牢地扎根在吳越文化這塊肥沃的土地上，遠遠近近的地方特色吸引他不斷邁步，不斷超越。蠶鄉(xiāng)的蠶龍、竹鄉(xiāng)的竹龍，既有地方特色，又反映了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。程行創(chuàng)新創(chuàng)得理直氣壯：我們歷代的民間藝術(shù)作品都是勞動人民創(chuàng)造出來，我們這一代人為什么不能繼續(xù)創(chuàng)造？對傳統(tǒng)的東西挖掘、創(chuàng)新，抓住它的特色，配以與時代相吻合的色彩與造型，這樣就活了。是的，程行用自己的實踐證明，民間藝術(shù)創(chuàng)新才有前途。

他說，最高興的是觀眾掌聲響起的時候，他感到了自己從事民間藝術(shù)的意義，一切的苦和累，全在這一刻拋到九霄云外去了。原是農(nóng)民的程行被特招成了文化館干部。他說：我一個農(nóng)民，因為自己的一點小技能成為一名國家干部，還有什么理由不勤奮工作？知恩圖報的樸素思維，給了他無窮的勇氣，他的一切行為都是那么的自然，不造作、不矯飾。對這份使他走向更為廣闊藝術(shù)天地的工作，程行與其說是全身心投入，不如說是用他的血肉之軀在擁抱創(chuàng)作。

文化人已經(jīng)越來越清晰地認識到：只有不斷挖掘、整理、保護和再認識，同時找到能夠與今天的大眾，乃至其他民族人民之間的話語表達方式，只有在這種努力中，中國的民族民間藝術(shù)才能以豐厚的底蘊和強烈的時代感向前發(fā)展?！杜R安水龍》已經(jīng)被列入浙江省民族民間藝術(shù)重點保護工程。程行說會繼續(xù)抓出第二個、第三個……這是程行對著大地許下的又一個承諾，他將用自己畢生的力量去實踐，只為夢想中永遠都開不敗的民間藝術(shù)之花。