關(guān)愛生命

廖榮輝

近年來,青少年自殺、自殘,危及親人和社會(huì)的事件屢有發(fā)生,對(duì)青少年的生命價(jià)值觀教育不容缺失。生命是一個(gè)有責(zé)任的存在體,教育的責(zé)任在于關(guān)愛生命、激昂生命。教育現(xiàn)實(shí)呼喚生命意識(shí);生命是構(gòu)建教育的基石;學(xué)校理應(yīng)為生命而教育。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)生命教育對(duì)青少年成長、對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的重要意義,要有生命教育的緊迫感,樹立服務(wù)生命的觀念,增強(qiáng)愛與責(zé)任的意識(shí),營造和諧的教育環(huán)境,促進(jìn)生命的健康發(fā)展。

近年來,青少年自殺、自殘,危及親人和社會(huì)的事件屢有發(fā)生,一幕幕慘劇令人觸目驚心:

2007年3月,沈陽五一中學(xué)學(xué)生珊珊跳河自殺,留下這樣的遺言:“媽媽,我總認(rèn)為自己是您的負(fù)擔(dān),我耳朵不好使,腦子呆,學(xué)習(xí)又不好?！薄拔液茉缇拖腚x開這個(gè)令人恐懼,沒有安全感的世界……很害怕……。”一個(gè)本是多彩的世界,變成一位少女難于揮去的夢(mèng)魘。

2007年4月,一位名叫祁小宇的中學(xué)生,因老師、家長懷疑她拿了別人丟失的一部手機(jī),便以死示清白,從家中7樓跳下,自殺身亡。16歲的花季少女就這樣凋謝了。

2007年12月的一天,沈陽工業(yè)大學(xué)建工學(xué)院0404班學(xué)生黃曉明,因?qū)W校新公寓分配問題,在宿舍殺死陸洋和王宇航兩位舍友。造成三個(gè)家庭的破碎和不良的社會(huì)影響。

這些鮮活、可愛的生命過早失去了生命的光彩！痛惜之余,人們不禁要問:“他們?cè)趺戳?？社?huì)怎么了？我們的教育又怎么了？”是該反思了,作為教育工作者——人類靈魂的工程師面對(duì)這一個(gè)個(gè)青少年自殺自殘,危及親人和社會(huì)的悲慘事件,難道不應(yīng)該捫心自問:我們?cè)跇?gòu)筑青少年的靈魂大廈時(shí),導(dǎo)向?qū)α藛幔糠椒▽?duì)了嗎？服務(wù)與責(zé)任到位了嗎？我們的教育有沒有潛在的“死角”呢？

社會(huì)發(fā)展了,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯、碰撞過程中。我們的教育方向,教育理念如果還停滯不前,只盯住“高分”、“重點(diǎn)校”、“名牌大學(xué)”這些亮堂堂的字眼,用它們來激勵(lì)、催化學(xué)生的激情與夢(mèng)想,我們的眼界必將遭受蒙蔽,學(xué)生的身心必將遭受桎梏。青少年理應(yīng)充滿激情、活力,對(duì)生活的向往憧憬比任何年齡段更強(qiáng)烈。熱愛生活,是青少年心理健康的重要標(biāo)志之一。只有讓他們感受到生活的美好和樂趣,才能充分發(fā)揮潛力,才能樹立起戰(zhàn)勝困難挫折的信心。因此,教育者必須以人文的觀念,關(guān)注青少年的成長。除了“傳道、授業(yè)、解惑”之外,一個(gè)迫切的教育主題——關(guān)注生命應(yīng)引起我們高度的重視。

中學(xué)階段正是青少年奠定未來人生發(fā)展方向的關(guān)鍵時(shí)期。教育應(yīng)著眼于學(xué)生總體人格的均衡發(fā)展,首當(dāng)其沖的任務(wù)就是關(guān)注生命的均衡發(fā)展。從人的精神養(yǎng)成、智力的挖掘、感知生活的能力,身體自我保護(hù)意識(shí)及心理抗壓能力等多方面入手,通過訓(xùn)練、培養(yǎng)來達(dá)到均衡發(fā)展的目的。確切的說,生命的教育是學(xué)生健康發(fā)展的重要前提,學(xué)生的發(fā)展是教師工作的第一要?jiǎng)?wù),生命的教育應(yīng)成為學(xué)校教育的主旋律。

教育現(xiàn)實(shí)呼喚生命意識(shí)

古人云:“身段發(fā)膚,受之父母,不可毀傷?！毕荣t已告誡我們,生命是珍貴的,且從來就不是自己的,它是一個(gè)有責(zé)任的存在體。而我們傳統(tǒng)的教育并沒有足夠重視到這一點(diǎn),時(shí)至今日我們?cè)诮逃弦廊淮嬖谥暽膬A向。美國教育家杜威說過:“教育即是生長?！笔芙逃褪莾和F(xiàn)在生活的過程而不是將來生活的預(yù)備。教育就是要給兒童提供保證生長或充分生活的條件。這說明教育要培養(yǎng)人,就必然要從人的生命出發(fā),以現(xiàn)實(shí)生活中的人作為切入點(diǎn)。

學(xué)校作為一個(gè)育人的機(jī)構(gòu),是塑造生命的重要場所,是生命發(fā)展的第二“家園”。然而,現(xiàn)代社會(huì)高度的社會(huì)分工和市場經(jīng)濟(jì)極端的功利邏輯,往往使人不再關(guān)注生命的需要,而是關(guān)注社會(huì)的需要。教育目的在一定程度上同樣集中表現(xiàn)為“成材”,而非“成人”。

“成人”的教育直面人的生命基點(diǎn),提升人的生命質(zhì)量,關(guān)懷人的生命旅程,使人的生命實(shí)現(xiàn)充盈、發(fā)展和完善,成為生命賴以成長之“根”。

而“成材”的教育屈服于社會(huì)上各種評(píng)價(jià)的壓力,死守“知識(shí)至上”的理念、“以考試為中心”的思想、“升學(xué)第一”的行為,以致應(yīng)試教育的實(shí)踐自覺不自覺地占據(jù)著我們的頭腦。老師的教學(xué)以各類考試的要求為限,學(xué)生的學(xué)習(xí)也以是否考試為界,學(xué)校教育以犧牲學(xué)生健康的心理需求、人性均衡發(fā)展的訴求來換取所謂的成就與驕傲。

“成材”的教育也追求教育的“預(yù)期的結(jié)果”,但這一結(jié)果集中表現(xiàn)為“考分”。成績好壞成為區(qū)分學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn),分?jǐn)?shù)高低成為衡量學(xué)校辦學(xué)水平高低的主要依據(jù),學(xué)校關(guān)注考試,更關(guān)注分?jǐn)?shù),而學(xué)生的思想品德、心理素質(zhì)、能力水平等因素被嚴(yán)重忽視,特別是忽視了對(duì)學(xué)生生命意識(shí)的關(guān)注。事實(shí)上,學(xué)生在學(xué)習(xí)階段所獲得的片面的成功,同樣可能遮蔽學(xué)生成長過程中諸多的矛盾與隱患。前年,筆者曾參與一項(xiàng)關(guān)于中學(xué)生心理健康的問卷調(diào)查,從調(diào)查數(shù)據(jù)表明:“分?jǐn)?shù)”、“重點(diǎn)”在學(xué)生心中仍占據(jù)主要地位。他們可以什么都不要,可以失去健康,失去歡樂,可以失去親情,失去良知,只求分?jǐn)?shù),只求重點(diǎn)。因?yàn)橛辛朔謹(jǐn)?shù),才會(huì)有重點(diǎn)中學(xué)、名牌大學(xué)、國家干部、人上之人、豐厚待遇、瀟灑生活……,這就是學(xué)生一生永遠(yuǎn)的追求。更為嚴(yán)重的是,這樣的教育在很大程度上犧牲了多數(shù)人的發(fā)展,泯滅了人的美好天性,抑制了人的創(chuàng)造精神。

“成材”教育愈走向極端,就愈容易在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生極端的、不良的后果！近年來,學(xué)生自殺已成為社會(huì)上最具沖擊力的教育事件之一。具體事因盡管各不相同,但有一點(diǎn)是相同的:活著沒有意義！

殘酷的現(xiàn)實(shí)、血的教訓(xùn)告訴我們:引導(dǎo)學(xué)生走出生命的誤區(qū),教育學(xué)生珍愛生命,建立積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,學(xué)校教育責(zé)無旁貸。正如美國一位后來成為中學(xué)校長的納粹集中營的生存者所言:“只有在能使我們的孩子具有人性的情況下,讀寫算的能力才有其價(jià)值”。關(guān)注生命,關(guān)注人性,教育才有其真正的價(jià)值。

生命是構(gòu)建教育的基石

“生命不保,何談教育”[教育部長周濟(jì)]。教育必須堅(jiān)持以人為本,必須直面生命。教育的目標(biāo)不僅僅是幫助學(xué)生找到一份工作或職業(yè),更應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生自覺體悟人生的意義、追求人生的理想,從而從容面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn);教育的任務(wù)首先在于促進(jìn)學(xué)生生命自身的發(fā)展,其次才是培養(yǎng)社會(huì)需要的“真正的人才”。

從社會(huì)發(fā)展的角度來看,競爭激烈的現(xiàn)代社會(huì)里,人們“望子成龍”的思想可以說是根深蒂固。這種過硬、過高的期望值,在很大程度上左右著教育,進(jìn)而影響到社會(huì)的和諧發(fā)展。隨著物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的不斷發(fā)展,今天,人們已經(jīng)意識(shí)到社會(huì)的和諧發(fā)展,離不開教育的優(yōu)先發(fā)展。所以關(guān)注教育就是關(guān)注未來。

從教育活動(dòng)的本質(zhì)使命來看,教育的對(duì)象是人,是有血有肉的生命個(gè)體,人的和諧發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步發(fā)達(dá)的決定因素。從這個(gè)意義上說,教育活動(dòng)要為社會(huì)服務(wù),更要為鮮活的生命服務(wù)。

從人的一生發(fā)展過程來看,中學(xué)生正逢學(xué)習(xí)生涯的黃金時(shí)代,邏輯思維漸趨成熟,開始思考人生的問題,追問生命的意義,探索人生的價(jià)值。這為生命教育提供了可能。

生命教育,顧名思義就是有關(guān)生命的教育,是基于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍愛生命、尊重生命、欣賞生命,提高生存技能,提升生命質(zhì)量的一種教育活動(dòng)。學(xué)校教育要教育學(xué)生明白——生命就是希望。人生在世,要知道珍惜生命,善待生活。想想人生在世,不過是短短幾十年,我們的前輩們不是也很普通、很平凡,但他們一樣生活著,很快樂。盡管他們的生命也有脆弱的一面,但是他們更多的是表現(xiàn)為頑強(qiáng)。所以只要我們懂得珍惜生活、相信生活的美好、儲(chǔ)備一定的抗壓能力、培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài),一切困難與挫折都會(huì)是過眼云煙。

人的生命是獨(dú)特的,體現(xiàn)在自然的、生理的,更表現(xiàn)為社會(huì)的、精神的。先天遺傳素質(zhì)的差異,后天生活環(huán)境的不同,成就了不同的生命體。每個(gè)學(xué)生都有不同的認(rèn)知特征、不同的興趣愛好、不同的欲望渴求、不同的價(jià)值取向、不同的創(chuàng)造潛能,教育的根本任務(wù)就在于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,使其成為一個(gè)真正的人,一個(gè)不可替代的獨(dú)特的生命。反思傳統(tǒng)的教育,整齊劃一的制度和嚴(yán)格規(guī)范的管理,在一定程度上忽視了生命個(gè)體的存在。其實(shí)是在間接地壓抑著學(xué)生的人性和個(gè)性的張揚(yáng)。

成功的教育是人性化、個(gè)性化的教育。真正的人性化、個(gè)性化的教育是尊重。尊重生命。著名作家萬巴在《搗蛋鬼日記》中描寫了這樣一個(gè)小朋友——加尼諾:第一天寫日記,一個(gè)無心之過就把大姐的婚事給弄吹了;三個(gè)姐姐和父母精心準(zhǔn)備了一場舞會(huì),被他對(duì)二姐的報(bào)復(fù)性惡作劇徹底攪混了,東窗事發(fā),在父親的雷霆之怒就要降臨時(shí),逃跑還不忘記拼命往口袋里塞滿杏仁餅;逃到鄉(xiāng)下姑媽家又好心辦壞事,拔苗助長弄死了姑媽心愛的龍膽草;想起要建動(dòng)物園,農(nóng)場的豬、羊、狗、驢子,連鄰居家的小孩都派上了用場,小豬被布條纏成鱷魚狀,羊和狗分別漆成紅色和綠色充當(dāng)獅子、老虎,驢子漆成紅色當(dāng)斑馬,再把鄰居家的小孩掛上樹,就成了猴子;買了個(gè)炮仗慶祝姐姐婚禮,卻把一個(gè)炮仗栓在新郎禮服的扣眼上點(diǎn)著,把新郎弄得尷尬萬分。父親托人帶他去羅馬,出于好奇,在火車上拉響了報(bào)警器,火車緊急剎車,所有人虛驚一場,受托者攤了一筆罰款……

是智商太高,還是精力過剩？是異常多動(dòng),還是奇特淘氣……但不管怎樣,這絕對(duì)是一個(gè)真正的有著旺盛生命力的兒童。對(duì)于這樣的兒童,我們不可能視而不見,我們還很可能會(huì)嚴(yán)加管教,然而過于簡單、粗暴的教育必將會(huì)扭曲甚至泯滅如加尼諾那樣的兒童的天性。因?yàn)槭聦?shí)證明:成人對(duì)孩子的態(tài)度,直接影響了孩子成為什么樣的人。教育的作用更是至關(guān)重要。只有在尊重的前提下加尼諾才能成其為加尼諾。尊重的教育就是要尊重主體具體的特點(diǎn),尊重他們獨(dú)特的生活,尊重他們獨(dú)特的發(fā)展……在尊重的前提下,激勵(lì)性地引導(dǎo),教育才具有意義。否則,教育就是對(duì)生命的最大犯罪。

學(xué)校理應(yīng)為生命而教育

生命如虹,它是多么燦爛;生命如歌,它是多么深情;生命如風(fēng),它是多么灑脫;生命如花,它是多么脆弱！

生命珍貴,它蘊(yùn)含著靈光,彰顯著活力;教育神圣,它催生生命個(gè)性,培育了生命的絢麗！

教育離不開鮮活的生命,生命因教育而更加輝煌。為生命而教育,教育工作者要以學(xué)生是否能夠成人作為自己工作的終極目標(biāo),以學(xué)生為本,靜得下心、沉得住氣,致力于學(xué)生潛在能力的不斷開發(fā)和素質(zhì)的全面培養(yǎng),致力于學(xué)生成長過程中各種問題的解決,致力于幫助學(xué)生從小開始探索與認(rèn)識(shí)生命的意義、尊重與珍惜生命的價(jià)值,熱愛并發(fā)展獨(dú)特的生命,形成與促進(jìn)生命的終身發(fā)展。生命有了正確價(jià)值為導(dǎo)向,對(duì)于個(gè)體和群體發(fā)展將產(chǎn)生良性的影響。

據(jù)報(bào)道,2004年3月19日,昆明警方在昆明市第一看守所內(nèi)再次對(duì)馬加爵進(jìn)行了審訊,這次審訊,馬加爵供出了他殺人的真正原因:“我覺得我太失敗了”。姑且不論馬加爵所說的不能讓周圍的人群順利接受自己是不是巨大的失敗,我想套用老話說:“中國應(yīng)試教育太失敗了”。學(xué)校在生命教育上的缺失令人深思。一位人人羨慕的大學(xué)生殺人原因的背后就是對(duì)生命存在的漠視和對(duì)生命價(jià)值的誤解。

為生命而教育,教育工作者要正確理解、貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的理念;要積極穩(wěn)妥、自覺投身課程改革的實(shí)踐。六年課改,成績斐然。新一輪課程改革提出的一系列嶄新的教育理念正逐步化為教師自覺的行動(dòng)。然而,社會(huì)“應(yīng)試教育”的現(xiàn)實(shí)阻力依然很大,很多學(xué)校提倡素質(zhì)教育是轟轟烈烈,落實(shí)應(yīng)試教育是扎扎實(shí)實(shí)。以“減負(fù)”為例,近年來,國家、省、市教育主管部門多次發(fā)文要求確實(shí)減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)?？涩F(xiàn)實(shí)又有多少學(xué)校在執(zhí)行,學(xué)生依然早出晚歸（早上7點(diǎn)上學(xué),晚上7點(diǎn)回家）,身心飽受折磨,生命遭受壓抑。改變現(xiàn)狀,教師、學(xué)校、教育主管部門一是要強(qiáng)化責(zé)任;二是要積極呼吁;三是要有效行動(dòng)。

為生命而教育,學(xué)校要積極構(gòu)建以關(guān)懷生命為核心的教育理念。要通過建立“民主、和諧、合作”的師生關(guān)系,通過建設(shè)關(guān)懷生命的校園環(huán)境和校園文化,使生命教育成為學(xué)校教育文化的重要組成部分。例如:有的學(xué)校把生命教育作為校本課程來開發(fā),使生命教育扎根學(xué)校,真正走進(jìn)教材、走進(jìn)課堂、走進(jìn)教師、走進(jìn)學(xué)生。通過開展生命主題教育活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己生命的獨(dú)特性、生命的可貴以及人與自然微妙的關(guān)系,感受生命的喜悅;引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生死悲歡,珍愛生命,樂觀向上,在實(shí)踐中感受學(xué)習(xí)的愉悅、生活的美好;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的意義,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)高尚的人文情懷、高雅的審美情趣和崇高的心靈境界。實(shí)踐證明,生命主題教育活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)有著良好的效果。

為生命而教育。教師要善于呵護(hù)生命的天性和自然,永葆人性的純潔和真實(shí),敬畏生命的唯一與多樣,尊重學(xué)生的個(gè)性。要積極創(chuàng)新教育教學(xué)的方式方法,創(chuàng)造互動(dòng)的平臺(tái),倡導(dǎo)合作的學(xué)習(xí)。通過生生交流,師生交流,家校交流,校社交流等形成熱烈的氛圍和良好的環(huán)境。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)激發(fā)生命的潛能,認(rèn)識(shí)生命的意義,追求人生的理想,快樂于生命的存在,幸福于學(xué)習(xí)的進(jìn)步。

為生命而教育,必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我建構(gòu)生命觀。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,包括學(xué)習(xí)在內(nèi)的一切活動(dòng)都是學(xué)生自我構(gòu)建的過程,正如蘇霍姆林斯基所說的:“真正的教育是學(xué)生的自我教育?！?/p>

真正的教育要給孩子一些權(quán)利,讓他自己去選擇;給孩子一些機(jī)會(huì),讓他自己去把握;給孩子一些困難,讓他自己去面對(duì);給孩子一些問題,讓他自己去解決;給孩子一些條件,讓他自己去創(chuàng)造……讓生命自主、從容地融入生活中,感悟親情的溫馨、友情的幸福、勞作的暢快和創(chuàng)造的美妙,從而使生存的技能得到鍛煉,生命的質(zhì)量得以提高。

在教材《爺爺?shù)奶J笛》中,爺爺對(duì)小強(qiáng)說過這么一句話:“海邊的孩子,不沾點(diǎn)海水就長不大”。樸實(shí)的一句話蘊(yùn)藏著爺爺對(duì)孫子豐富的情、特殊的愛。但是,又有誰能想到爺爺?shù)倪@種大愛卻是讓孫子在孤零零的海邊小屋去獨(dú)自面對(duì)狂風(fēng)暴雨的恐嚇,接受“海水”對(duì)身心的全方位的洗禮,最終成就孩子勇于面對(duì)生活挑戰(zhàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

走出故事,回歸現(xiàn)實(shí),想想我們的學(xué)生,他們能有多少沾染“海水”的機(jī)會(huì)？在許多家庭,祖輩父輩幾代人傾心澆注一棵獨(dú)苗,努力為他們提供最為充裕的物質(zhì)生活,提供最為豐富的精神享受,提供最為周到的呵護(hù)。面對(duì)長輩們不同程度的溺愛,孩子們不要說沾點(diǎn)“海水”,就是想沾點(diǎn)家里的自來水的機(jī)會(huì)都很有限。沒有家務(wù)的煩惱,沒有衣食住行的憂愁,更少有來自生活艱辛的考驗(yàn),只要他們能在一定時(shí)期把一定的成績呈現(xiàn)到家長面前,那就是家里的“驕子”了?？墒?事與愿違,厭學(xué)甚至逃學(xué)的學(xué)生大有人在。

有時(shí),我們不禁要問:“現(xiàn)在的孩子怎么了？”其實(shí)非常簡單,那就是他們太缺少“海水”的潤澤生活的磨難。

我們需要給予學(xué)生“海水”,更需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)讓孩子沾染“海水”的機(jī)會(huì)。例如組織軍事化拉練,考驗(yàn)學(xué)生的腳底功夫,讓學(xué)生體驗(yàn)“二萬五千里長征”的艱辛,鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志;組織夏令營活動(dòng),讓孩子們走進(jìn)田野,當(dāng)一回農(nóng)民,曬一天太陽,體驗(yàn)“汗滴禾下土”的感覺,培養(yǎng)艱苦奮斗的品質(zhì);組織野外露營、攀巖,讓孩子們?nèi)テ穱L孤獨(dú)的滋味,感受絕境無援的艱辛,培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力;組織“十里障礙馬拉松”,讓學(xué)生感受人前進(jìn)的艱辛、虛脫時(shí)的痛苦,在不斷摔倒過程中學(xué)會(huì)自己如何爬起來……

生命的存在與發(fā)展需要內(nèi)在的動(dòng)力,這是一種恒定的、持久的力量,是自覺自愿的,出于一種愛好,一種參與的欲望。因?yàn)樯皆谀抢?所以我們登山;因?yàn)楹５暮魡?所以我們看海;因?yàn)樯拿利?所以我們珍惜。教師若能在工作與生活中真正遵循自然發(fā)展規(guī)律、更新觀念、強(qiáng)化責(zé)任、理解角色、循循善誘,教育的前景自然美好。在此,筆者真誠地向同行呼吁:

(一)要樹立服務(wù)于生命的意識(shí)?！皭叟c責(zé)任,師德之魂”,“教師是為學(xué)生而存在的,為學(xué)生服務(wù)的。沒有學(xué)生,教師也就沒有了存在的必要。一切為了孩子,為了孩子一生的發(fā)展,應(yīng)該是教師最直接的,也是教育終極目標(biāo)。真正的教育就是一種服務(wù)。”[黃燕]教育過程是一件件產(chǎn)品的生產(chǎn)過程,產(chǎn)品最終的價(jià)值取向是變成商品。教師不僅要充當(dāng)一位制造者,更要成為一位服務(wù)者。服務(wù)于原材料的供應(yīng)者（家長）、生產(chǎn)的產(chǎn)品（學(xué)生）、服務(wù)于社會(huì)的需求（公司）。

(二)要有生命教育的緊迫感?！瓣P(guān)注生命,才能撥動(dòng)生命的‘琴弦,給頑皮的學(xué)生以感動(dòng),給自卑的學(xué)生以力量,給膽怯的學(xué)生以勇氣,給愚鈍的學(xué)生以智慧;關(guān)注生命,我們的教育才能走進(jìn)學(xué)生的心靈;關(guān)注生命,我們的教育方可生意盎然,關(guān)注生命是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！盵吳延翔周宗勇]教育成功了,學(xué)生生命有了光彩,社會(huì)自然和諧發(fā)展,前景自然無限美好。從這個(gè)意義上說,生命教育,使命光榮;生命教育,刻不容緩。

(三)要積極推動(dòng)教育大環(huán)境的變革。雖然說環(huán)境不能決定人的最終發(fā)展,但絕對(duì)可以影響人發(fā)展的進(jìn)程。當(dāng)前生命教育,或被漠視,或收效甚微。原因之一在于與素質(zhì)教育相適應(yīng)的、和諧的教育大環(huán)境尚未在社會(huì)全面形成。營造良好的教育環(huán)境,教育工作者要身體力行,要解放思想,更新觀念,凝聚力量,積極推進(jìn)。俗話說:“滴水易干、孤掌難鳴”、“獨(dú)木難成林”。古訓(xùn)告誡我們:要推動(dòng)新事物的發(fā)展必須先形成一股足以推動(dòng)前行的力量。只要我們有統(tǒng)一的觀念、協(xié)調(diào)的步伐,共同關(guān)注、積極倡議。相信不久的將來一定會(huì)形成一股強(qiáng)大的教育合力,大氣候形成了,生命教育的目標(biāo)就不難實(shí)現(xiàn)。