書評：綠色奧運(yùn)≠綠色＋奧運(yùn)

陳宏平

可否通過一項(xiàng)大型賽事的“綠色”歷程來領(lǐng)悟到自己人生的意義?或許一般的閱讀不會做到，但你閱讀了《綠色奧運(yùn)：歷史穿越與價值蘊(yùn)涵》(李培超教授著，湖南師范大學(xué)出版社2008年出版)，就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，體育的知識和人生的知識竟會如此接近：它們可以共訴一個主題。人生意義和奧運(yùn)的價值蘊(yùn)涵都在一個共同的背景上展開。

《綠色奧運(yùn)：歷史穿越與價值蘊(yùn)涵》就是告訴我們奧運(yùn)會是什么，奧運(yùn)會應(yīng)該是什么，或許不少人和我一樣，我原以為綠色奧運(yùn)不過是通過召開奧運(yùn)會促進(jìn)主辦國或城市搞好綠化環(huán)境即多栽樹、廣置草，凈化空氣減少污染而已，或者說主辦城市為迎接奧運(yùn)會通過美化環(huán)境，凈化空氣使城市及周邊漂亮，藉此來提升城市形象達(dá)到宣傳的目的。不過，這種理解本是綠色奧運(yùn)應(yīng)有之義，但儀此理解則是一種膚淺的表面的認(rèn)知。在這里，“綠也”概念不僅包括了奧運(yùn)會的生態(tài)旨?xì)w，而且蘊(yùn)含著奧運(yùn)會的人文氣質(zhì)。初讀此書，開始以為書中關(guān)于價值理論的闡述可能過于冗繁，但通讀全書后，你會發(fā)現(xiàn)，作者用意的深刻，他想告訴人們，奧運(yùn)會的發(fā)展不能逃逸于價值的關(guān)切之外，因?yàn)橐环矫妫瑠W運(yùn)會不僅不與人的全面發(fā)展和人的有尊嚴(yán)、有意義的存在相矛盾，相反，是相一致的；另一方面，奧運(yùn)會的發(fā)展與人類文明發(fā)展的一致性也表明了，當(dāng)人類文明都訴求遍披綠色的時候，奧運(yùn)會不能被排除在外。

如何通過奧運(yùn)會推動人與自然的和諧、世界的和諧、社會的和諧、人的身心和諧，這也就是綠色奧運(yùn)的全而內(nèi)涵，是奧運(yùn)會承擔(dān)的綠色責(zé)任。作者不僅提供了一條路徑，而且為此路徑的暢通進(jìn)行了充分的價值論證。即，從原始文明到農(nóng)耕文明，到工業(yè)文明再到生態(tài)文明是歷史發(fā)展的必然，其中體育乃至奧運(yùn)的發(fā)展，始終沒有離開歷史的邏輯。從體育／奧運(yùn)史的角度來看“綠色”的變遷，從“綠色”的角度看體育／奧運(yùn)的興衰，而貫穿其中的是對人的價值的關(guān)懷。在今天，“綠色”、“生態(tài)”等已成為最具有普遍代表性的話題，生態(tài)或環(huán)境問題的凸顯似乎正在顛覆一個時代，同時也在緩緩拉啟著另一個時代的帷幕。一方而，“生態(tài)”或“環(huán)境”的概念已經(jīng)越來越脫離它們原初的事實(shí)性描述或價值中立的內(nèi)涵而為新的時代所賦義，成為帶有鮮明的反思性或批判性思想特質(zhì)的概念，它們承載著人們的自責(zé)、悔恨、焦慮、不安、憤怒和劉生命的深深憂患；另一方面，它們也承載著人類新的價值期望，即希望能通過人類的自我拯救而開辟出新的生存通途。這樣，讀者不僅可以從綠色奧運(yùn)的內(nèi)涵中來獲得對自己生活方式、生活態(tài)度乃至人生意義的領(lǐng)悟，而且，通過了解綠色奧運(yùn)來理解對環(huán)境、社會其至對世界的責(zé)任。

品味全書我們可以看出，作者有深厚的哲學(xué)背景，對體育問題的闡發(fā)無不閃爍著哲理的亮光，比如對體育異化的論述。體育異化可以作為奧運(yùn)會有違“綠色”的反而論證，作者從哲學(xué)的高度全面闡述了“異化”概念的本質(zhì)及其克服路徑，對體育異化的批判就帶有對整個世界的政治、經(jīng)濟(jì)和文化異化進(jìn)行批判的性質(zhì)，從而使讀者可以更好、更方便地理解什么是體育異化以及擺脫體育異化的途徑，從而使人們更好地把握奧運(yùn)會的綠色本真，也邏輯地使人們相信：奧運(yùn)會的價值和功能旨在充分喚起人的榮譽(yù)感和尊嚴(yán)感，使人通過奧運(yùn)會對和平、友誼、理解、參與等有更加強(qiáng)烈的追求，充分挖掘人的潛能和價值。1990年通過的《奧林匹克憲章》對奧林匹克主義所作的表述：“是將身心和精神方面的各科品質(zhì)均衡地結(jié)合起來，并使之得到提高的一種人生哲學(xué)。它將體育運(yùn)動與文化教育融為一體。奧林匹克所開創(chuàng)的人生道路，是以奇斗中所體驗(yàn)到的樂趣、優(yōu)秀榜樣的教育作用和對一般倫理原則的尊重為基礎(chǔ)的?！北緯粌H是對奧林匹克主義發(fā)展的闡釋，也是劉奧林匹克主義的一種弘揚(yáng)。其宗旨似乎在表明，恢宏的奧運(yùn)會不只是對奧林匹克主義精神的宏大展現(xiàn)，而且還在于詮釋體育運(yùn)動對人的全面發(fā)展和生命境界的提升，這樣，奧運(yùn)會才既是民族的又是時代的，還是世界的(人類的)。惟有如此，奧林匹克主義精神才能夠萬古常新，永不褪色，始終發(fā)揮它的激勵、教育和引導(dǎo)作用。綠色奧運(yùn)代表了現(xiàn)代奧運(yùn)會的必然趨勢，這種趨勢也是一種應(yīng)然的價值擔(dān)當(dāng)，綠色絕不僅是栽花種草和體育設(shè)施、場館的節(jié)能減排，綠色代表著一種文化，其基本價值理念就是人與自然的和潴；綠色代表一種智慧，美好的生活不應(yīng)奢華、浪費(fèi)，儉樸、恬淡、自然舒適更能保證人的身心健康；綠色代表一種責(zé)任，促進(jìn)文明的持續(xù)發(fā)展，我們必須從現(xiàn)在做起，從每一件事，每一個人做起，承擔(dān)起代內(nèi)、代際的責(zé)任，綠色奧運(yùn)的影響力將很好地闡釋這種責(zé)任——不僅應(yīng)該擔(dān)當(dāng)而且值得擔(dān)當(dāng)；綠色代表一種文明，綠色奧運(yùn)體現(xiàn)了和諧與和平這一世界性的根本主題，以人為本，可持續(xù)發(fā)展，是其張揚(yáng)和昭示的旨?xì)w。

捧讀《綠色奧運(yùn)：歷史穿越與價值蘊(yùn)涵》，就像炎炎夏日里在岳麓山清楓峽的樹影婆娑中飲一瓢廿洌清泉，清新、涼爽，同味無窮，且有疲勞頓消，精神為之一振的快感。在體育和倫理學(xué)交集的堂奧，李培超教授的哲思增強(qiáng)了讀者對體育和奧運(yùn)歷史厚度和人文厚度的認(rèn)知和認(rèn)同，其思人所未思，悟人所未悟，向讀者打開了另一扇窗，在仰望蔚藍(lán)星空，凝思暇想之時，欣賞到了一道別樣的風(fēng)景。