管江紅
【摘要】結(jié)合筆者教學(xué)實踐,就合作學(xué)習(xí)在語文教學(xué)中的體現(xiàn),運用談幾點體會。
【關(guān)鍵詞】合作學(xué)習(xí);課程改革;體會
Shallow talk cooperate learning in the usage in the language teaching
Guan Jiang-hong
【Abstract】Combine the writer teaching practice, the cooperate learning is in the body in the language teaching now, the usage talk what time realize.
【Key words】Cooperate learning;Course reform;Realize
知識經(jīng)濟時代,傳統(tǒng)的講授灌輸型教育觀念與教學(xué)模式,已越來越不適應(yīng)時代的要求,促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,關(guān)系到我們的教育質(zhì)量,關(guān)系到師生的校園生活質(zhì)量。這也是實施新課程標(biāo)準最為核心和最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。為此,《語文課程標(biāo)準》把“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式” 作為語文課程改革的基本理念之一,現(xiàn)就合作學(xué)習(xí)在語文教學(xué)中的體現(xiàn),運用談幾點體會。
合作學(xué)習(xí)是20世紀70年代出興起于美國,并在70年代中期至80年代中期取得實質(zhì)性進展的一種富有創(chuàng)意和實效的教學(xué)理論與策略,它在改善課堂內(nèi)的學(xué)生心理氣氛,大面積提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績,促進學(xué)生形成良好的非認知品質(zhì)等方面實效顯著。
1. 合作學(xué)習(xí)中教師的地位發(fā)生了改變 著名教育學(xué)家懷海特認為:“教育的過程像生活的過程一樣,必須致力于指導(dǎo)激發(fā),而不是強加一種預(yù)定的、和沒有意義的模式?!痹诤献鲗W(xué)習(xí)教學(xué)過程中,教師首先要從課堂教學(xué)的主宰者轉(zhuǎn)化為課堂活動的參與者,與學(xué)生平等交流,其次才是組織者、引導(dǎo)者、促進者。為了當(dāng)好“平等中的首席”,教師首先要從研究學(xué)生入手,在了解學(xué)生需要的基礎(chǔ)上設(shè)計語文教學(xué)內(nèi)容,真正體現(xiàn)“以生為本”的教育理念;依據(jù)教材的重點和學(xué)生探究的現(xiàn)實學(xué)情,及時調(diào)整教學(xué)的設(shè)計方案。如:在課堂討論中運用4人或6人異質(zhì)(成績上中下搭配)小組形式。因為語文課堂是一個變化的流動過程,在整個課堂中交給學(xué)生的任務(wù)是一個接一個,環(huán)環(huán)相扣,當(dāng)學(xué)生完成了上一個任務(wù)后,就接著完成下一個任務(wù)。這種快節(jié)奏的思維活動,使用這種形式組合有序,而且使不同的知識層次的學(xué)生快速組合生成集體的智慧,及時的反饋出來,讓師生之間及時溝通,交換知識信息,達成共識,共同完成教學(xué)任務(wù)。
其次,教師要善于歸納和提出問題,問題從何而來?來自對教材的深刻把握和對學(xué)生的深入了解。教師可以根據(jù)課文的重難點,設(shè)計出主導(dǎo)性的問題,在激趣、探究和操練中推動教學(xué)進程。如在教學(xué)《麥琪的禮物》一文時,把一組思考題讓學(xué)生各小組進行討論:(1)本文講述了一個什么故事?用簡潔的語言概括。(2)什么是麥琪的禮物?(3)你認為德拉和杰姆兩人的珍貴禮物都變成了無用的東西“值”嗎?為什么?(4)你從這個故事中受到了什么啟示?學(xué)生們通過討論,很快得出小組答案,然后在全班交流,產(chǎn)生更大范圍的討論,擴大思維、集思廣益,形成較完善合理的認識。這樣學(xué)生順利完成學(xué)習(xí)任務(wù),教師輕松地完成了教學(xué)任務(wù)而且課堂氣氛活躍??梢?,啟發(fā)討論,不僅激活了學(xué)生的主體意識,而且使每一個學(xué)生都成為一個發(fā)光體。因此,這樣的課堂教學(xué)過程就不再是朝向統(tǒng)一答案的無生氣的、呆板的問答儀式,而是一個多向度、高密度、有難度、分層面的交流對話。例如:在進行《愚公移山》教學(xué)時,學(xué)生根據(jù)文本實際內(nèi)容提出:事實上,愚公并沒有真正的移走“太行、王屋二山?!闭嬲耙啤弊摺吧健钡?,是那“夸娥氏”之神。因此應(yīng)該說是愚公精神感動了神仙,但教參認為“神仙”“天帝”的出現(xiàn),不僅沒有損害愚公的高大形象,相反,恰恰反襯出說明了“人定勝天的道理”,則過于牽強,不能茍同。有的學(xué)生進一步認為“移山”并非明智之舉,遷徙更具有眼光和魄力,等等。這些見解都不乏新意,作為自己的一得之見,應(yīng)當(dāng)肯定,但是教師還必須明確肯定《愚公移山》寓意的真正價值導(dǎo)向,即弘揚中華名族不畏艱難、堅忍不拔的奮斗精神。
學(xué)生如果敢學(xué)敢議,教師就應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的朋友,和他們共同去探索,喜憂與共。因此,必須要善于營造一種愉快、輕松民主的教學(xué)氛圍,使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)過程中,從而培養(yǎng)他們自尊、自信的個性品質(zhì)。
2. 合作學(xué)習(xí)中個人學(xué)習(xí)的成功與他人學(xué)習(xí)的成功是密不可分的 學(xué)習(xí)者之間保持融洽的關(guān)系和相互協(xié)作的態(tài)度,共享信息和資源,共同擔(dān)負學(xué)習(xí)責(zé)任,這樣既有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,團隊意識和集體觀念,又有助于培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識與競爭能力。合作學(xué)習(xí)還有助于因材施教,彌補一個教師難以面向有差異的眾多學(xué)生教學(xué)的不足,從而真正實現(xiàn)使每個學(xué)生得到發(fā)展的目標(biāo)。如:在語文學(xué)習(xí)中需要記憶背誦的知識,分成異質(zhì)恒定的小組合作學(xué)習(xí),形成小組積分比賽,優(yōu)生帶動中下生共同進步。在具體操作中實行層層管理:老師——課代表——大組長——小組長——組員,派人專門記分,每周一次評比,做到各組的進步有目共睹逐漸形成良好的學(xué)風(fēng)。
鑒于語文知識的大眾化和普及性,在課堂教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生自己閱讀課文,并從中提出問題,這些問題提出后先由學(xué)生在小組內(nèi)部進行討論解決,小組內(nèi)部解決不了的,各小組之間進行交流解決,如果小組還不能解決在提交給老師,師生一起來討論解決。這種探索研究和交流的小組合作活動中,小組成員之間可以互相交流、彼此爭論,互教互學(xué),共同提高。如教《羚羊木雕》一課,學(xué)生在通讀課文,把握文本大意,了解沖突的前因后果之時,對“我”派和“媽”派進行還原性和生發(fā)性“爭吵”。引導(dǎo)學(xué)生在提取課文主要觀點的基礎(chǔ)上,根據(jù)各自的理解,生活經(jīng)驗和價值判斷,借助課文的語詞,暢所欲言,各抒己見,使學(xué)生有機會形成良好的交流技能,從而使他們的探索能力、創(chuàng)新能力、發(fā)生思維能力、團隊精神、獨立進取的品格和交流能力等都得到相應(yīng)的提高。
3. 合作學(xué)習(xí)將不斷提高教師的業(yè)務(wù)理論水平 合作學(xué)習(xí)還將師師合作作為教學(xué)的前導(dǎo)性因素納入教學(xué)系統(tǒng),擴大了教學(xué)系統(tǒng)的外延,并將之視為教學(xué)過程不可或缺的一個環(huán)節(jié),通過教研組集體備課、說課、上課、評課的活動,教師與教師之間就所授內(nèi)容的互動,教師之間可以相互啟發(fā),相互補充,實現(xiàn)思維和智慧的碰撞,從而產(chǎn)生新的思想。使原有的觀念更加科學(xué)完善,有利于達成教學(xué)目標(biāo),并不斷提高自身的業(yè)務(wù)理論水平。
現(xiàn)在的社會越來越需要加強合作,人與人的合作、人與自然的合作、群體與群體的合作,語文是百科全書,語文學(xué)習(xí)是百科之母,所以,在語文教學(xué)中體現(xiàn)、運用合作學(xué)習(xí)尤其必要,也尤其重要。對于今天的學(xué)生、教師,為了更好適應(yīng)明天的社會,“不求人人成功,但求人人進步”,讓學(xué)生在一種真實的、復(fù)雜的、具有挑戰(zhàn)性、開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境和問題中,成為學(xué)習(xí)活動的主人。
收稿日期:2009-04-07