和吳杰一起賞國寶

吳　杰

石 人

【西漢·石刻】

【高222厘米 寬120厘米】

西漢元狩六年（公元前117年）雕刻，現(xiàn)原件由陜西茂陵博物館收藏。

人的面相表情奇特，頭部后仰，嘴大露齒，后掌置胸前，表示匈奴被西漢王朝擊潰后垂頭喪氣、無可奈何的神態(tài)。

《史記·匈奴列傳》載：“匈奴者，其先祖夏后氏之苗裔也?！睋?jù)近代國學(xué)大師王國維(1877～1927年)在其《鬼方混夷獫狁考》中，認(rèn)為商時(shí)的鬼方、混夷、獯鬻（xunyu，音薰玉），周時(shí)的獫狁（xianyun，音險(xiǎn)允），春秋的戎、狄，戰(zhàn)國的胡，都是后世所謂的匈奴?！靶倥倍旨弊x為“胡”，即匈奴人“天之驕子也”。

縱觀中國歷史，來自北方異族入侵，始終是最大的外患，其中影響最大的莫過于匈奴。戰(zhàn)國期間，與匈奴接壤的秦、燕、趙三國，常年受其侵?jǐn)_，邊境不得安寧，先后筑建長(zhǎng)城，以加強(qiáng)抵御。秦始皇統(tǒng)一六國后，于前215年，派大將蒙恬領(lǐng)兵30萬抗擊匈奴，收復(fù)了河套以南的“河南地”（今內(nèi)蒙古伊克昭盟一帶）；把原先秦、趙、燕所筑的長(zhǎng)城重新整修并連接起來，西起臨洮（今甘肅岷縣），沿黃河北至河套，傍陰山至遼東（今遼寧遼陽市），綿延近萬里，以防止匈奴。

冒頓（mòdú，音莫獨(dú)，前209～前174年在位）單于（匈奴語“元首”）時(shí)期，匈奴先后征服周邊游牧部族和部落，在蒙古草原建立了統(tǒng)一的奴隸制軍事政權(quán)，控制地域南起陰山，北抵貝加爾湖，東到遼河，西逾蔥嶺，匈奴進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期。秦末漢初，中原戰(zhàn)亂，匈奴趁機(jī)重占河套以南地區(qū)，并經(jīng)常南下掠奪。

漢高祖七年（前200年）劉邦（前206～前195年在位）曾親征匈奴，反被冒頓圍困于平城白登山（今大同東馬鋪山）七日，幾乎被俘。此后漢朝被迫以“和親”維持和平。劉邦過世后，冒頓竟給呂雉（前241～前180年）寫信，聲稱要娶其為妻，入主中國。呂雉看過蠻族的“情書”后，真是氣炸連肝肺，錯(cuò)碎口中牙，欲發(fā)兵討伐匈奴，可當(dāng)發(fā)覺大漢不敵對(duì)手后，也無可奈何地回信：“我已年老，不能侍奉你，愿意用年輕的公主代替。”

西漢初期施行的黃老政治帶給當(dāng)時(shí)國家經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，積累了對(duì)敵進(jìn)行大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。僅以馬匹而言，漢初，劉邦的坐車想配四匹顏色相同的馬，都找不到。到漢武帝劉徹（前141～前87年在位）時(shí)，僅在首都長(zhǎng)安養(yǎng)馬40萬匹。漢武帝為從根本上解除匈奴的威脅，一改“以墻制騎”的被動(dòng)防御，為“以騎制騎”的主動(dòng)出擊戰(zhàn)略，堅(jiān)信既要?dú)灉鐢耻婈?duì)，又要消滅其民眾，徹底剪除匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)潛力。為此，朝廷鼓勵(lì)民間養(yǎng)馬，以組建強(qiáng)大的騎兵部隊(duì)。事實(shí)證明，這一指導(dǎo)思想是完全正確的。

漢武帝反擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)是自衛(wèi)還擊。數(shù)十年的連年攻擊，西漢累計(jì)殲滅匈奴15萬之多，而匈奴冒頓單于最盛時(shí)，控弦戰(zhàn)士不過30萬人。在失去水草豐盛、氣候溫和的河南、陰山（元朔二年，前127年）和河西（元狩二年，前121年）兩大基地，匈奴昔日的光榮已經(jīng)過去，自知無力再與漢室相抗衡，被迫遠(yuǎn)涉漠北苦寒之地，人畜銳減，開始走向衰落。

河西之戰(zhàn)，霍去?。ㄇ?40～前117年）率精銳騎兵萬人出隴西，收降匈奴渾邪王部眾4萬之眾，實(shí)現(xiàn)了“斷匈奴右臂”的戰(zhàn)略目標(biāo)。漢武帝在那里設(shè)置武威、酒泉、張掖、敦煌四郡，這塊土地從此納入中國的版圖，直到今天。元狩四年（前119年）的漢匈漠北決戰(zhàn)?；羧ゲ”鴪F(tuán)深入沙漠一千余公里，漢軍最遠(yuǎn)追擊到狼居胥山（今蒙古肯特山），殺虜敵7萬余人，使?jié)h武帝反擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)取得了決定性勝利，影響及其深遠(yuǎn)。

霍去病墓石人作品構(gòu)想超凡，意象博大深沉。造型上惟妙惟肖，生動(dòng)傳神，風(fēng)格質(zhì)樸而有靈趣，凝重剛健，恢宏含蓄，表現(xiàn)出中華民族雄厚氣質(zhì)，有著強(qiáng)列的藝術(shù)感染力。魯迅在看過這批石雕后，感慨的說：“惟漢人石刻，氣魄深沉雄大?！?/p>

臥馬

【西漢·石刻】

【高144厘米 長(zhǎng)260厘米】西漢元狩六年（公元前117年）雕刻，現(xiàn)原件由陜西茂陵博物館收藏。

作品利用自然石塊稍加修飾，刻畫了一匹正在靜臥憩息的戰(zhàn)馬形象。該馬的馬鬃修剪整齊，馬頭微仰，雙耳似乎正在諦聽遠(yuǎn)方傳來的聲音，雙眼注視著前方的動(dòng)靜，流露出警覺的神態(tài)。馬的右前腿微曲，馬蹄略微抬起；左前腿向前伸出，馬蹄緊扣住地面；后腿正在用力；挽起的馬尾，突出戰(zhàn)馬的特點(diǎn)。工匠以敏銳的觀察力和精湛的技巧，緊緊抓住馬的好動(dòng)習(xí)性，準(zhǔn)確細(xì)致地表現(xiàn)了戰(zhàn)馬將起未起的動(dòng)作過程，靜中有動(dòng)，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

漢高祖七年(前200年)的“白登（今山西大同市東北馬鋪山）之圍”,匈奴冒頓（modu，音莫獨(dú)）單于（前209～前174年在位）曾圍困漢軍七天七夜，漢高祖劉邦（前202～前195年在位）幾乎被俘虜，此后漢朝主要依托長(zhǎng)城消極防御，并以財(cái)帛和“和親”之策，來換取匈奴不再南下劫掠。直至文帝、景帝兩代六七十年休養(yǎng)生息，到漢武帝時(shí)，倉儲(chǔ)充實(shí)，牲畜大增，并出現(xiàn)“庶眾街巷有馬，阡陌之間成群”(《史記·平準(zhǔn)書》)之繁榮景象，才有了建立騎兵集團(tuán)與匈奴對(duì)等較量的條件。

在西漢的歷史上還曾經(jīng)有過一位因善養(yǎng)馬而倍受武帝賞識(shí)，后成為武帝托孤重臣，被人稱為“大漢胡兒”金日磾（midi，音密低）的鮮為人知的故事。

漢武帝元狩二年（前121年）秋，匈奴單于因渾邪王屢被霍去病所破，傷亡數(shù)萬，損失慘重，就怒不可遏的欲召其治罪，準(zhǔn)備殺一儆百。渾邪王便說服休屠王共同降漢，然而，當(dāng)霍去病前來受降時(shí)，休屠王因遲疑猶豫而遭來大禍，被渾邪王所殺，余部歸順漢朝。

匈奴休屠王的太子日磾那年僅14歲，因父親被殺，無所依歸，便和母親閼氏（yanzhi，音胭脂）與弟弟隨渾邪王降漢，被安置在漢長(zhǎng)安城黃門（皇宮）署養(yǎng)馬。馴養(yǎng)馬匹本是游牧民族的特長(zhǎng)，果然，在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，日磾充分發(fā)揮了自己養(yǎng)馬技能，宮中御馬個(gè)個(gè)膘肥體壯，署內(nèi)數(shù)十名養(yǎng)馬能手中，他名列前茅，深得黃門主事官員的稱贊。一日，漢武帝要檢閱黃門署飼養(yǎng)的馬匹，數(shù)十人牽馬過殿下，其他的牽馬人無不乘機(jī)斜目偷看宮人，唯獨(dú)日磾不抬頭張望，加上他身高八尺二寸（約1.89米），體形魁偉，容貌莊嚴(yán)，馬又養(yǎng)得高大肥壯，引起武帝的注意。武帝經(jīng)過召見詢問，才知道日磾?shù)纳硎?，認(rèn)為他篤厚有才。當(dāng)天便賞賜其衣冠，拜為馬監(jiān)，并以休屠王的祭天金人（即銅佛像）“金”賜日磾“金”姓。西漢時(shí)，能夠得到皇帝賞賜姓的人，被認(rèn)為是一種極高的榮譽(yù)。

金日磾在受重用后，更加謙虛謹(jǐn)慎，忠于職守，“未嘗有過失”，武帝愈信任，后來晉升附馬都尉，光祿大夫，侍奉左右。“賞賜累千金，出則驂乘，入侍左右”。貴戚朝臣私下議論抱怨說：“陛下妄得一胡兒，反貴重之?！睗h武帝聽到這些流言蜚語，非但不輕視日磾，反而更加看重他。

漢武帝晚年曾聽信直指繡衣（漢時(shí)宮中專事監(jiān)視朝廷及皇親國戚叛逆行為的官員）江充密報(bào)太子謀反的報(bào)告，錯(cuò)殺太子劉丹。江充的陰謀敗露后，參與此事的侍中仆射（皇帝侍臣）馬何羅怕武帝追查問罪，企圖伺機(jī)刺殺武帝。后元元年（前88年）夏，漢武帝巡游至行宮林光宮（今陜西淳化縣北梁武帝村），金日磾、馬何羅等隨駕前往。馬何羅認(rèn)為有機(jī)可乘，就乘拂曉時(shí)，武帝還在睡覺，宮禁松弛之機(jī)，袖藏匕首匆忙從宮外潛入武帝寢宮，正巧金日磾上茅廁小解，發(fā)現(xiàn)馬何羅的不軌行為。馬何羅嚇得慌忙奔入漢武帝寢榻前，企圖先行下手，由于行動(dòng)慌忙，碰到寶瑟而摔倒。金日磾趁機(jī)將其攔腰抱住，大喊：“馬何羅反！”武帝驚起。侍衛(wèi)拔刀欲殺刺客，武帝怕傷了金日磾，急忙制止。金日磾乘勢(shì)將馬何羅舉起擲于殿下，被侍衛(wèi)擒縛。從此，日磾以忠孝著稱于朝野。武帝病重時(shí)，還囑托霍光與金日磾輔佐年僅8歲的太子弗陵（漢昭帝）。

漢武帝器重信任金日磾，固有他與金日磾之間的恩怨關(guān)系，然而，從一個(gè)富有政治遠(yuǎn)見的帝王看，顯然還有爭(zhēng)取周圍少數(shù)民族、緩和民族矛盾的一面。