加強(qiáng)師德建設(shè)的迫切性及現(xiàn)實(shí)意義

徐凌云

摘要：教師的道德修養(yǎng)和道德水準(zhǔn)在教育中起著很大的作用，甚至直接影響著教育的成效。受社會大環(huán)境的影響，這幾年教師的職業(yè)道德狀況出現(xiàn)了整體性的滑坡，其中的個案甚至對教師的公信力和道德示范性產(chǎn)生了極大的動搖。本文試圖從剖析有較大影響力的師德失范的個案出發(fā)，論證加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的迫切性及重大的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：教師；職業(yè)道德；迫切性

一、問題的提出

“‘師德是職業(yè)道德,是教師在從事教育勞動過程中,形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和,是在教育職業(yè)活動范圍內(nèi),調(diào)節(jié)教師個人與他人、個人與集體及社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。”[1]學(xué)高為范，德高為師。教師這個特殊的行業(yè)性質(zhì)決定了教師的職業(yè)道德在職業(yè)活動中有著非常重要的作用，教師的道德修養(yǎng)和道德行為直接影響著受教育者，所以，古今中外都對教師的職業(yè)道德有著較高的要求和特殊的期待。

然而,目前在我國的教師隊(duì)伍中還存在著道德水準(zhǔn)與新的時代賦予教師的重任和要求相距甚遠(yuǎn)的現(xiàn)象,有失師范的行為屢有發(fā)生：有的教師價值目標(biāo)過于功利化;有的教師缺乏敬業(yè)精神,責(zé)任意識淡化;有的教師把為人師表流于口頭,只說不做,更缺少深層次的內(nèi)在思考，嚴(yán)重地?fù)p害了教師應(yīng)有的自尊和形象。2008年5.12汶川大地震中著名的“范跑跑”事件和6月12日安徽長豐縣吳店中學(xué)發(fā)生的“楊不管”事件，以及2008年1月4日的中國政法大學(xué)揚(yáng)帆教授的“粗口門”事件，在全國范圍內(nèi)引起了關(guān)于教師職業(yè)道德的大討論。“范跑跑”是四川都江堰光亞中學(xué)語文教師，本名范美忠，在地震發(fā)生時范老師不但獨(dú)自逃跑而且事后還在網(wǎng)上大放厥詞：在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。[2]其言行不斷拷問著每個人心中的道德信念，我認(rèn)為“范跑跑”跑丟了身為人師的師德，留下的只是一個虛偽的背影。2008年1月，中國政法大學(xué)博導(dǎo)教授揚(yáng)帆在上課時與一名女學(xué)生發(fā)生肢體沖突，引發(fā)“揚(yáng)帆門”或叫“粗口門”事件，引起社會輿論一片嘩然。而2008年10月，和揚(yáng)帆老師同為中國政法大學(xué)商學(xué)院的博士生導(dǎo)師金仁淑教授論文剽竊案更是在教育界乃至全國引起了軒然大波[3]。這些引起廣泛爭論的師德失范的典型案例說明近些年在教師的社會地位、經(jīng)濟(jì)待遇逐漸提高，成為具有競爭力的熱門職業(yè)時，教師的職業(yè)聲望、道德水準(zhǔn)并沒有同步的高漲，而師德修養(yǎng)可以說出現(xiàn)了整體性的滑坡。

二、現(xiàn)階段我國教師職業(yè)道德缺失的表現(xiàn)形式

對于我國現(xiàn)階段教師職業(yè)道德表現(xiàn)出來的問題，我認(rèn)為大概可以概括為以下幾種類型：

1.以自私自利置學(xué)生生死于不顧的師德淪喪型

“范跑跑”之所以在全國引起轟動，一跑出名，甚至 “范跑跑”變成了喪失基本道德準(zhǔn)則的人的代名詞，以至于一段時間“做人不能太范跑跑”成了網(wǎng)民的口頭禪，其原因就是，范跑跑的行為出現(xiàn)在一般人身上，也會得到貪生怕死、不負(fù)責(zé)任等負(fù)面的道德評價，何況他是畢業(yè)于名校的中學(xué)教師。作為中小學(xué)教師，對還是未成年人的學(xué)生，無論是從法律原則還是職業(yè)道德要求來說都有保護(hù)和照顧的義務(wù)。例如：教育部頒布的《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》第七章第五十五條規(guī)定：“在發(fā)生地震、洪水、泥石流、臺風(fēng)等自然災(zāi)害和重大治安、公共衛(wèi)生突發(fā)事件時，教育等部門應(yīng)當(dāng)立即啟動應(yīng)急預(yù)案，及時轉(zhuǎn)移、疏散學(xué)生，或者采取其他必要防護(hù)措施，保障學(xué)校安全和師生人身財(cái)產(chǎn)安全?！边@里的執(zhí)行人顯然是老師。《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第四章第四十條規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園、托兒所和公共場所發(fā)生突發(fā)事件時，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先救護(hù)未成年人。”而范美忠卻在生死攸關(guān)的危險時刻，撇下其班上的學(xué)生率先逃跑，事后還不無自得地在網(wǎng)上“曬”自己的逃跑經(jīng)歷，范美忠的極端自私自利的行為受到了上至權(quán)威媒體、專家學(xué)者下至平民百姓的口誅筆伐。雖然范跑跑是個案，但其負(fù)面影響經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的傳播被不斷放大，使社會公眾對教師職業(yè)道德的負(fù)面認(rèn)知進(jìn)一步加深。同時范美忠的行為還引起了整個社會對教師道德修養(yǎng)以及道德自律的熱烈討論，也由此引起了最高教育主管機(jī)關(guān)的重視，范跑跑事件出現(xiàn)后不久，2008年9月1日，教育部頒布《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》，其中第三條，明確規(guī)定教師要“保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益”。

2.以抄襲、剽竊為表現(xiàn)形式的學(xué)術(shù)腐敗型

我國的各類學(xué)校實(shí)行的是行政化管理，基本上由行政領(lǐng)導(dǎo)決定教師的升遷和職稱的評定，而和教師的切身利益關(guān)系最為密切的職稱評定、評優(yōu)獎勵標(biāo)準(zhǔn)都是被量化了的，這其中教師發(fā)表論文的數(shù)量和“檔次”成了一個關(guān)鍵性的標(biāo)準(zhǔn)。于是，近幾年來在教育界出現(xiàn)了為人詬病學(xué)術(shù)腐敗的現(xiàn)象，其表現(xiàn)形式是剽竊抄襲學(xué)術(shù)論文，學(xué)術(shù)論文變成了“不求質(zhì)量只求數(shù)量”“天下文章都在抄，看你會抄不會抄”。我國已成為全世界最大的“學(xué)術(shù)垃圾”生產(chǎn)國，近幾年這種現(xiàn)象愈演愈烈甚至出現(xiàn)在名校的名教授身上，其負(fù)面的社會影響不可估量。最有代表性的就是中國政法大學(xué)商學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師金仁淑教授剽竊案。據(jù)報道，金仁淑教授的專著《21世紀(jì)中國人力資源競爭戰(zhàn)略》有60%的部分都是抄的。全書共18萬字，其中10萬字來源于東北師范大學(xué)的一個在職博士生王德君的博士論文。因?yàn)槭敲Ｃ麕煟@個案例在教育界乃至社會各界都引起了軒然大波。其實(shí)，這類案件近年來層出不窮。例如2007年10月復(fù)旦大學(xué)通報學(xué)術(shù)剽竊抄襲事件，處罰了3名教授，因?yàn)槠渫馕膶W(xué)院博導(dǎo)與青年教師所編教材存在嚴(yán)重抄襲。這幾個案例都是名校名師，個別當(dāng)事人甚至是其所在專業(yè)的權(quán)威甚至是“學(xué)術(shù)帶頭人”。至于普通的教師對這種現(xiàn)象大家都心知肚明，見怪不怪，學(xué)術(shù)腐敗的盛行極大地傷害了教師職業(yè)道德的公信力和我國學(xué)術(shù)研究的正常秩序，同時也成了職業(yè)道德缺失的主要表現(xiàn)形式。

3.職業(yè)理想淡化型

教師的職業(yè)理想是指教師致力于實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的志愿。我國《教師法》規(guī)定：“教書育人”是教師應(yīng)遵循的最基本的道德要求，也是師德的靈魂。教師工作，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒有悠閑自在的舒適和安逸，更沒有準(zhǔn)確量化的工作時間和質(zhì)量，因此，教師只有憑借自己的職業(yè)良心、責(zé)任感和上進(jìn)心來激勵和約束自己。但在改革開放的特殊時期，不少青年教師只是把教育當(dāng)成一種職業(yè)，應(yīng)付應(yīng)付，并沒有把教育當(dāng)成事業(yè)來執(zhí)著地追求，更沒有把教育當(dāng)成一門藝術(shù)全身心地投入，缺乏一種高度的職業(yè)自覺性和工作主動精神，從而對學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了影響。隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，教師歷來追求的“為人師表”“兩袖清風(fēng)、淡泊名利”“桃李滿天下”的理想人格，無不受到社會各種思潮的沖擊。在人們追求物質(zhì)利益的意識不斷增強(qiáng)的情況下，“君子憂道不憂貧”“君子謀道不謀食”的傳統(tǒng)觀念開始動搖，教師對社會長期以來賦予自己的角色代稱，如“人類靈魂工程師”“蠟燭”等產(chǎn)生了疑惑，認(rèn)為“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的教師理想人格境界離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)，教師的職業(yè)理想和職業(yè)理想追求越來越淡化，很多教師視學(xué)生為財(cái)源，視教學(xué)生為生財(cái)之道，最大限度的賺錢已成為越來越多教師的追求目標(biāo)。在利益驅(qū)動下，不少教師變著法從學(xué)生身上賺錢，向?qū)W生推銷書與資料，向?qū)W生收取各種所謂的輔導(dǎo)費(fèi)。還有教師積極開辟第二職業(yè)，在校外辦班、代課，把主要精力用于第二職業(yè)。

4.社會責(zé)任感缺失型

這種類型的老師表現(xiàn)出缺乏奉獻(xiàn)精神和協(xié)作精神。干工作斤斤計(jì)較，掂輕怕重，價值觀念發(fā)生錯位。歷來被教師所肯定的“敬業(yè)”“本分”“嚴(yán)謹(jǐn)”“執(zhí)著”等價值觀念逐漸被部分教師（尤其是青年教師）所拋棄。那些兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問的教師被認(rèn)為是“迂腐不化”，思想不解放，不合時宜；相反，學(xué)問不怎么精，但善于投機(jī)鉆營，善于利用關(guān)系，會爭名奪利的教師則處處得利。這說明在社會轉(zhuǎn)型和市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，伴隨高等學(xué)校擴(kuò)招導(dǎo)致的教師隊(duì)伍整體的年輕化，如何有效地加強(qiáng)師德建設(shè)，的確是個緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。

三、加強(qiáng)師德建設(shè)的迫切性

我國自20世紀(jì)90年代進(jìn)入社會轉(zhuǎn)型期后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革帶來了上層建筑的改革，社會道德觀和價值觀的內(nèi)核受到了沖擊，教師職業(yè)道德也是社會道德體系的重要組成部分，其價值體系和評價標(biāo)準(zhǔn)也受到了劇烈的沖擊，廣大教師隊(duì)伍中因此也出現(xiàn)了像“范跑跑”之類的師德淪喪型的教師。同時在教師隊(duì)伍中還存在著少數(shù)人思想政治水平不高，道德品質(zhì)、人格特性存在缺陷，業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鹊赖率Х兜男袨?，損害了教師和學(xué)校的形象，給教育事業(yè)帶來了不良影響。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。在全面推動素質(zhì)教育的過程中，把教師職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)放在首位，是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的迫切需要。我們往往視師德為一種個人修養(yǎng)，較多強(qiáng)調(diào)教師個人的自律。顯然，僅僅重視個人修養(yǎng)、僅僅要求教師自律是不夠的。師德僅僅局限于職業(yè)領(lǐng)域也是不夠的，它已超出了專業(yè)生活領(lǐng)域。教師的職業(yè)道德無法與私德、公德絕對分開。

加強(qiáng)師德建設(shè)，能促進(jìn)教師教書育人責(zé)任感的增強(qiáng)，使他們以良好的教風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)風(fēng)的形成；加強(qiáng)師德建設(shè)，能提高教師工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使他們保持創(chuàng)新能力和科技競爭力；加強(qiáng)師德建設(shè)，能振奮起教師建設(shè)有中國特色社會主義的巨大熱情和創(chuàng)造精神，推動教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王偉.師德的重要性.魅力中國，2007（5）：88.

[2] 關(guān)東客.范美忠老師 卑鄙是卑鄙者的通行證.人民網(wǎng)文化頻道，2008-05-27.

http://culture.people.com.cn/GB/46104/ 46105/7301801.html.

[3] 張壁.成都商報,2008-10-13.