對(duì)區(qū)域性設(shè)計(jì)教育的探討

聶　榕

全球化語境必然引發(fā)各種文化的碰撞和交融，走向文化的全球化，在全球化中彰顯自己的特色顯得尤為重要。因此，各地的設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)教育工作者不斷挖掘富有個(gè)性和地方特色的設(shè)計(jì)作品，來宣揚(yáng)區(qū)域文化設(shè)計(jì)理念。

一、區(qū)域性設(shè)計(jì)教育的發(fā)展

在中國設(shè)計(jì)教育機(jī)構(gòu)中，已有600余所高校開辦了設(shè)計(jì)藝術(shù)類的相關(guān)專業(yè)，然而這數(shù)百所院校的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育大都脫離于地方經(jīng)濟(jì)、生活、以及傳統(tǒng)文化。兩年前還被認(rèn)為是邊緣專業(yè)的動(dòng)漫，如今在“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的浪潮下，上海、廣州、深圳、北京、重慶等地紛紛掛起了“動(dòng)漫基地”的大旗，甚至一些城市出現(xiàn)了基地對(duì)壘現(xiàn)象，如北京相繼有幾個(gè)創(chuàng)意園區(qū)辟出了“動(dòng)漫”專區(qū)。各大高校為了迎合動(dòng)漫熱勢(shì)，為了挖掘新產(chǎn)業(yè)的第一桶金，相繼開辟了動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)。雖然說及時(shí)了解行業(yè)動(dòng)態(tài)、行業(yè)需求和與行業(yè)相關(guān)的新知識(shí)，使自己的教學(xué)與行業(yè)、企業(yè)產(chǎn)生一種互動(dòng)的關(guān)系，不失為高校促進(jìn)自己的教學(xué)與科研的重要手段，但在發(fā)展區(qū)域性設(shè)計(jì)教育時(shí)，某些設(shè)計(jì)教育機(jī)構(gòu)已經(jīng)呈現(xiàn)出疲軟的態(tài)勢(shì)。

二、區(qū)域性設(shè)計(jì)教育現(xiàn)存問題

1、盲目跟風(fēng)

在設(shè)計(jì)教育中，有一種普遍存在于學(xué)校、學(xué)生和社會(huì)的傾向——認(rèn)為設(shè)計(jì)教育應(yīng)當(dāng)完全以市場(chǎng)需求和社會(huì)潮流為導(dǎo)向，而忽視了帶有區(qū)域性質(zhì)的創(chuàng)新意識(shí)。這種意識(shí)的喪失，導(dǎo)致了專業(yè)開設(shè)的雷同和不切實(shí)際。這種不論師資力量、辦學(xué)條件、實(shí)習(xí)場(chǎng)地及設(shè)備資料等條件是否達(dá)標(biāo)，盲目開設(shè)學(xué)科的辦學(xué)思想，導(dǎo)致了教學(xué)的混亂，甚至帶有嚴(yán)重的不負(fù)責(zé)任性。開設(shè)新學(xué)科時(shí)，學(xué)校理應(yīng)根據(jù)自己的具體情況而定，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)，以服務(wù)于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)為宗旨，避免在追逐潮流的過程中陷入困境。

2、缺少區(qū)域文化特色的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)思維

區(qū)域文化是文化的分支,區(qū)域文化對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)會(huì)產(chǎn)生巨大影響。區(qū)域性設(shè)計(jì)教育要凸顯區(qū)域文化特色。在大國際主義設(shè)計(jì)環(huán)境下追尋地域文化，并不是對(duì)區(qū)域文化的膚淺理解與套用，而是一種與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法相互結(jié)合的過程。歐洲的不少設(shè)計(jì)展中都能見到融合區(qū)域工藝和全球思維的作品，像意大利、斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)師們的作品，就有將區(qū)域性的民間工藝與經(jīng)典家居設(shè)計(jì)結(jié)合在一起的典范。日本設(shè)計(jì)師吉岡德仁也曾表示，兒時(shí)的日本漫畫對(duì)他的設(shè)計(jì)創(chuàng)作產(chǎn)生了不小的影響。在設(shè)計(jì)作品中流露出區(qū)域文化情結(jié)是不可避免的，有意識(shí)地將地域文化的精髓挖掘出來，用以結(jié)合現(xiàn)代科技手段進(jìn)行創(chuàng)作，是當(dāng)今設(shè)計(jì)中較流行的手法。

區(qū)域性設(shè)計(jì)教育的目的不是單純的開設(shè)相關(guān)的專業(yè)，更重要的是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)挖掘當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域文化，提煉區(qū)域文化的精髓，并結(jié)合現(xiàn)代化手法進(jìn)行設(shè)計(jì)。教學(xué)中應(yīng)該適當(dāng)加入對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化、藝術(shù)作品的了解與學(xué)習(xí)。

三、發(fā)展區(qū)域性設(shè)計(jì)教育的途徑

在國際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，要想贏得國際市場(chǎng)，使設(shè)計(jì)教育得以健康穩(wěn)步地向前發(fā)展，就得加強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解和吸收，把握好自身的區(qū)域特點(diǎn)，處理好區(qū)域文化、傳統(tǒng)文化和設(shè)計(jì)教育的關(guān)系，更好地發(fā)展設(shè)計(jì)教育，使我國的設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)教育具有較強(qiáng)的國際競(jìng)爭(zhēng)力。

1、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)與想像力

地域性設(shè)計(jì)是一種全新的設(shè)計(jì)方式，需要在結(jié)合地域特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)。因此，未來藝術(shù)教育要注重建立合理而新穎的課程結(jié)構(gòu)、營造良好的教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、豐富的想像力、具有個(gè)性風(fēng)格的表現(xiàn)力以及對(duì)美好事物的選擇能力。正如德國哲學(xué)家黑格爾所說“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想像力”，為了培養(yǎng)“為明天設(shè)計(jì)”的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，在教學(xué)中發(fā)掘有獨(dú)創(chuàng)性并懂得如何經(jīng)營自己的想法的學(xué)生是十分重要的。

2、使設(shè)計(jì)教育符合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生產(chǎn)的需求

設(shè)計(jì)教育是為社會(huì)生產(chǎn)服務(wù)的，了解當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)工藝，將設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，設(shè)計(jì)的價(jià)值從而得以體現(xiàn)。讓學(xué)生去相關(guān)的企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)，及時(shí)了解行業(yè)動(dòng)態(tài)、行業(yè)需求和與行業(yè)相關(guān)的新知識(shí)，從而使得教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)?？善刚?qǐng)有設(shè)計(jì)業(yè)績(jī)的設(shè)計(jì)師來校講課或舉辦講座，也可選派教師去企業(yè)、設(shè)計(jì)院掛職培訓(xùn)。學(xué)校的教學(xué)與行業(yè)、企業(yè)形成互動(dòng)，使教學(xué)與社會(huì)生產(chǎn)相結(jié)合，這樣，院校、教師、學(xué)生和企業(yè)等多方均能受益。

3、 利用區(qū)域文化資源，培養(yǎng)學(xué)生區(qū)域文化與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

改變藝術(shù)設(shè)計(jì)教育只注重理論的現(xiàn)狀，使學(xué)生既有較強(qiáng)的動(dòng)手能力，又具有較高的理論素養(yǎng)，并能夠充分利用區(qū)域文化資源來充實(shí)自己的設(shè)計(jì)理念。區(qū)域文化資源包括當(dāng)?shù)氐臍v史古跡遺存、建筑園林、宗教、民俗風(fēng)情等。利用區(qū)域文化資源，提高學(xué)生區(qū)域文化與傳統(tǒng)文化的理論素養(yǎng)，是提高學(xué)生設(shè)計(jì)能力的重要途徑。

四、 結(jié)語

在全球化的今天，設(shè)計(jì)水平的高低將成為各國綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)重要標(biāo)志。我國的設(shè)計(jì)教育正處于起步階段，還沒有形成自己的成熟體系，我們應(yīng)該把握時(shí)代發(fā)展的潮流，提高設(shè)計(jì)教育水平，盡快建立我國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系。

（作者單位：電子科技大學(xué)中山學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系）

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