中華民族走向偉大復(fù)興的歷史起點(diǎn)

沙健孫

1919年5月4日，北京3000多名學(xué)生舉行反帝示威游行，隨后發(fā)展成為一場(chǎng)全國(guó)規(guī)模的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。因?yàn)檫@個(gè)運(yùn)動(dòng)是從5月4日的游行開(kāi)始的，所以被稱為五四運(yùn)動(dòng)。

五四運(yùn)動(dòng)是一個(gè)劃時(shí)代的事件，它標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史起點(diǎn)。

本來(lái)，幾千學(xué)生游行，這在近現(xiàn)代中外歷史上并不是罕見(jiàn)的事。在五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的前一年，北京各大學(xué)2000多人和天津少數(shù)學(xué)生就曾為反對(duì)中、日陸海軍《共同防敵協(xié)定》而結(jié)隊(duì)到總統(tǒng)府去請(qǐng)過(guò)愿。但這次愛(ài)國(guó)行動(dòng)并沒(méi)有在社會(huì)上引起這樣大的反響。為什么從五四反帝示威游行而開(kāi)始的運(yùn)動(dòng)，會(huì)震動(dòng)全國(guó)，并具有特別重大的歷史意義呢？

要回答這個(gè)問(wèn)題，我們就要弄清楚：五四運(yùn)動(dòng)是怎樣發(fā)生的？五四運(yùn)動(dòng)與辛亥革命比較，具有什么新的歷史特點(diǎn)？它對(duì)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興發(fā)生了怎樣的影響？

引發(fā)五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線

五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在辛亥革命失敗以后、北洋軍閥統(tǒng)治的時(shí)期。

辛亥革命推翻了封建帝制，但是并沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)。這場(chǎng)革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山痛心地說(shuō)過(guò)：北洋軍閥統(tǒng)治下的中國(guó)，“政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗比前清更盛，人民困苦日甚一日”。一位五四運(yùn)動(dòng)的親歷者在回憶五四前夕的情況時(shí)講道：“這時(shí)辛亥革命的痕跡已經(jīng)全部抹去了”，清王朝專制政府的反動(dòng)統(tǒng)治機(jī)器和統(tǒng)治人員、統(tǒng)治方法基本上保存了下來(lái)；“首都北京城里駐扎著帝國(guó)主義者的軍隊(duì)，隨時(shí)都可以對(duì)中國(guó)為所欲為”；帝國(guó)主義、封建主義兩座大山壓得全國(guó)人民透不過(guò)氣來(lái)，而青年知識(shí)分子“比別人更有沉重的責(zé)任感”。

五四運(yùn)動(dòng)就是在這樣的社會(huì)背景下和政治氛圍中發(fā)生的。

引發(fā)五四運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)火線，是中國(guó)外交在巴黎和會(huì)上的失敗。1914年8月至1918年10月，以德國(guó)、奧匈帝國(guó)為首的同盟國(guó)集團(tuán)和由英、法、俄等國(guó)組成的協(xié)約國(guó)集團(tuán)，以歐洲為主要戰(zhàn)場(chǎng)，進(jìn)行了一場(chǎng)世界大戰(zhàn)，史稱第一次世界大戰(zhàn)。這主要是西方列強(qiáng)為爭(zhēng)奪世界霸權(quán)而進(jìn)行的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以同盟國(guó)失敗、協(xié)約國(guó)勝利而告結(jié)束。1919年１月，美、日、英、法、意等國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在巴黎召開(kāi)“和平會(huì)議”，討論如何處理戰(zhàn)后的問(wèn)題。

1917年8月，由北洋軍閥控制的北京政府曾宣布加入?yún)f(xié)約國(guó)，對(duì)德、奧宣戰(zhàn)。（它派了一些華工去歐洲，并沒(méi)有派軍隊(duì)前往參戰(zhàn)。）因此在戰(zhàn)后，作為戰(zhàn)勝國(guó)之一，中國(guó)政府也應(yīng)邀派出專使，參加了巴黎和會(huì)。

巴黎和會(huì)召開(kāi)前，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜提出“十四條”意見(jiàn)，作為會(huì)議的主旨。其中表示：“國(guó)無(wú)大小，一律享同等之利權(quán)”；“對(duì)于殖民地之處置”應(yīng)“以絕對(duì)的公道為判斷”等等。這些冠冕堂皇的詞句，使得中國(guó)政界和知識(shí)界的一些人產(chǎn)生了很大的希望，對(duì)這次和會(huì)抱有很高的期待。一些人甚至把協(xié)約國(guó)的勝利看作是“公理”對(duì)“強(qiáng)權(quán)”的勝利。

在巴黎和會(huì)上，中國(guó)政府代表團(tuán)提出了廢棄外國(guó)在中國(guó)的勢(shì)力范圍、撤退駐在中國(guó)的外國(guó)軍隊(duì)等七項(xiàng)希望條件，提出了取消1915年中日協(xié)約（以日本提出的殖民地化中國(guó)的“二十一條”為基礎(chǔ)）及換文的陳述書(shū)。這兩項(xiàng)提案是合情合理的，但都遭到了拒絕。

和會(huì)在討論德屬殖民地問(wèn)題時(shí)，中國(guó)政府代表團(tuán)提出了收回被德國(guó)侵占的山東權(quán)益的問(wèn)題。之所以提出這個(gè)要求，是因?yàn)椋?897年，德國(guó)尋找借口，派兵強(qiáng)占了膠州灣。次年，德國(guó)迫使清政府訂立條約，規(guī)定將膠州灣租借給德國(guó)，租期為99年；又規(guī)定山東境內(nèi)兩條鐵路的修筑權(quán)和鐵路沿線30公里以內(nèi)地區(qū)的開(kāi)礦權(quán)也歸德國(guó)。山東由此成為德國(guó)的勢(shì)力范圍。如今德國(guó)戰(zhàn)敗，它所侵占的山東權(quán)益，理所當(dāng)然地必須歸還中國(guó)。但是，日本趁世界大戰(zhàn)之機(jī)，竭力擴(kuò)大其在中國(guó)的侵略勢(shì)力。它在對(duì)德宣戰(zhàn)后，于1914年11月攻占了德國(guó)在山東的據(jù)點(diǎn)青島、膠州灣租借地和膠濟(jì)鐵路全線。它要求和會(huì)確認(rèn)這個(gè)既成事實(shí)，即由它繼承德國(guó)原先侵占的在中國(guó)山東的特權(quán)。

中國(guó)人民對(duì)巴黎和會(huì)討論山東問(wèn)題的情況，十分關(guān)注。1919年2月，即和會(huì)召開(kāi)的第二個(gè)月，北京大學(xué)學(xué)生就曾召開(kāi)全體大會(huì)，并推出代表聯(lián)合其他各校學(xué)生，致電巴黎專使，要求力爭(zhēng)山東主權(quán)。4月20日，10.37萬(wàn)余人在濟(jì)南舉行國(guó)民大會(huì)，表示維護(hù)山東主權(quán)的決心，并致電巴黎專使，要求他們對(duì)山東主權(quán)務(wù)必“誓死力爭(zhēng)，義不反顧”。

出乎中國(guó)人意料的是，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的討論，4月29日，英、美、法三國(guó)會(huì)議議定的和約有關(guān)條款，竟然規(guī)定：將德國(guó)原先在中國(guó)山東“所獲得之一切權(quán)利所有權(quán)及特權(quán)，其中以關(guān)于膠州領(lǐng)土鐵路礦產(chǎn)及海底電線為尤要，放棄以與日本”等等。具有諷刺意味的是，和會(huì)給予中國(guó)的，只是歸還八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)被德國(guó)掠去的天文儀器而已！

事實(shí)有力地揭穿了帝國(guó)主義列強(qiáng)口頭上宣揚(yáng)的所謂公正、平等之類，不過(guò)是徹頭徹尾的謊言，協(xié)約國(guó)的勝利根本不是什么“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”；而這個(gè)所謂的“和平會(huì)議”，實(shí)質(zhì)上只是強(qiáng)權(quán)者的一次分贓會(huì)議而已。

巴黎和約關(guān)于山東問(wèn)題的條款，是對(duì)中國(guó)主權(quán)的公然侵犯，是對(duì)中國(guó)民族尊嚴(yán)的肆意踐踏！而北洋軍閥政府竟然準(zhǔn)備在這樣一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約上簽字。

這實(shí)在是令國(guó)人難以容忍的屈辱。消息傳到國(guó)內(nèi)，中國(guó)人民郁積已久的憤怒就如火山一般地爆發(fā)出來(lái)了。一場(chǎng)以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)的轟轟烈烈的全國(guó)規(guī)模的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)由此開(kāi)始。

五月四日游行示威的準(zhǔn)備與進(jìn)行

5月1日，關(guān)于巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗的消息，已經(jīng)開(kāi)始在北京、上海的報(bào)紙上有所披露。5月2日，北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培從官方人士處得知，北京政府已密電中國(guó)專使在巴黎和約上簽字。他將這個(gè)情況告知北大學(xué)生、《國(guó)民雜志》社的許德珩以及《新潮》社的羅家倫等。許德珩回憶說(shuō)：“我從蔡校長(zhǎng)那里得到這個(gè)晴天霹靂的消息，便約集參加《國(guó)民雜志》社的各校學(xué)生代表，當(dāng)天下午在北大西齋飯廳召開(kāi)了一個(gè)緊急會(huì)議，討論辦法。高工一位學(xué)生代表夏秀峰當(dāng)場(chǎng)咬破手指，寫(xiě)血書(shū)，大家激動(dòng)得眼睛里要冒出火來(lái)。于是發(fā)出通知，決定5月3日（星期六）晚七時(shí)在北河沿北大法科（后來(lái)的北大三院）大禮堂召開(kāi)全體學(xué)生大會(huì)，并約北京13個(gè)中等以上學(xué)校代表參加。”

5月3日晚，大會(huì)如期舉行。學(xué)生代表爭(zhēng)相上臺(tái)發(fā)表演講，個(gè)個(gè)慷慨激昂，聲淚俱下，氣氛十分悲壯。他們發(fā)出了“維護(hù)民族尊嚴(yán)”、“保衛(wèi)祖國(guó)主權(quán)與領(lǐng)土完整”的強(qiáng)烈呼聲，并且要求嚴(yán)懲曹汝霖、章宗祥、陸宗輿三個(gè)親日派賣(mài)國(guó)賊。

為什么要專門(mén)提出懲辦曹汝霖等三人的要求呢？這是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，對(duì)中國(guó)構(gòu)成直接和主要威脅的，是日本侵略勢(shì)力，而這三個(gè)親日派官僚，是將中國(guó)利權(quán)出賣(mài)給日本的直接責(zé)任者。其中曹汝霖時(shí)任北京政府交通總長(zhǎng)，以“二十一條”為基礎(chǔ)的中日“協(xié)約”就是經(jīng)他簽訂的；章宗祥為駐日公使，系出賣(mài)膠濟(jì)鐵路經(jīng)營(yíng)權(quán)、濟(jì)（南）順（德）和高（密）徐（州）兩條鐵路修筑權(quán)給日本的經(jīng)手人；陸宗輿為幣制局總裁、1915年的駐日公使，是向日本進(jìn)行各種賣(mài)國(guó)性借款的經(jīng)手人。

大會(huì)開(kāi)得緊張、熱烈。會(huì)議進(jìn)行中，北大預(yù)科一年級(jí)學(xué)生劉仁靜拿出一把菜刀要當(dāng)場(chǎng)自殺，想以此激勵(lì)國(guó)人，但立即被勸阻。北大法科學(xué)生謝紹敏當(dāng)場(chǎng)撕下衣襟，咬破中指，血書(shū)“還我青島”四字，以示為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)而斗爭(zhēng)到底的決心。

大會(huì)決定，第二天即5月4日，北大協(xié)同其他兄弟學(xué)校學(xué)生齊集天安門(mén)廣場(chǎng)舉行愛(ài)國(guó)大示威。

北大學(xué)生的愛(ài)國(guó)行動(dòng)得到了校長(zhǎng)蔡元培的支持。許德珩回憶說(shuō)：“由于（大會(huì)）推定我寫(xiě)宣言，蔡先生立即批了條子，讓庶務(wù)科給我一刀紙，以便印發(fā)宣言?！?/p>

5月4日下午一點(diǎn)鐘左右，北京十幾所學(xué)校的學(xué)生3000余人，舉著大、小旗子，從四面八方匯集到了天安門(mén)廣場(chǎng)，圍立在金水橋前的兩個(gè)華表之下。謝紹敏寫(xiě)的“還我青島”四個(gè)字的血書(shū)，也掛在天安門(mén)前，令人觸目心痛。面對(duì)前來(lái)企圖驅(qū)散群眾的反動(dòng)軍警，學(xué)生們高呼“還我青島”、“取消二十一條”、“寧為玉碎，勿為瓦全”等口號(hào)。他們“在廣場(chǎng)上開(kāi)了一次群眾大會(huì)，許多人發(fā)表了演說(shuō)”?！按髸?huì)決議先向各國(guó)公使館游行示威，再向總統(tǒng)府請(qǐng)?jiān)?，要求懲辦賣(mài)國(guó)賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿，拒絕對(duì)巴黎和約簽字”。

北京學(xué)生為這次活動(dòng)準(zhǔn)備了兩個(gè)宣言。一個(gè)宣言是用文言寫(xiě)的，由許德珩起草。宣言揭露了巴黎和會(huì)“背公理而逞強(qiáng)權(quán)”的實(shí)質(zhì)，揭露了日本滅亡中國(guó)的野心，大聲疾呼：“山東亡，是中國(guó)亡矣！我國(guó)同胞處其大地，有此河山，豈能目睹此強(qiáng)暴之欺凌我，壓迫我，奴隸我，牛馬我，而不作萬(wàn)死一生之呼救乎？”另一個(gè)宣言是用白話寫(xiě)的，由羅家倫起草。宣言呼吁“全國(guó)工商各界，一律起來(lái)設(shè)法開(kāi)國(guó)民大會(huì)，外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”；呼吁“全國(guó)同胞立兩個(gè)信條”：“中國(guó)的土地可以征服而不可以斷送！中國(guó)的人民可以殺戮而不可以低頭！”宣言最后號(hào)召：“國(guó)亡了！同胞們起來(lái)呀！”這兩個(gè)宣言把青年學(xué)生對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)切和對(duì)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的決心，有力地表達(dá)出來(lái)了。

學(xué)生游行隊(duì)伍由天安門(mén)出中華門(mén)來(lái)到外國(guó)使館區(qū)東交民巷的西口，即被阻于鐵柵欄之外。3000多青年學(xué)生在烈日下被曬了兩個(gè)小時(shí)，“雖無(wú)厭倦之容，難免憤恨之態(tài)”。他們感到：“國(guó)猶未亡，自家土地已不容我通行，果至亡后，屈辱痛苦，又將如何？”正如一個(gè)親歷者所說(shuō)：“于是素不感覺(jué)外力欺壓的痛苦的人們，這時(shí)也覺(jué)得憤怒起來(lái)了！‘大家往外交部去，大家往曹汝霖家里去！的呼聲真是響徹云霄。這時(shí)候，無(wú)論怎樣怯懦的人也都變成了一些有勇氣的人了！”大家決定，到趙家樓胡同曹汝霖家里去。這時(shí)，“負(fù)責(zé)總指揮的傅斯年，雖恐發(fā)生意外，極力阻止勿去，卻亦毫無(wú)效力了”。

學(xué)生游行隊(duì)伍在行進(jìn)中高呼口號(hào)，散發(fā)傳單?！霸S多人民看見(jiàn)掉淚，許多西洋人看見(jiàn)脫帽喝彩，又有好些巡警也掉淚?！?/p>

隊(duì)伍到達(dá)曹汝霖住宅所在的趙家樓胡同前街時(shí)，軍警已將道路封住。學(xué)生向軍警做了耐心的說(shuō)服工作，說(shuō)：“我們是找曹總長(zhǎng)談?wù)剣?guó)事，交換意見(jiàn)，要他愛(ài)中國(guó)?！薄半y道你們不愛(ài)中國(guó)嗎？”軍警于是讓學(xué)生進(jìn)了胡同。這時(shí)，曹宅大門(mén)緊閉。有學(xué)生翻墻進(jìn)入院內(nèi)，打開(kāi)大門(mén)，眾多的學(xué)生遂蜂擁而入。

“學(xué)生的目標(biāo)集中在曹汝霖，對(duì)其家人仍以禮相待。見(jiàn)到曹父，僅憤而責(zé)之曰：‘你是賣(mài)國(guó)賊的父親，頗虧你生此獸類孽畜，不肖之子，但我們不愿與你這老頭子為難，你快走罷！”他的幼子和小老婆，也被學(xué)生交由警察送了出去。當(dāng)時(shí)曹汝霖、章宗祥等人正在宅內(nèi)。曹躲進(jìn)一小房間，未被發(fā)現(xiàn)?！按蠹乙?jiàn)到（肥胖的）章宗祥，以為是曹汝霖，就圍上去打”。有細(xì)心的學(xué)生“取下客廳里掛著的曹汝霖的照片一對(duì)，才知道被打的不是曹汝霖”。于是“人都散開(kāi)了”。

示威學(xué)生事先并沒(méi)有火燒曹宅的計(jì)劃。他們找不到曹汝霖，即陸續(xù)離開(kāi)曹宅散去。但進(jìn)入曹臥室的人中，“有一個(gè)同學(xué)吸香煙，身上帶有火柴，（他）看到臥室陳設(shè)太華麗，十分氣憤，就用火柴把綠色的羅紗帳點(diǎn)燃了，頓時(shí)室內(nèi)大火，房子也燒起來(lái)了”。這就是后來(lái)史書(shū)上所說(shuō)的“火燒趙家樓”這件事。

半小時(shí)以后，大約是下午6點(diǎn)以前，警察總監(jiān)等率大批軍警趕到。這時(shí)，學(xué)生已大部散去，只有“幾十百把個(gè)人”還在現(xiàn)場(chǎng)?！败娋烁掖锻讲缴w者”。當(dāng)時(shí)被捕者32人，其中北大學(xué)生20人。由于學(xué)生們的抗議，以及經(jīng)蔡元培等組成的校長(zhǎng)團(tuán)的營(yíng)救，被捕學(xué)生于5月7日獲釋。

五四運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展

被捕學(xué)生雖然獲釋了，但是學(xué)生提出的“和會(huì)不得簽字”和“懲辦國(guó)賊”等要求卻沒(méi)有得到滿足。5月19日，北京中等以上學(xué)校2.5萬(wàn)名學(xué)生遂舉行總罷課。他們還組織講演團(tuán)，到街頭向群眾作宣傳，并發(fā)動(dòng)抵制日貨的活動(dòng)。

反動(dòng)當(dāng)局對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)行動(dòng)實(shí)行武力鎮(zhèn)壓。6月3日，到街頭宣傳的學(xué)生有170多人遭到逮捕。但是學(xué)生們并未被嚇倒。6月5日，更多的學(xué)生走上街頭繼續(xù)講演，當(dāng)天被捕者達(dá)700多人。這一天，高等女子師范等15校女生600多人還沖出校門(mén)，舉行了“女子第一次的干政游行”。6月5日，更有2000多學(xué)生分三路到街頭講演，軍警出動(dòng)馬隊(duì)驅(qū)趕聽(tīng)講的群眾。三隊(duì)學(xué)生于是手拿旗子，大呼愛(ài)國(guó)口號(hào)，在長(zhǎng)街上游行。最后，這2000多學(xué)生一齊奔向用作囚禁學(xué)生的北河沿北大三院法科臨時(shí)監(jiān)獄，要求集體坐牢。他們說(shuō)：這些學(xué)生被捕，是因?yàn)閻?ài)國(guó)。如果愛(ài)國(guó)有罪，那么我們都有罪，把我們?nèi)甲テ饋?lái)好了。反動(dòng)當(dāng)局無(wú)奈，沒(méi)敢再抓捕學(xué)生，還不得不下令撤走包圍北大的軍警。

學(xué)生的斗爭(zhēng)是英勇的，他們站在了愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的前頭，是人民群眾中首先覺(jué)悟的成份，起到了某種先鋒的作用。但是，學(xué)生的力量畢竟有限，僅僅靠學(xué)生的力量，是不足以完成救國(guó)的事業(yè)的，也難以使斗爭(zhēng)長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去。

學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是整個(gè)人民運(yùn)動(dòng)的一部分。學(xué)生運(yùn)動(dòng)的高漲，不可避免地要促進(jìn)整個(gè)人民運(yùn)動(dòng)的高漲。由于學(xué)生們的愛(ài)國(guó)行動(dòng)反映了廣大人民的愿望，因而得到了社會(huì)各界的廣泛同情和支持。

在5月4日北京學(xué)生愛(ài)國(guó)示威之后，5月7日，上海學(xué)生及各界人士即曾舉行有2萬(wàn)人參加的國(guó)民大會(huì)和示威游行，以示聲援。6月4日，當(dāng)“六三”大逮捕的消息傳來(lái)，上海學(xué)生更紛紛走上街頭，“按戶動(dòng)員各商號(hào)自5號(hào)起一律罷市”。“在遭到店主的拒絕后，他們不惜以‘沿街跪求的辦法，進(jìn)行哀告”。

當(dāng)時(shí)，學(xué)生們并沒(méi)有想到去動(dòng)員工人，但工人卻自動(dòng)起來(lái)斗爭(zhēng)了。

6月5日上午，上海日本紗廠的工人首先開(kāi)始罷工。其他工廠、書(shū)局、碼頭等的工人，滬寧、滬杭甬鐵路的工人，也相繼罷工。據(jù)記載，參加罷工的工人有六七萬(wàn)人。實(shí)際的數(shù)字可能還不止于此。在工人罷工的同時(shí)，商人也開(kāi)始陸續(xù)罷市，學(xué)生則堅(jiān)持并擴(kuò)大罷課。上海的“三罷”實(shí)現(xiàn)了。他們表示，“不誅國(guó)賊，誓不開(kāi)市”。

上海工人的罷工完全是工人自己發(fā)動(dòng)的。據(jù)當(dāng)時(shí)上海外文報(bào)紙《字林西報(bào)》的記載：在工廠中“從事鼓動(dòng)的人并不是學(xué)生，而是出現(xiàn)于工人之中”。他們說(shuō)：“我們都是窮人，但我們絕對(duì)不要我們的國(guó)家（被日本占領(lǐng)）變成朝鮮第二，那里的一片景象是慘不忍睹的。我們當(dāng)前所進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)，乃是世界史上一件最為驚人的運(yùn)動(dòng)。這是一個(gè)全民的運(yùn)動(dòng)，不是任何武力壓制得了的?！鄙虾Ｇ笮聶C(jī)器廠的工人還捐出自己的血汗錢(qián)，修起一個(gè)高大牌坊，上寫(xiě)“毋忘國(guó)恥”四個(gè)大字。

在上?！叭T”實(shí)現(xiàn)之后，北京、唐山、漢口、南京、長(zhǎng)沙等地工人也相繼舉行罷工，許多大中城市的商人舉行罷市，學(xué)生舉行罷課，斗爭(zhēng)如燎原之火迅速蔓延，擴(kuò)展到了全國(guó)20多個(gè)省區(qū)、100多個(gè)城市。長(zhǎng)沙等地學(xué)生的罷課宣言呼吁：“請(qǐng)斬曹陸，以謝天下！”

“五四運(yùn)動(dòng)，在其開(kāi)始，是共產(chǎn)主義的知識(shí)分子、革命的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子（他們是當(dāng)時(shí)運(yùn)動(dòng)中的右翼）三部分人的統(tǒng)一戰(zhàn)線的革命運(yùn)動(dòng)。它的弱點(diǎn)，就在只限于知識(shí)分子，沒(méi)有工人農(nóng)民參加?！钡菑摹傲币院?，以6月5日上海“三罷”為標(biāo)志，五四運(yùn)動(dòng)突破了知識(shí)分子的狹小范圍，“成為有工人階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)參加的全國(guó)規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)了”（毛澤東）。運(yùn)動(dòng)的中心由北京轉(zhuǎn)移到上海，斗爭(zhēng)的主力由學(xué)生逐漸轉(zhuǎn)向工人。

這就是說(shuō)，在學(xué)生運(yùn)動(dòng)遭到反動(dòng)當(dāng)局鎮(zhèn)壓的時(shí)候，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始作為一個(gè)獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)。這實(shí)在是一件有著重大歷史意義的事情。當(dāng)時(shí)，一個(gè)美國(guó)新聞?dòng)浾咴谟^察運(yùn)動(dòng)發(fā)展的情況時(shí)曾經(jīng)說(shuō)：“在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后來(lái)到上海的新時(shí)代中，苦力崛起而為這個(gè)新時(shí)代的最重要的特征”；“上海的新興無(wú)產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)入行動(dòng)，急進(jìn)和愛(ài)國(guó)的學(xué)生找到了最有力的同盟者”。這對(duì)于這場(chǎng)斗爭(zhēng)的勝利起到了決定性的作用。

五四運(yùn)動(dòng)的重大勝利

迫于群眾的壓力，北京政府不得不在一些問(wèn)題上表示妥協(xié)。

6月7日，北京政府宣布釋放被捕學(xué)生。學(xué)生說(shuō)，“你前既捕，后無(wú)故放我們，視學(xué)生如兒戲”，堅(jiān)決不出拘留所。直到曹、章、陸被免職，他們才走出拘留所返回學(xué)校。

6月10日，北京政府下達(dá)免除曹、章、陸本職的命令。耐人尋味的是，這些命令是分三次發(fā)布的。

當(dāng)天上午，北京政府只是發(fā)布了一條準(zhǔn)免曹汝霖本職的命令。由于銀行界向北京政府聲明，“如不能（于）本日將罷免曹、章之命令發(fā)表，則滬上金融無(wú)法維持，危險(xiǎn)萬(wàn)狀”，當(dāng)局才在下午又發(fā)布了一條準(zhǔn)免陸宗輿本職的命令。下午天津總商會(huì)更急電北京政府，告以“棲息于津埠之勞動(dòng)者數(shù)十萬(wàn)眾，現(xiàn)已發(fā)生不穩(wěn)之象，倘遷延不決，演成實(shí)事，其危厄之局，痛苦有過(guò)于罷市者”。這更使反動(dòng)當(dāng)局感到極大恐慌，不得已，在當(dāng)天深夜，再發(fā)布了一條準(zhǔn)免章宗祥本職的命令。

近代以來(lái)，無(wú)論是晚清政府還是北洋政府，它們從來(lái)都是輕視民意、一意孤行的。這次，不管反動(dòng)當(dāng)局如何不心甘情愿，他們還是不得不屈服于群眾的壓力，把它們千方百計(jì)想加以庇護(hù)的三個(gè)親日派官僚免職了。這是近代以來(lái)中國(guó)歷史上鮮見(jiàn)的事情。這是五四運(yùn)動(dòng)取得的一個(gè)勝利。

曹、章、陸被免職的消息傳出后，人心為之一快。陸宗輿是浙江海寧人。海寧人感到，出了陸宗輿這樣的人，是海寧的恥辱。他們專門(mén)召開(kāi)公民大會(huì)，議決集資在本縣三處豎石立碑，碑上直書(shū)“賣(mài)國(guó)賊陸宗輿”六個(gè)大字，表示對(duì)陸進(jìn)行譴責(zé)，使之遺臭萬(wàn)年。

不過(guò)，曹、章、陸雖被免職，山東問(wèn)題尚未解決。因此，群眾的斗爭(zhēng)并沒(méi)有停止，他們把注意力集中到了更為重要的拒簽巴黎和約這件事情上。

在巴黎和約即將交付簽字之前，6月17日，北京政府發(fā)出讓中國(guó)代表在和約上簽字的電令。23日，電令中國(guó)代表在簽字問(wèn)題上“相機(jī)辦理”。24日，通電各省，申述所謂不能不簽字的“理由”。

北京政府這種懼外、媚外的可恥態(tài)度，再一次激起了群眾的憤怒抗議。

6月19日，山東各界聯(lián)合會(huì)派出的由80余人組成的請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)到達(dá)北京。他們先后到總統(tǒng)府、國(guó)務(wù)院請(qǐng)?jiān)福⒚嬉?jiàn)總統(tǒng)和代理總理，要求政府作出拒簽和約的保證。6月27日，北京學(xué)生及其他群眾“形成了萬(wàn)余人包圍懷仁堂總統(tǒng)府的壯觀局面?！磳?duì)簽訂賣(mài)國(guó)條約的口號(hào)，此伏彼起，聲震屋瓦”。山東、上海及其他地方，也開(kāi)展了各種形式的拒簽和約的斗爭(zhēng)。在巴黎的中國(guó)代表還先后收到各團(tuán)體或個(gè)人拍發(fā)的7000多份要求拒簽和約的電報(bào)。

在中國(guó)的主權(quán)受到嚴(yán)重威脅的時(shí)候，在法國(guó)的中國(guó)工人、留學(xué)生和華僑也積極行動(dòng)起來(lái)了。據(jù)當(dāng)時(shí)出席和會(huì)的中國(guó)代表顧維鈞回憶：“在巴黎的中國(guó)政治領(lǐng)袖們、中國(guó)學(xué)生各組織，還有華僑代表，他們?nèi)济咳毡赝袊?guó)代表團(tuán)總部，不斷要求代表團(tuán)明確保證：不允保留即予拒簽。他們還威脅說(shuō)，如果代表團(tuán)簽字，他們將不擇手段，加以制止?！?月27日傍晚，即巴黎和約簽字儀式的前夕，旅法華工、留學(xué)生、華僑數(shù)百人還前往巴黎近郊中國(guó)政府總代表陸征祥所住醫(yī)院，要求拒簽和約。顧維鈞在與他們會(huì)見(jiàn)時(shí)，對(duì)他們的要求作了肯定的表示。第二天，中國(guó)代表終于沒(méi)有出席巴黎和約的簽字儀式。

這里附帶說(shuō)一下，北京政府有沒(méi)有下令拒簽和約？有材料說(shuō)：6月28日，學(xué)生代表在會(huì)見(jiàn)大總統(tǒng)徐世昌時(shí)嚴(yán)正要求，“今晚非去電拒絕簽字不可”。徐無(wú)奈，令秘書(shū)當(dāng)場(chǎng)擬就電文，拍發(fā)中國(guó)代表。但是，拒絕簽字，實(shí)際上是中國(guó)代表“相機(jī)辦理”、自行決定的。陸征祥在給北京政府的密電中就明確地說(shuō)，他們“詳審商榷，不得已當(dāng)時(shí)不往簽字”。徐世昌事后也講過(guò)，“各使鑒于全國(guó)輿情，不敢拂逆眾意”，“于是不簽字之局，遂（得）以實(shí)現(xiàn)”。

近代以來(lái)，無(wú)論是晚清政府還是北洋政府，不知同外國(guó)列強(qiáng)簽訂了多少個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約。從根本上說(shuō)，對(duì)于外國(guó)列強(qiáng)的無(wú)理要求，他們往往是俯首聽(tīng)命、不敢堅(jiān)持抗?fàn)幍?。這次，中國(guó)代表“鑒于全國(guó)輿情，不敢拂逆眾意”，竟然敢對(duì)“國(guó)際和平會(huì)議”擬定的包含有損中國(guó)主權(quán)內(nèi)容的條款，公開(kāi)表示拒絕。這更是近代以來(lái)中國(guó)歷史上從來(lái)沒(méi)有的事情。這是繼罷免曹、章、陸以后，五四運(yùn)動(dòng)取得的又一個(gè)更為重大的勝利。

五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。反帝反封建的艱巨任務(wù)，當(dāng)然不可能在群眾發(fā)動(dòng)的一次性沖擊中完成。但是，五四運(yùn)動(dòng)確實(shí)是這場(chǎng)革命的一個(gè)新的開(kāi)端。就這次運(yùn)動(dòng)中提出的“和會(huì)不得簽字”和“懲辦國(guó)賊”等具體目標(biāo)來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)廣大群眾堅(jiān)持不懈的奮斗，最終還是勝利地實(shí)現(xiàn)了。

五四運(yùn)動(dòng)的新的歷史特點(diǎn)

五四運(yùn)動(dòng)具有什么新的歷史特點(diǎn)呢？毛澤東說(shuō)過(guò)：“五四運(yùn)動(dòng)的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義。”

五四運(yùn)動(dòng)的直接斗爭(zhēng)目標(biāo)，是“和會(huì)不得簽字”和“懲辦國(guó)賊”。前者針對(duì)的是侵犯中國(guó)利權(quán)的帝國(guó)主義列強(qiáng)，后者針對(duì)的是出賣(mài)中國(guó)利權(quán)的封建官僚。廣大學(xué)生和各階層群眾為此所進(jìn)行的堅(jiān)定明確、英勇無(wú)畏、不屈不撓的斗爭(zhēng)，正是徹底地不妥協(xié)地反帝、反封建的革命精神的具體體現(xiàn)。

通過(guò)這場(chǎng)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，人們對(duì)挽救祖國(guó)危亡的途徑開(kāi)始有了新的認(rèn)識(shí)。

中國(guó)在巴黎和會(huì)上的失敗，在很大程度上打破了人們對(duì)帝國(guó)主義的幻想。北京大學(xué)教授、新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者陳獨(dú)秀原先也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，大戰(zhàn)結(jié)果是“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜稱得上是“世界第一大好人”。但在得知有關(guān)巴黎和會(huì)的消息之后，他的看法就有了根本性的改變。他揭露，“什么公理，什么永久和平，什么威爾遜總統(tǒng)十四條宣言，都成了不值一文的空話”；要求得世界和平與人類幸福，“非全世界人民都站起來(lái)直接解決不可”。據(jù)此，他們還提出了必須“改造強(qiáng)盜世界，不認(rèn)秘密外交，實(shí)行民族自決”這樣明確的主張。

救國(guó)要依靠人民群眾的直接行動(dòng)，這是一個(gè)嶄新的觀念。1919年6月11日，由陳獨(dú)秀起草的《北京市民宣言》，在提出有關(guān)要求的同時(shí)表示：“我市民仍希望用和平方法達(dá)此目的，倘政府不顧和平，不完全聽(tīng)從市民之希望，我等學(xué)生商人勞工軍人等，惟有直接行動(dòng)，以圖根本之改造。”7月1日，上海10萬(wàn)人為反對(duì)巴黎和會(huì)舉行集會(huì)游行。一位工人代表更進(jìn)一步指出：“救國(guó)必須從根本上解決，就是要推翻賣(mài)國(guó)政府”。國(guó)民必須“另起爐灶，組織新政府”。

辛亥革命的根本弱點(diǎn)之一，是沒(méi)有廣泛地動(dòng)員和組織群眾，這正是這場(chǎng)革命不能徹底的重要原因。而“五四運(yùn)動(dòng)不僅使學(xué)生卷入了運(yùn)動(dòng)的漩渦，同時(shí)也吸引了資產(chǎn)者、小商人、工人參加戰(zhàn)斗。它不是官僚、政客、上層分子的活動(dòng)，更不是軍事投機(jī)或軍事陰謀的行為，而是一個(gè)廣大的群眾運(yùn)動(dòng)”（張聞天）。這是它比辛亥革命大大向前跨進(jìn)了一步的地方。這個(gè)事實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的孫中山本人，也是承認(rèn)的。

5月21日，各地學(xué)聯(lián)代表在上海龍華體育場(chǎng)召開(kāi)群眾大會(huì)。北大學(xué)生代表在會(huì)上說(shuō)，孫中山先生的革命，“僅僅把大清門(mén)的匾牌換成中華門(mén)，這樣革命不算徹底。我們這次要作徹底的革命”。當(dāng)時(shí)正在上海的孫中山參加了這次大會(huì)。他聽(tīng)到這些話以后也熱烈鼓掌。會(huì)后，他還對(duì)北大同學(xué)說(shuō)：“我所領(lǐng)導(dǎo)的革命，倘早有你們這樣的同志參加，定能得到成功?！睂O中山的這種虛心總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)真向革命實(shí)踐學(xué)習(xí)的精神，令人敬佩。

五四運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)具有深刻的歷史內(nèi)容，會(huì)比辛亥革命大大向前跨進(jìn)了一步？這是因?yàn)?，它是在新的歷史條件下發(fā)生的。這里，有幾個(gè)新的歷史因素值得我們注意。主要是：

第一，五四以前，1917年俄國(guó)發(fā)生了十月社會(huì)主義革命。“五四運(yùn)動(dòng)是在當(dāng)時(shí)世界革命號(hào)召之下，是在俄國(guó)革命號(hào)召之下，是在列寧號(hào)召之下發(fā)生的”（《毛澤東選集》第699頁(yè)）。

第二，五四以前，1914至1918年世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。“由于新的社會(huì)力量的生長(zhǎng)和發(fā)展，使中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命出現(xiàn)一個(gè)壯大了的陣營(yíng)，這就是中國(guó)的工人階級(jí)、學(xué)生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級(jí)組成的陣營(yíng)”（《毛澤東選集》第558頁(yè)）。五四運(yùn)動(dòng)由此獲得了比以往任何的革命斗爭(zhēng)都更加深厚的群眾基礎(chǔ)。

第三，五四以前，中國(guó)發(fā)生了新文化運(yùn)動(dòng)。受過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)熏陶的年輕一代的知識(shí)界，尤其是贊成俄國(guó)革命的具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，為五四運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了最初的群眾隊(duì)伍和骨干力量。

五四運(yùn)動(dòng)的歷史作用

五四運(yùn)動(dòng)對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)歷史發(fā)展的影響，是十分巨大而又深遠(yuǎn)的。

首先，五四運(yùn)動(dòng)促使中國(guó)先進(jìn)分子的思想方向發(fā)生了根本性的改變。

近代以來(lái)，在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間里，中國(guó)先進(jìn)分子曾經(jīng)虔誠(chéng)而熱烈地向西方學(xué)習(xí)，希望把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資本主義國(guó)家。巴黎和會(huì)上中國(guó)的外交失敗，給他們上了嚴(yán)峻的一課。對(duì)于資本主義幻想的破滅，推動(dòng)他們?nèi)ヌ角笾袊?guó)的新的出路。

五四運(yùn)動(dòng)的親歷者瞿秋白，在運(yùn)動(dòng)過(guò)后不久即指出：對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)，“絕不能望文生義地去解釋他。中國(guó)民族幾十年來(lái)受剝削，到今日才感受殖民地的況味。帝國(guó)主義壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢(mèng)。學(xué)生運(yùn)動(dòng)的引子，山東問(wèn)題，本來(lái)就包括在里邊。工業(yè)先進(jìn)國(guó)的現(xiàn)代問(wèn)題是資本主義，在殖民地上就是帝國(guó)主義，所以學(xué)生運(yùn)動(dòng)倏然一變而傾向于社會(huì)主義”。五四以后，中國(guó)先進(jìn)分子中有許多人經(jīng)過(guò)對(duì)于各種社會(huì)主義思潮的比較研究，逐步地在馬克思主義的旗幟下集合起來(lái)了。

其次，五四運(yùn)動(dòng)促使中國(guó)先進(jìn)分子考慮創(chuàng)建新的革命政黨的問(wèn)題。

五四以前，在中國(guó)革命中起領(lǐng)導(dǎo)作用的是國(guó)民黨及其前身中國(guó)同盟會(huì)。在五四運(yùn)動(dòng)中，孫中山雖曾對(duì)學(xué)生斗爭(zhēng)表示過(guò)同情和支持，一些國(guó)民黨人也參加過(guò)這場(chǎng)斗爭(zhēng)，但他們并不是它的直接組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。1919年8月，孫中山在會(huì)見(jiàn)全國(guó)學(xué)聯(lián)代表時(shí)，“對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)再次給予肯定”，“但是，他認(rèn)為學(xué)生手中沒(méi)有武器，只能游行示威，而北洋政府用幾挺機(jī)關(guān)槍就可以鎮(zhèn)壓成千上萬(wàn)的學(xué)生。他說(shuō)，我要給你們五百支槍以對(duì)付北洋政府，如何？”

那么，究竟什么人是五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物呢？毛澤東說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)的總司令是陳獨(dú)秀。他這樣說(shuō)的根據(jù)是什么？這大概是因?yàn)?，陳?dú)秀倡導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)，啟發(fā)了許多青年知識(shí)分子，為這場(chǎng)斗爭(zhēng)造就了最初的群眾隊(duì)伍；同時(shí)，他在運(yùn)動(dòng)中發(fā)表的評(píng)論，包括他在《北京市民宣言》中提出的主張，對(duì)這場(chǎng)斗爭(zhēng)的深入發(fā)展，起到了引導(dǎo)的作用。

同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)骨干也不是國(guó)民黨人。毛澤東說(shuō)，“五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期雖然還沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，但是已經(jīng)有了大批的贊成俄國(guó)革命的具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子?！保ā睹珴蓶|選集》第699—700頁(yè)）如北京的鄧中夏、瞿秋白，長(zhǎng)沙的毛澤東、蔡和森，天津的周恩來(lái)等。他們是這場(chǎng)斗爭(zhēng)的主要領(lǐng)導(dǎo)骨干。

正因?yàn)槿绱耍毯蜕?926年回顧當(dāng)時(shí)情況時(shí)說(shuō)：五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，整個(gè)說(shuō)來(lái)，國(guó)民黨是站在群眾運(yùn)動(dòng)之外的。北京、上海的學(xué)生派代表去找過(guò)國(guó)民黨，它的領(lǐng)導(dǎo)人“竟以無(wú)力參加拒絕”。這個(gè)趨勢(shì)很可以說(shuō)明國(guó)民黨“不能領(lǐng)導(dǎo)革命了，客觀的革命勢(shì)力發(fā)展已超過(guò)它的主觀力量了”?！肮蚀舜芜\(yùn)動(dòng)中一般新領(lǐng)袖對(duì)于國(guó)民黨均不滿意”。成立新的革命政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民的斗爭(zhēng)，已經(jīng)成為中國(guó)革命發(fā)展的客觀要求。

再次，五四運(yùn)動(dòng)促使馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了準(zhǔn)備。

中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)，對(duì)斗爭(zhēng)的勝利起到?jīng)Q定性作用這個(gè)事實(shí)，使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子受到了非常實(shí)際的教育。上海學(xué)聯(lián)在告同胞書(shū)中說(shuō)：“學(xué)生罷課半月，政府不惟不理，且對(duì)待日益嚴(yán)厲”。而“工界罷工不五日，而曹、章、陸去”。他們由此看到了工人階級(jí)力量的偉大。

正因?yàn)橛辛诉@種認(rèn)識(shí)，在五四之后，脫下學(xué)生裝，穿上粗布衣，到工人群眾中去，成為接受了馬克思主義的知識(shí)分子的自覺(jué)行動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)中有一部分學(xué)生領(lǐng)袖，就是從這里出發(fā)，到工人中去辦工人學(xué)校，去辦工會(huì)。（鄧中夏）

這樣，五四運(yùn)動(dòng)就促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。在這個(gè)過(guò)程中，先進(jìn)的知識(shí)分子了解到工人階級(jí)的疾苦和他們的要求，把自己的立足點(diǎn)移到了他們的一邊；一部分工人認(rèn)識(shí)了本階級(jí)的歷史使命，具有了階級(jí)的覺(jué)悟。在這個(gè)基礎(chǔ)之上，中國(guó)產(chǎn)生了一批工人階級(jí)的先進(jìn)分子，這就為1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。

五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生兩年之后，中國(guó)新型的工人階級(jí)政黨中國(guó)共產(chǎn)黨就在工人最集中的城市上海誕生了。這決不是偶然的。

新民主主義革命是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的革命。五四運(yùn)動(dòng)之所以成為這個(gè)革命的開(kāi)端，不僅僅是因?yàn)?，中?guó)工人階級(jí)開(kāi)始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，對(duì)于這場(chǎng)斗爭(zhēng)的勝利起到了決定性的作用；更重要的是因?yàn)椋と穗A級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)它的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而這場(chǎng)斗爭(zhēng)促進(jìn)了馬克思列寧主義的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，“在思想上和干部上準(zhǔn)備了一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立”（《毛澤東選集》第700頁(yè)）。這是五四運(yùn)動(dòng)的最大成果和最大收獲。

正因?yàn)槿绱?，五四運(yùn)動(dòng)成了中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。

五四運(yùn)動(dòng)：民族復(fù)興的歷史起點(diǎn)

中國(guó)進(jìn)入近代以來(lái)，已經(jīng)過(guò)去了170年的時(shí)間。這170年的中國(guó)近現(xiàn)代史，如果以1919年的五四運(yùn)動(dòng)為界限，大體上可以分為前80年和后90年兩個(gè)時(shí)段。這兩個(gè)時(shí)段的歷史情況是大不一樣的。

中國(guó)人民反對(duì)外國(guó)侵略的民族革命，從1840年就開(kāi)始了。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前的80年里，中國(guó)人民進(jìn)行的反帝反封建斗爭(zhēng)對(duì)于粉碎帝國(guó)主義滅亡或瓜分中國(guó)的圖謀、推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步起過(guò)不可磨滅的歷史作用，但是從根本上說(shuō)還是失敗了。

而在五四運(yùn)動(dòng)以后的90年時(shí)間里，中國(guó)人民的斗爭(zhēng)雖然仍有曲折和反復(fù)，但是從根本上說(shuō)走的是一條上坡路：經(jīng)過(guò)30年的奮斗，中華民族和中國(guó)人民在世界上站立起來(lái)了；又經(jīng)過(guò)60年的努力，一個(gè)極度貧弱的半殖民地半封建的舊中國(guó)變成了一個(gè)初步繁榮昌盛的社會(huì)主義新中國(guó)。

綜觀近現(xiàn)代中國(guó)的歷史，我們可以清楚地看到，五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民的斗爭(zhēng)從挫折走向勝利的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中華民族走向偉大復(fù)興的一個(gè)歷史起點(diǎn)。

五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)去90年了，但是我們今天仍然在紀(jì)念這個(gè)運(yùn)動(dòng)，可見(jiàn)這個(gè)運(yùn)動(dòng)的意義有多么重大，影響有多么深遠(yuǎn)。

誠(chéng)然，我們今天所處的歷史環(huán)境和面臨的任務(wù)，已經(jīng)與90年前大不相同。我們今天沒(méi)有必要、也不應(yīng)當(dāng)再去簡(jiǎn)單地重復(fù)當(dāng)年的斗爭(zhēng)口號(hào)和斗爭(zhēng)方式，這是毫無(wú)疑問(wèn)的；但是，五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神，所提供的歷史經(jīng)驗(yàn)，所開(kāi)創(chuàng)的革命傳統(tǒng)，是永遠(yuǎn)值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的。

主要參考文獻(xiàn)：

１．《五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)》（上、下冊(cè)），中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1979年版。

２．《五四運(yùn)動(dòng)回憶錄》（上、下冊(cè)），中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1979年版。

３．彭明《五四運(yùn)動(dòng)史》，人民出版社，1984年版。

４．許德珩《為了民主與科學(xué)——許德珩回憶錄》，中國(guó)青年出版社，1987年版。

５．蕭超然《北京大學(xué)與五四運(yùn)動(dòng)》，北京大學(xué)出版社，1995年版。

６．汪朝光《民國(guó)的初建（1912—1923）》，鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、江蘇人民出版社，2007年版。

（責(zé)編韻心）