大師級光輝形象　高層次精神營養(yǎng)

編者按：

2009年3月，北京大學(xué)信息管理系和臺灣胡適紀(jì)念館聯(lián)合編輯的《胡適王重民先生往來書信集》由國家圖書館出版社和安徽教育出版社聯(lián)合出版。4月2日，北京大學(xué)舉辦了該書的發(fā)布會和座談會，20余位專家和記者出席了會議。

王重民先生是著名的文獻(xiàn)學(xué)家、圖書館學(xué)教育家，是胡適先生在學(xué)術(shù)研究方面的知己、助手，正是在王重民先生的積極建議下，在時任校長的胡適先生的大力支持下，北大于1947年創(chuàng)辦了圖書館學(xué)專業(yè)。

下面發(fā)表該書主編王錦貴教授在出版發(fā)布會上的發(fā)言，以幫助讀者比較深入地了解該書的編輯出版緣起、主要內(nèi)容及其學(xué)術(shù)價值等。

尊敬的各位來賓：

大家好!

很榮幸參加今天的《胡適王重民先生往來書信集》發(fā)布會，首先請允許我代表編委會全體同仁，對于諸位的光臨表示由衷感謝!

《胡適王重民先生往來書信集》(以下簡稱《書信集》)已經(jīng)擺在大家面前。說到編輯這部《書信集》，我們北大信息管理系早有此意。當(dāng)初的想法是：反映本系創(chuàng)始人王重民先生在圖書館學(xué)領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)，反映他在諸多領(lǐng)域的治學(xué)成就，尤其是反映他與胡適先生共同治學(xué)的寶貴經(jīng)驗，作為王先生的后學(xué)弟子們，這既是應(yīng)該做的事，也是必須做的事。

再就胡適先生著作而言，迄今為止，胡適書信集的出版固然已經(jīng)不止一家，但無論是黃山書社本，還是北大出版社等版本，盡管都曾無一例外地收錄了胡適先生與王重民先生的往來書信，但既沒有特意的充分的搜集和整理，也沒有作特別的注釋和索引，更沒有將兩人的書信集中起來匯編為一書。

恰恰在這一背景下的2006年秋，海峽彼岸的臺北胡適紀(jì)念館特別派人來到北京，表達(dá)了他們要編輯出版胡適王重民先生往來書信集的愿望，希望與我們一起完成這項重要任務(wù)。他們的這一愿望，可以說與我們不謀而合。

我們下決心編纂這部《書信集》，決不僅僅因為它在國內(nèi)外尚屬首次，主要的思想動機(jī)還在于《書信集》的分量以及兩先生精神層面對我們的重要影響。有關(guān)《書信集》的編纂情況、思想認(rèn)識和編后期望，我想從以下三個方面作簡要匯報。

一、《書信集》的編纂動機(jī)

專門為胡適王重民兩先生編輯一部書信集，看似偶然，實則必然。無論在教育領(lǐng)域，還是在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，胡王兩先生都有著驚人的相似之處。

1、教育領(lǐng)域兩功臣

胡適與王重民兩位先生都曾經(jīng)長期致力于教育，并且都與北京大學(xué)有著不解之緣。就胡適先生來說，自從1917年留美回國后，曾先后三次執(zhí)教于北大。在長達(dá)十多年的歲月中，他不僅直接從事過教學(xué)工作，還擔(dān)任過學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，為北大的建設(shè)和發(fā)展做出了許多積極的貢獻(xiàn)。甚至在1948年12月離別北大時，還特別告誡同仁：“我雖在遠(yuǎn)，決不忘掉北大”。

王重民先生與北大的密切聯(lián)系，比胡適先生有過之而無不及。胡適先生與北大的聯(lián)系，乃是并不連續(xù)的三個時段，而且后來永遠(yuǎn)地離開了北大，終老臺北；而王重民先生自從進(jìn)入北大后，就再也未曾離開一步，直至生命最后一息。王重民教授是北京大學(xué)圖書館學(xué)系的創(chuàng)始人。他于1947年初從國外回來，被聘為北大中文系教授。不久，即開始在中文系附設(shè)圖書館專修科。經(jīng)過他的多方努力，圖書館專修科于1949年成為獨立建制，1951年由專科升為本科，直至后來研究生方向的最初建制，都凝聚著王先生的諸多辛勞與智慧。他不僅制定教學(xué)計劃，延聘名師，還總是站在教學(xué)第一線，親自開設(shè)了許多課程。在中國圖書館事業(yè)與圖書館學(xué)教育發(fā)展史上，王重民先生做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。2、國學(xué)領(lǐng)域兩大師胡適與王重民兩位先生都是后人敬仰的國學(xué)大師。

還在1917年初，胡適先生便在《新青年》雜志上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》，強(qiáng)調(diào)以白話文代替文言文，影響深遠(yuǎn)，他因此被譽為文學(xué)革命“首舉義旗的先鋒”。胡適先生的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，無論在史學(xué)領(lǐng)域、文學(xué)領(lǐng)域，還是在哲學(xué)領(lǐng)域，都曾有過很突出的建樹，作為20世紀(jì)著名學(xué)者的地位是無可置疑和不可動搖的。胡適先生晚年潛心于《水經(jīng)注》的考證工作，做了相當(dāng)深入的研究，遺憾未及結(jié)集定稿出版。

王重民先生的研究領(lǐng)域同樣廣泛，有必要稍微展開談?wù)?。他的好友傅振倫先生在回憶錄中曾?jīng)說過，還在北京讀書期間，王重民先生就曾發(fā)下宏愿：“嘗聞古人愿走萬里路，讀萬卷書，我愿讀萬種書。”王先生是這樣說的，也是這樣做的。他在70多年的生命旅程中，以扎扎實實的社會實踐，在學(xué)界贏得了崇高的學(xué)術(shù)地位。他是圖書館學(xué)家、目錄學(xué)家、版本學(xué)家、敦煌學(xué)家、歷史文獻(xiàn)學(xué)家，他一生的學(xué)術(shù)成就主要體現(xiàn)于以下三個重要領(lǐng)域：

(1)圖書館學(xué)、目錄學(xué)方面的研究。

A、圖書館學(xué)：《圖書與圖書館論叢》；B、目錄學(xué)理論：《校讎通義通釋》、《中國目錄學(xué)史論叢》；c、索引編纂：上個世紀(jì)40年代的“三大索引”(《國學(xué)論文索引》、《文學(xué)論文索引》和《清代文集篇目分類索引》)；D、古籍題錄：《中國善本書提要》和《補編》。這是在整理三家館藏(美國國會圖書館、北京圖書館和北京大學(xué)圖書館)的基礎(chǔ)上，撰寫出的5620篇提要的結(jié)集。

(2)敦煌學(xué)方面的研究。

集中體現(xiàn)于對敦煌遺書的整理和研究：1958年的《敦煌古籍?dāng)洝贰?957年的《敦煌變文集》、1941年的《敦煌曲子詞集》、1963年的《補全唐詩》、1962年的《敦煌遺書總目錄索引》，以及1984年的《敦煌遺書論文集》等。

(3)其他專門領(lǐng)域的研究。

主要：整理出版太平天國史料，明清時期來華天主教士譯著，以及徐光啟著作整理研究等等。

當(dāng)代學(xué)者對王重民先生這樣評價：“王先生的學(xué)術(shù)確實是博大精深，在目錄學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)、敦煌學(xué)、史學(xué)和索引編纂等方面，王先生都達(dá)到了他那個時代所能達(dá)到的最高水平?！?/p>

二、編纂《書信集》的重要收獲

我們最大限度地收錄了兩人的往來信件，包括已經(jīng)發(fā)表的和新發(fā)現(xiàn)的。為了使《書信集》能以嶄新面貌展示于世人，我們還特別從編輯體例上做了如下幾項工作：

1、兩人的往來信件，無論已經(jīng)發(fā)表或未曾發(fā)表的，均一一注明出處：

2、為了體現(xiàn)兩位學(xué)者特定的學(xué)術(shù)研究背景，所有信件以時間為序，由遠(yuǎn)而近，盡可能按年月日交叉編排；

3、為了方便讀者閱讀學(xué)習(xí)，本書做了大量注釋工作；

4、為了方便讀者檢索相關(guān)信息，書后特別附錄了三種索引——《人名索引》、《文獻(xiàn)索引》、《語詞索引》，三個索引均按漢語拼音字母順序編排。

回顧編纂《書信集》的整個過程，可以說也是學(xué)習(xí)的過程。我們由此深刻體會到：通過“書信”這一特定的載體形式，不單折射出胡、王兩先生令人尊敬的大家風(fēng)范，也由此釋放出極其豐富的知識信息和文化內(nèi)涵。閱讀兩先生的往來書信，字里行間，真情涌動，真知灼見，耐人尋味。僅談三方面的感受。

第一、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的感受。學(xué)術(shù)交流，尤其是學(xué)術(shù)思想上的深層次交流，不單需要一定的智慧和膽識，還需要服從真理的精神和勇氣。例如在對待酈道元的《水經(jīng)注》的歷史公案上，胡王兩先生的事跡恰恰印證了這一點。當(dāng)初他們兩人的觀點并不一致。但隨著探討此案的日益深入，兩人原本分歧的觀點不僅趨于一致，彼此感佩之情也溢于言表。王重民1943年1月31日致信胡適：“讀過先生這五篇大著，只覺得滿紙溫溫和和，切切實實”；而胡適在1944年1月17日信中說：“最大的得益，是老兄指出趙懷玉四十九年刻的《四庫簡目》已有趙書一事。此事使我明白許多相關(guān)事項。多謝多謝。”平心而論，胡適先生澄清事實真相的智慧與膽識令人敬佩，王重民先生服從真理的精神和勇氣更值得后人學(xué)習(xí)。從對《水經(jīng)注》“公案”的探討中，人們看到了國學(xué)大師實事求是和“服從證據(jù)”的一言一行，更感受到了兩大師身上折射出的高風(fēng)亮節(jié)和文化精神的魅力。

第二、來自大家的經(jīng)驗感受。書信集薈萃了兩大師寶貴的治學(xué)經(jīng)驗和體會。他們在探討問題過程中，往往是既入乎其里，又出乎其外，蘊含著特定的文化內(nèi)涵。例如王重民先生在版本和?？狈矫嬗胸S富的知識和經(jīng)驗，胡適先生就曾得到過王先生的幫助，胡適在回復(fù)王重民的信中說，“謹(jǐn)遵先生所論校勘之義，用宋本、明活字本校鮑本，再以《藝文類聚》所引者校之”云云。又如作為一流學(xué)者的胡適先生，深諳治學(xué)之道。在1943年5月30日致王重民的信中，他就曾對宋代學(xué)者李若谷“勤、謹(jǐn)、和、緩”的考證方法感觸頗深，于是結(jié)合自己多年治學(xué)經(jīng)驗和體會，條分縷析，娓娓道來。

第三、以誠待人的感受。閱讀胡、王兩先生往來書信，兩大師“至誠”待人的光輝風(fēng)范，如見其人，如聞其聲。在那個時期里，無論是在國內(nèi)，還是在國外，你來我往，鴻雁穿梭，書信成為他們學(xué)術(shù)交流的基本載體。無論是討論古代人物，還是研究近代事件，兩人同苦同樂，心心相印，切磋討論，靈犀一點。即便出現(xiàn)不同意見與觀點，也往往能推心置腹，求同存異，彼此啟發(fā)，互相激勵，塑造出了亦專家亦摯友的文人典范。例如為了支持胡適先生重審《水經(jīng)注》案，王重民先生不遺余力：不單從學(xué)術(shù)層面提出不同看法與其商榷，還經(jīng)常不辭辛苦地搜集許多珍貴的圖書資料，在忙不過來的時候，甚至請夫人劉修業(yè)女士一起幫助謄抄轉(zhuǎn)錄。對于來自友人“不遺余力”的支持，胡適先生也感激莫名，每每于信尾寫上特殊用語：“匆匆敬問雙安”、“匆匆敬祝雙安”。說“雙安”猶覺不足，此前還要加以“敬問”或“敬?！保攘葦?shù)字，映襯出胡適先生對友人發(fā)自肺腑的感謝之情。閱讀兩人往來信件，細(xì)細(xì)體察彼此情誼，會使后學(xué)們怦然心動，平添一種精神家園的回歸和震撼。

三、《書信集》編后期望

實事求是地說，在編纂《書信集》的整個過程中，我們編委會全體工作者一直努力貫徹著“認(rèn)真”二字，可謂戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰。但是，我有一種感覺必須要說：以往完成一部著作或一個項目后，總會有“如釋重負(fù)”的輕松感，唯獨這次例外，不僅沒有“如釋重負(fù)”，似乎有一種“如牛負(fù)重”的感覺如影隨形。在我看來，《書信集》中最耐人尋味和最大的看點，乃是胡、王兩大師極其精彩的原文；而最使我擔(dān)心的是文中的注釋，因為注釋畢竟是衡量本書質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一。之所以有這樣的擔(dān)心，主要原因是：第一，兩大師自身閱歷極廣，文化造詣極深，書信內(nèi)容涉及方方面面，要將兩大師的本意拿捏得準(zhǔn)確、到位，決非輕而易舉之事；第二，我們編委會成員自身水平有限，雖勉力為之而仍然有力所不及之感，因而出現(xiàn)一些這樣或那樣的問題，也就在所難免；第三，編纂時間緊迫。在完稿之后，甚至來不及請有關(guān)專家再作審閱。因此，我代表編委會全體成員，懷著誠心誠意的態(tài)度，期待著在座各位的批評指正。期待著廣大專家、學(xué)者的批評指正，期待著廣大讀者的批評指正!

謝謝大家!

2009年4月2日