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      拜謁吳敬梓的第二故居

      2009-05-22 11:31:28吳盛濤
      語文天地·初中版 2009年4期
      關(guān)鍵詞:古渡桃葉吳敬梓

      吳盛濤

      秦淮水亭是吳敬梓的第二故居。小小的水亭,藏在六朝金粉閃灼、笙簫管笛悠揚(yáng)的秦淮深處。幾年前,我偶然在屏幕上見到了那矗立于秦淮河畔的秦淮水亭。它和淮清橋相對,與桃葉古渡毗鄰,古色古香,別有一番風(fēng)姿。

      今年有機(jī)會去南京,在夫子廟用了午餐后,我便去探望我日夜?fàn)磕畹那鼗此?。沿著貢院街北行,至十字街口,就看到了桃葉渡旅社招攬旅客的廣告,既然桃葉古渡就在前邊,想必水亭也就不遠(yuǎn)了。前行約百米至貢院街7號時(shí),見一堵青磚矮墻在秦淮河和街道之間隔出一個(gè)院落,修竹青松,花竹藤蔓,不時(shí)地從墻內(nèi)伸出偉岸,露出笑臉。驀然,矮墻在濃蔭下洞開一門,門楣橫匾題著“吳敬梓故居”五個(gè)鎏金大字,門兩邊嵌著“儒冠不保千金產(chǎn),稗說長傳一部書”的盈聯(lián),是康有為的女弟子蕭嫻的手筆。此乃桃葉渡8號。院落里有點(diǎn)散漫,奇石假山,甬道廡廊,被各色花卉簇?fù)碇?,古牌坊和石桌凳點(diǎn)綴其間,給人一種休閑感。吳敬梓身著長衫的站立雕像后,有一座翹角飛檐、形似舟船的亭樓,橫匾上的“秦淮水亭”四字十分奪目。

      這就是當(dāng)年吳敬梓寓居的秦淮水亭?我記得它在《儒林外史》里被稱為“河房”。吳敬梓以自己為原型塑造的杜少卿,與這座河房同迎寒暑,共度喜怒哀樂。杜少卿在這座河房里吟詩作文,感嘆世態(tài),宴請文友,共話人生艱難?!度辶滞馐贰返谌幕乩铮派偾渎犝f縣里李大老爺吩咐鄧?yán)蠣數(shù)胶臃縼?,欲請他到京城做官,杜少卿不愿去,便對手下說:“我不走前門去了,你快叫一只船,我從河房欄桿上上去?!碑?dāng)下小廝在浮橋下雇了一只涼篷,杜少卿坐上去,忙取一件舊衣服,一頂舊帽子,穿戴起來,拿巾帕包了頭,睡在床上,裝起病來。第四十一回里寫道:“國子監(jiān)的武書。是四月間的生辰,他家中窮,請不起客,杜少卿備了一席果碟,沽幾斤酒,叫了一只小涼篷船,在河房里吃了飯,開了水門……叫船家一路蕩到香河,又蕩了回來。慢慢吃酒。”以此可見水亭的位置優(yōu)越,立在秦淮河畔,傍看桃葉古渡,門前的路是浪花鋪,來來去去一條船,進(jìn)門出門一把櫓,方便極了,愜意極了。別開生面的秦淮風(fēng)月此地獨(dú)有?!懊磕晁脑掳牒?,秦淮景致,漸漸好了,那外江船,都下掉了樓子,換上涼棚,撐了進(jìn)來。船艙中間,一張小方金漆桌子,桌上擺著宜興紫砂壺,極細(xì)的成窯宣窯的杯子,烹的上好的雨水毛尖茶。那游船的備了酒、肴饌及果碟到河里來游。就是走路的人,也買幾個(gè)錢的毛尖茶,在船上煨了吃,慢慢而行?!薄疤焐砹耍看瑑杀K明角燈,一來一往,映著河里,上下明亮。從文德橋至利涉橋、東水關(guān),夜夜笙歌不絕。又有那些游人買了水老鼠花在河內(nèi)綻放。那水花直站在河里,放出來就和一樹梨花一般,每夜直到四更時(shí)才歇?!?/p>

      吳敬梓住進(jìn)秦淮水亭后,身為南京詩壇祭酒,這里便自然而然成了文人墨客、各色人等的聚會之所,成了一個(gè)匯聚時(shí)代風(fēng)云的小社會。小說中的季葦蕭、馬純上、蘧先夫、遲衡山、虞華士、景蘭江、諸葛天升、郭鐵筆、來霞士等等,都曾應(yīng)邀作客亭內(nèi),溝通信息,挾擊時(shí)弊,橫槳賦詩,嘯傲而歌?!度辶滞馐贰返谌貙懙溃骸暗缴蠒儠r(shí)分,客已到齊,將河房窗子打開了。眾客散坐,或憑欄看水,或啜茗閑談,或據(jù)案觀書,或箕踞自適,各隨其便?!眳蔷磋髌饺绽镆劳{窗秦淮明月,贊大自然之美好,漫步古渡看流水遠(yuǎn)去,思“一代文人有記”,都融匯在《儒林外史》里,一次又一次向世人發(fā)出警示。

      昂然挺立的秦淮水亭共兩層,在第一層可看到吳敬梓的生平家世,吳敬梓的出生地河灣街、國光樓等許多全椒鄉(xiāng)野的景物圖片,滿是鄉(xiāng)土色彩,盡是鄉(xiāng)土感情。在第二層可看到《儒林外史》的各種版本、各種插圖和與《儒林外史》有關(guān)人物、有關(guān)章節(jié)繪制的連環(huán)畫作品,以及《儒林外史》問世以后的有關(guān)研究評述文章等等。特別引入注目的是第二層中加有一寶,置著古舊的書案,端坐真人一般大小的吳敬梓塑像,正在奮筆疾書,伏案著述。隔著門窗上的玻璃,我在室外佇立良久,目睹吳敬梓專心的姿影,禁不住思緒悠悠遠(yuǎn)去。當(dāng)年,他在這里“撥塞爐之夜慶,向屠門而嚼肉”,冬日若寒,無酒食,常遨同好乘舟出南門,繞城堞行數(shù)十里,歌吟嘯呼,相之應(yīng)和,謂之“暖足”。程晉芳在《文木先生傳》中曰:“余族伯租麗山先生與有姻連,時(shí)固之。方秋,霖潦三四日,族租告諸子曰:‘比日城中米奇貴,不知敏軒(吳敬梓)作何狀。可持米三斗,錢二千,往視之。至,則不食二日矣?!?/p>

      水亭是一座煉獄,一個(gè)偉大的靈魂就是在那樣窘迫窮困的環(huán)境中錘煉出來的,一部令世人震驚、影響久遠(yuǎn)的巨著就是那樣在封建社會的重重黑幕中誕生的。水亭雖小,卻把幾千年歷史中的文明與野蠻、高尚與卑微、新生與腐朽攬入其間,加以熱情的頌揚(yáng),給以無情的鞭撻。從水亭下來,憑水延伸的廊廡上,陳美林的《秦淮水亭重建記》后嵌著四塊一米多見方的石板刻畫,分別以《寓居秦淮》、《絕意士途》、《繞城暖足》、《憤世著書》為題對吳敬梓移家之后的二十余年生活形象地作了高度概括,實(shí)際上也從一個(gè)側(cè)面闡述了《儒林外史》的誕生經(jīng)過,觀之令人頻生遐想,也頻生敬意。

      吳敬梓在《移家賦》中稱秦淮水亭“江令之宅”。江令即江總,南北朝時(shí)期著名的文學(xué)家,做過梁朝尚書仆射,入陳為尚書令,其園宅名“江令宅”,是一座名園。清康熙年間,江寧織造署置于此,曹璽、曹寅均在此做過官,據(jù)傳曹雪芹也在此寫過《紅樓夢》,此地即為大觀園的原型。當(dāng)然,秦淮水亭為江令宅園的一角,或鄰近江令宅園,稱秦淮水亭為江令宅可能是對吳敬梓的抬舉,或是一種習(xí)慣用語,吳敬梓當(dāng)時(shí)是無力買下整個(gè)江令宅園的。有意思的是,這方小院的東南半部便是六朝有名的桃葉古渡?!疤胰~復(fù)桃葉,渡江不用楫。但渡無所苦,我自來迎接?!彼虼髸彝醌I(xiàn)之在此迎接愛妾并吟詩而聞名。桃葉渡是重建的,看成色和秦淮水亭的年紀(jì)差不多。渡頭的石牌坊,臨河的一面刻著“桃花渡口紅,細(xì)柳岸邊生”,背河的一面刻著“楫搖秦代水,枝帶晉時(shí)風(fēng)”。牌坊下的石埠直達(dá)河濱,隱隱地消失在清波碧浪之中。不盡的詩情給人以歷史的悠遠(yuǎn)。它好像是專門為秦淮水亭設(shè)置的,用不著去尋覓當(dāng)年吳敬梓留下的舊痕,渡頭的每一層石階一定都記得,吳敬梓從這里起程。穿行在清涼山下的長街短巷,伴著秦淮河的漿聲燈影,去參加秦伯祠的隆重慶典,去沐浴風(fēng)土人情的雨露甘霖,一路踐踏污塵,走出渾沌,保持清醒;河中的每一圈波紋一定都記得,吳敬梓從這里回歸水亭,用揚(yáng)州的煙雨、西湖的桃韻、蕪湖的濤聲,磨煉手中飽醮諷喻而辛辣的筆墨,在萬馬齊喑中發(fā)出強(qiáng)音,在茫茫暗夜中點(diǎn)燃光明。

      秦淮水亭和桃葉古渡,都是不能淡忘的,它們是哺育《儒林外史》的搖籃。臨別時(shí),回眸那立在渡頭的古亭,我覺得它就像吳敬梓立在水濱,許是游歷歸來,或是準(zhǔn)備起程……

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