張 景
學(xué)年伊始,許多學(xué)校和教師可能又會(huì)把更新觀念、推進(jìn)改革、開(kāi)拓創(chuàng)新作為新學(xué)年的新計(jì)劃內(nèi)容。但是,學(xué)年初雄心勃勃、學(xué)年末“江山依舊”的現(xiàn)象絕非個(gè)別,令人不得不問(wèn)個(gè)為什么。
重視更新觀念而不重視思想方法, 不重視思想方法是否正確與科學(xué),恐怕是諸多原因中的一個(gè)重要原因。
思想方法是人們?cè)谝欢ㄊ澜缬^指導(dǎo)下觀察、研究事物和現(xiàn)象所遵循的規(guī)則和程序,是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。正確的思想方法即科學(xué)的思想方法,是保證人們確定的方針措施符合客觀實(shí)際,對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)科學(xué)正確的原則和方法??茖W(xué)、正確的思想方法是實(shí)現(xiàn)觀念更新的“橋”和“船”,確立科學(xué)、正確的思想方法是實(shí)現(xiàn)觀念更新的前提。
然而,正確的思想方法這座通往觀念更新彼岸的橋梁,并沒(méi)有得到人們應(yīng)有的重視。比如,重視改革意義的描述和宏觀改革目標(biāo)的確定,忽視改革具體目標(biāo)和方法步驟的精心設(shè)計(jì);重視教師觀念更新,卻把希望簡(jiǎn)單地寄于培訓(xùn)等。結(jié)果,觀念更新事倍功半,教育改革收效甚微。學(xué)習(xí)培訓(xùn)可以給教師送來(lái)新風(fēng),引發(fā)教師思考,但并不能根本改變教師思想觀念。要根本改變教師思想觀念,運(yùn)用科學(xué)的思想方法指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐才是決定力量。
考慮到教育的重要性和教育改革的復(fù)雜性,更新觀念在思想方法和工作方法上應(yīng)堅(jiān)持五項(xiàng)原則。
一是統(tǒng)籌兼顧原則。當(dāng)前,教育改革的障礙之一是學(xué)校和教師擔(dān)心改革會(huì)影響教育教學(xué)質(zhì)量。對(duì)教育改革具有決定意義的是學(xué)校和教師,但學(xué)校和教師現(xiàn)在面臨兩難選擇。一方面,教育教學(xué)質(zhì)量是如此重要,它既關(guān)系到學(xué)生生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn),又關(guān)系到學(xué)校和教師的前途、榮譽(yù)。另一方面,改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式,建設(shè)人才強(qiáng)國(guó),是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展之必須。面對(duì)這種局面,學(xué)校和教師既不能盲目改革,拿學(xué)生的前途做賭注;也不能因噎廢食,因害怕改革影響教育教學(xué)質(zhì)量而放棄改革。學(xué)校和教師應(yīng)從實(shí)際出發(fā),以保證教育教學(xué)質(zhì)量基本不降低為底線,統(tǒng)籌考慮推進(jìn)改革和保證質(zhì)量?jī)身?xiàng)任務(wù),大范圍保持穩(wěn)定以掌控全局,小面積大膽突破以取得經(jīng)驗(yàn)。否則,哪一方面出現(xiàn)問(wèn)題都足以把學(xué)校拖入泥潭。
二是試驗(yàn)示范原則。教育改革的障礙之二是懷疑素質(zhì)教育的先進(jìn)性。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),事實(shí)是消除懷疑的唯一良藥。在學(xué)校層面上,最適宜的方式是根據(jù)統(tǒng)籌兼顧的原則選取少數(shù)自然班進(jìn)行改革試驗(yàn)。試驗(yàn)的主要任務(wù)是檢驗(yàn)教育教學(xué)的新理念、新方法,一定要認(rèn)真研究,精心組織,解放思想,敢闖敢試,但決不可對(duì)教師、學(xué)生過(guò)分篩選。
三是勇于借鑒原則。教育改革的障礙之三是思維慣性。本來(lái),先進(jìn)的理論方法由少數(shù)人甚至個(gè)別人首先發(fā)現(xiàn)、發(fā)明,這是各行各業(yè)發(fā)展的常態(tài)。但是,一些學(xué)校和教師大概看多了假冒偽劣的東西而形成了思維慣性,以為世事皆假??吹较冗M(jìn)的理論方法,不是認(rèn)定“作秀”,就是歸結(jié)于客觀因素或個(gè)人因素,認(rèn)為自己學(xué)不會(huì)、做不來(lái)。正確的思想方法應(yīng)該是實(shí)事求是,既不追風(fēng),也不固執(zhí)己見(jiàn),在鼓勵(lì)創(chuàng)新的同時(shí),善于發(fā)現(xiàn)先行者的先進(jìn)性和必然性,并勇于實(shí)行“拿來(lái)主義”,大膽嘗試。
四是敢于否定原則。教育改革的障礙之四是迷信。許多人認(rèn)為老祖宗留下的幾千年的教育經(jīng)典、自己幾十年的教育經(jīng)驗(yàn)才是最真實(shí)、最可靠的。其實(shí),“好”是比較的結(jié)果,老祖宗留下的經(jīng)典,從或長(zhǎng)或短的教育經(jīng)歷中獲取的教育經(jīng)驗(yàn),都是教育的寶貴財(cái)富。但是,“沒(méi)有最好,只有更好”,教育也不例外。“更好”從來(lái)都蘊(yùn)含著對(duì)過(guò)去的“好”的全部或部分否定。要敢于否定經(jīng)典和權(quán)威,更要勇于否定自己。學(xué)校特別是教師都應(yīng)把追求“更好”作為工作信條,把哲學(xué)意義的否定作為一種重要的思想方法,否則,就難有創(chuàng)新和發(fā)展,更容易陷入抱殘守缺。
五是求實(shí)求是原則。否定和創(chuàng)新重在求實(shí)求是。求實(shí),就要從客觀實(shí)際出發(fā),一是一、二是二,不夸大事實(shí),不掩蓋事實(shí);不唯書(shū),不唯上;錯(cuò)了就是錯(cuò)了,對(duì)了就是對(duì)了。求是,就要堅(jiān)持主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一,把握事物的普遍聯(lián)系,采用科學(xué)的方法,辯證地分析思索,探尋其中的規(guī)律性。無(wú)論創(chuàng)新、借鑒還是否定,錯(cuò)了,要堅(jiān)決改正;對(duì)了,要敢于堅(jiān)持。這樣才能不斷修正錯(cuò)誤,創(chuàng)造先進(jìn)。
(責(zé)任編輯韓瑞新)