中國影視與民族精神的培育

關秀嬌

摘要面對世界文化競爭，面對國際影視文化市場，在現(xiàn)代生活中中國影視應反思自己的現(xiàn)狀，更應尋求長足的發(fā)展，這不僅關系行業(yè)的興衰，同時承戢著民族的使命。中國影視的發(fā)展中應承擔起民族精神的培育的歷史使命。

關鍵詞中國影視民族精神歷史使命

伴隨著科技的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代傳媒對大眾生活的影響已深入到物質(zhì)和精神的方方面面。尤其是在影視文化熏陶下長大的青少年，雖然接受教育的主流是“讀書”，但影視對他們的影響卻是無法估量的。而中國影視在傳播中國文化方面留下的遺憾似乎更多一些。無論是面對國際影視文化市場。還是面對中國本土的廣大觀眾，中國影視并沒有真正樹立今天中國的國際形象。既沒有讓外國的觀眾通過中國的影視作品了解中國博大精深的傳統(tǒng)文化、當今形象，也沒能讓中國的青少年通過觀看中國的影視作品而正確認識祖國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、正確樹立當今甚或未來中國人的形象：更加遺憾的是。在西方影視(尤其是美國影片)、日韓影視的影響下，中國的年輕一代普遍認同了西方或韓國的生活方式、價值觀念、愛情及婚姻觀念等。甚至導致了部分青少年自身家園意識的荒蕪和民族自豪感的缺失。中國影視文化的現(xiàn)狀已引起許多有識之土的思考和討論，作家張海寧曾頗有見地地指出：“中國影視人最致命的弱點在于，他們都太現(xiàn)實和太有使命感了，這種被現(xiàn)實所控制和被使命感所拖累的精神意識，在很大的程度上局限了他們的影視文化思維，其特征是缺少想象力和超前意識。他們的想象力和意識只是停留在過去時代的傷痕和中國傳統(tǒng)文化的批判和介紹，缺少宇宙意識所支配下的生命意識和前瞻觀念?！袊膶W和中國影視文化有著相同的毛病，就是過多地相信理性的實證分析、邏輯判斷和社會現(xiàn)實……”。

要實現(xiàn)中華民族文化復興并屹立于世界民族之林的偉大目標，影視作品理應成為中國的文化大使，在世界范圍內(nèi)推銷中國的文化、政治、社會生活和生命理念。作為以道德代宗教、以家庭倫理為本位的民族，五千年的文明史充分驗證了中華民族的優(yōu)越性。盡管學者們對中國傳統(tǒng)文化的基本特征概括的不盡相同，但對于中華民族不朽的民族精神卻有著驚人的認同。

1、剛健有為、自強不息的奮斗精神

“《易傳》曰：‘天行健，君子以自強不息。這是對古老中華民族剛健有為、自強不息精神的集中概括和生動寫照?！敝腥A民族的后世子孫正是在這種“自強不息”精神的感召之下自勉自勵、奮進不止的，這種“自強不息”的精神“深入中國民眾之心，構成中華民族之魂。對后世影響極深”。無論是在中國的昨天還是今天，積極進取、開拓創(chuàng)新以求建功立業(yè)，甚至是隱忍抗爭以就功名的英雄人物是屢見不鮮的，但遺憾的是，美國影片中所塑造的英雄形象對中國青少年的影響遠遠超過了本土的英雄們。這一點是非常值得我們深思的。

2、厚德載物、責和尚中的仁義精神

對于中華民族而言，剛健有為、自強不息是該民族奮勇向前的原動力，那么厚德載物、貴和持中就是這個民族穩(wěn)定和美、持久恒在的根本。中華民族“崇尚中和的民族心理使人們養(yǎng)成了注重和諧，維護整體，溫文爾雅，謙讓寬容的民族精神”。《易傳》中“自強不息”的奮斗精神和“厚德載物”的寬厚包容精神。構成了中華民族精神之魂，成為中華民族最重要的民族性格。中華民族的寬厚與包容不是沒有原則的，“仁”與“義”就是中華民族堅守的人間正道。正如孟子日：“仁，人心也：義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉!，，厚德載物、貴和尚中的仁義精神。在中國人民社會生活中產(chǎn)生了巨大影響，成為中華各族兄弟姐妹和睦相處、共同奮斗創(chuàng)造中華文化的一種精神凝聚力和推動力，對于中華民族精神的形成和民族氣質(zhì)的培育，均起著十分重要的積極作用。成功的影視作品會成為播揚中華民族厚德載物、貴和尚中的仁義精神的最佳代言。

3、矢志不移的愛國主義精神

愛國主義是中華民族精神的一個核心內(nèi)容與實際表現(xiàn)。載入史冊的愛國英雄比比皆是。中華民族的兒女們自古以來在面對祖國的榮辱興衰的大問題上向來是有著大氣節(jié)的，是最有骨氣的?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神亙古以來在維護國家利益面前更加無比堅定。當然，在今天及未來，進一步加強愛國主義教育仍是必須的，而且是決不能松懈的。在這方面中國影視的形象性會比教科書的抽象性更富有力量。

另外，中華民族還有敬老愛幼、勤勞節(jié)儉、誠信待人、慎獨自愛、知恥自省、與人為善等精神特質(zhì)，都已成為中國人的文化品格。

“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩。必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育的全過程，納入精神文明建設的全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)”，對此，影視作為一種與國際其他地區(qū)文化競爭的軟實力的體現(xiàn)，中國影視所擔當?shù)闹厝萎攲俨惠p?！爸袊幌蚴且粋€農(nóng)業(yè)文明的國家，他一切以安足為目的，現(xiàn)在他驟然遇見了西歐—個以富強為目的的商業(yè)文化。一旦相形見絀了，因西方的富強，推翻了自己的安足，中國文化要開始在不安足的環(huán)境中失敗而毀滅。如是中國人當前遇到了兩個問題，第一如何趕快學到歐美西方文化的富強力量，好把自己國家和民族的地位支撐?。旱诙侨绾螌W到了歐美西方文化的富強力量，而不把自己傳統(tǒng)文化以安足為終極理想的農(nóng)業(yè)文化之精神斷喪或戕伐了。換言之，即是如何在吸收融合西方文化而使中國傳統(tǒng)文化更光大與更充實?！卞X穆老人家這段關于中國文化的論述是適用于中國影視文化的。中國影視在新的歷史時期應承擔起新的歷史使命，

1、以現(xiàn)代先進的技術手段包裝傳統(tǒng)文化的精髓，應是中國影視創(chuàng)作的大原則。越是民族的，就越是世界的。形式的追新求奇是世界影視的共同走向，但內(nèi)容應以承載中華民族積淀下的傳統(tǒng)文化為核心。唯有如此，才能在世界的文化競爭中立于不敗之地。

2、改變思維方式，不局限于對中國傳統(tǒng)文化、社會生活進行反思和批判，更重要的是構建一種屬于中國人的生命方式，弘揚和培育中華民族優(yōu)秀的民族精神。即不再滿足于“不應該怎么樣”，而是通過影視作品告訴人們“應該怎么樣”，讓世界人民看到現(xiàn)在和將來的中國是什么樣。不局限于憶過去，更重要的是憧憬未來，影視的超前意識是最不可缺少的。應以一種超越社會現(xiàn)實的想象力，創(chuàng)作融現(xiàn)代形式和民族精神為—體的影視作品。

3、不局限于對歷史人物、歷史事件的演繹，而要以豐厚的傳統(tǒng)文化為根、以優(yōu)秀的民族精神為魂，展現(xiàn)當代及來來時空中的中國形象。改變“官本位”思想。不局限于對美女、帥哥、英雄、惡棍、富翁等社會特殊階層的關注，而是更多地關注普通人的靈魂狀態(tài)和情感狀態(tài)。