淺析音樂藝術(shù)院校的育人策略

教師是高校辦學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生是高校辦學(xué)的主體，教與學(xué)是高校辦學(xué)中最為重要的兩個方面，也是影響學(xué)院未來發(fā)展的直接因素。辦學(xué)質(zhì)量是一所高校的生命線，人才質(zhì)量則是一所高校生存與發(fā)展的關(guān)鍵。建設(shè)一支高素質(zhì)的教學(xué)科研隊伍，培養(yǎng)大批建設(shè)有中國特色社會主義所需的德藝雙馨、全面發(fā)展的音樂藝術(shù)專門人才,則是音樂院校辦學(xué)永遠不變的主題。自胡錦濤同志在十七大報告中提出必須深入貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀以來，“以人為本”的辦學(xué)理念逐漸深入人心。這一理念體現(xiàn)在具體的教學(xué)、科研和管理中,就是要多出人才、出好人才，而良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)及健康、和諧、民主、團結(jié)的校園氛圍，則是推進這個目標(biāo)順利實現(xiàn)的根本保證。下面筆者就當(dāng)前國內(nèi)具體形勢及音樂藝術(shù)院校的現(xiàn)狀，簡單分析一下音樂藝術(shù)院校的育人策略。

一、注重理論學(xué)習(xí)，加強德育教育

毋庸置疑，學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，而學(xué)習(xí)的外延又是比較寬泛的。新時代的大學(xué)生，教育決不能只簡單停留在學(xué)文化、學(xué)知識上，還要特別注意加強德育教育。李嵐清副總理號召，要經(jīng)常對學(xué)生進行辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，使學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，有針對性地開展愛國主義、集體主義、社會主義教育、中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育、理想、倫理道德及文明習(xí)慣養(yǎng)成教育、中國歷史特別是近代史教育、國情教育、國內(nèi)外形勢教育和民主法制教育。德育教育是有中國特色的教育，因此德育教育要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，按照學(xué)院德育教育的總體目標(biāo)及學(xué)生的特點和成長規(guī)律，確定德育教育的具體內(nèi)容和形式，目的是要規(guī)范大學(xué)生的思想品德和行為。

青年是祖國的未來和希望，肩負(fù)著建設(shè)祖國的歷史重任，更應(yīng)主動加強自身政治理論的學(xué)習(xí)和德育修養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，擁護黨的路線、方針、政策，始終堅持中國先進文化的前進方向，在大是大非面前保持鮮明的政治立場，并將個人自身價值的實現(xiàn)融入到為祖國的富強不懈奮斗中去。當(dāng)今時代是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、文化普遍繁榮、科技不斷創(chuàng)新、知識快速更新、人民生活水平和生活質(zhì)量不斷提升的時代，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的普及更是平添了這個社會的瞬息萬變，新時代的大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的政治理論，關(guān)注社會熱點，樹立遠大抱負(fù)，堅定理想信念；認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)，自覺維護和模范遵守校規(guī)校紀(jì)，努力使自己成為政治思想覺悟高、理想信念不動搖、遵法守紀(jì)意識好、自我約束能力強的優(yōu)秀人才。

二、注重全面發(fā)展，追求德藝雙馨

當(dāng)前，追求大學(xué)生的全面發(fā)展已經(jīng)不再是高等教育賦予我們的一個任務(wù)，而是時代發(fā)展的必然趨勢。而音樂藝術(shù)又賦予音樂院校與普通高校不同的特殊任務(wù)。精湛的專業(yè)技能是音樂藝術(shù)人才必須練就的基本功，而高尚的道德情操則是應(yīng)該為人稱道的品質(zhì)。因此，嚴(yán)格要求自己，全面發(fā)展自己，做一個德高、藝高、品更好的音樂藝術(shù)人才應(yīng)該是我們?yōu)橹恍笂^斗的目標(biāo)。

道德是任何社會形態(tài)、任何時代人們必須恪守的行為準(zhǔn)則。一個社會的文明程度、人的素質(zhì)高低，某種程度上取決于這個時代人們道德素養(yǎng)的高低。我們常說“學(xué)高為師,身正為范”，意思就是當(dāng)一個人學(xué)識程度與道德水準(zhǔn)同時達到一定水平時，才能贏得人們的普遍尊重，并視為楷模。所以，只有具備了高尚的道德情操，才能得到社會認(rèn)可和人們的尊崇。音樂藝術(shù)的根本魅力和主要功能是通過謳歌美好生活、陶冶人的情操、抒發(fā)人的情懷來給人們以全身心至純至美的感受。從基本功能來說，道德與音樂藝術(shù)都是人們生產(chǎn)生活中相互關(guān)聯(lián)、不可或缺的精神食糧。作為音樂藝術(shù)院校的大學(xué)生，具備高超的專業(yè)技能是我們在未來社會中立身的根本，而高層次的道德修養(yǎng)則是我們在未來社會中立人的根本，道德與專業(yè)都是每一個大學(xué)生在未來社會中生存發(fā)展的重要保證。不管是縱觀歷史還是橫看世界，我們都可以得出這樣的結(jié)論：一個思想品質(zhì)低下、道德操守缺失的人，是不可能演繹或創(chuàng)作出美妙感人的樂曲的。所以，注重全面發(fā)展、追求德藝雙馨是值得每一位學(xué)生深刻思考、并為之不懈努力的重要問題。

三、注重人文修養(yǎng)，崇尚真善卓雅

人文底蘊是中華民族在源遠流長的歷史文明中長期積淀而來的，它越來越多地代表著我們民族所獨有的一種內(nèi)涵精神，歷來為我們所崇尚。人文修養(yǎng)是指一個人對文化知識、歷史知識、社會知識、法律知識、禮儀常識等知識的理解掌握程度以及運用這些知識去指導(dǎo)自己認(rèn)知事物、待人接物、行為規(guī)范的程度。中華民族歷史悠久、人文知識和人文精神博大精深，這些知識和精神是我們民族在源遠流長的文明進程中積淀凝結(jié)而成的，是推動我們民族由蠻荒不斷走向文明的強大動力，到今天越來越多地代表著我們這個民族所獨有的并歷來為人們所崇尚的一種精神內(nèi)涵，是我們今天取之不盡的寶貴資源。

西漢學(xué)者毛亨在為《詩經(jīng)》所作的《大序》（《詩·大序》）中說：“詩者，志之所以也。在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！边@句話告訴我們，音樂是人們心靈深處至真、至善、至卓、至雅的流露和展現(xiàn)；也告訴我們，音樂表演藝術(shù)是人們文化知識、思維層次、認(rèn)知能力達到一定境界時最能代表人的內(nèi)心情感和精神追求的一種最佳方式。也有人將音樂比作人與人之間進行心靈溝通的橋梁，比作人類共同的文化語言。所以，對音樂內(nèi)涵的準(zhǔn)確理解和詮釋，必須建立在良好的人文修養(yǎng)之上，只有具備了良好的人文修養(yǎng)才能讓音樂的美妙神韻大放異彩。

音樂藝術(shù)是一門集理論性、操作性、實踐性、即興性、創(chuàng)造性于一體的學(xué)科，它要求專業(yè)教師必須具備一定的音樂能力，即包括敏銳的音樂感知能力、良好的音樂記憶能力、豐富的音樂表現(xiàn)能力、即興的音樂創(chuàng)造能力以及音樂審美能力。這些能力的形成，要求學(xué)習(xí)者以扎實的技能練習(xí)為基礎(chǔ)，又要將系統(tǒng)的專業(yè)知識和豐富的人文內(nèi)涵同感性的印象表象在更高層次上進行整合，才能達到對音樂的深層理解和闡釋。我們今天學(xué)習(xí)音樂，就必須將人文知識的學(xué)習(xí)與豐富作為我們專業(yè)不斷進步的源泉，去挖掘，去運用。良好的人文修養(yǎng)不僅是一種有文化和有深度的體現(xiàn)，也是我們現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的精髓，對真、善、卓、雅的最好詮釋。因此，提升自己的人文素質(zhì)，錘煉自己的精神品位，已成為眼下我們亟待為自己開設(shè)的必修課。

四、注重自立自強，積極投身實踐

實踐能力是指一個人除已具備的專業(yè)知識外，包括思維層次應(yīng)對實際問題的能力與身體心理健康程度及運用知識分析問題研究問題的能力的綜合，是整體素質(zhì)在實際中的運用和具體展示。音樂藝術(shù)院校大學(xué)生實踐能力的增強主要應(yīng)借助于舞臺實踐，因此，我們應(yīng)該在整體素質(zhì)培養(yǎng)中更加注重實踐中的錘煉與磨礪，讓學(xué)生的整體素質(zhì)在實踐中豐富、在實踐中拓展、在實踐中完善，也讓學(xué)生的實踐能力在整體素質(zhì)的提高中不斷增強，從而使學(xué)生在音樂藝術(shù)道路中每一步都走得更加穩(wěn)健成熟。

學(xué)生來自祖國各地，過去在不同的地域和家庭環(huán)境中，受不同文化背景和家庭環(huán)境的影響，形成了多種個性習(xí)慣和思維方式。在大學(xué)這個大家庭中，開始自己相對獨立的生活、思考和學(xué)習(xí)，有些習(xí)慣一時還難以改變過來，肯定會遇到多種困難、困惑甚至矛盾，這需要學(xué)生的勇敢面對和輔導(dǎo)員、老師及時的引導(dǎo)和恰當(dāng)?shù)奶幚?。作為已?jīng)邁進大學(xué)校門的大學(xué)生，應(yīng)該盡快學(xué)會獨立思考問題，學(xué)會與人相處，學(xué)會相互協(xié)作，學(xué)會認(rèn)識社會，學(xué)會借鑒別人長處以豐富自己，努力鍛煉和養(yǎng)成自立自強的好習(xí)慣。當(dāng)今社會尊重知識，倡導(dǎo)創(chuàng)新，自立自強是青年人尤其大學(xué)生必須具備的品格和精神。歷史證明，不管是一個民族還是一個獨立個人，有了真正的自立自強，才會擁有真正的自尊與自愛。人們常說，經(jīng)歷是一種苦難，但經(jīng)歷更是一種財富。只有真正地投入到社會實踐活動中，才能使自身的知識結(jié)構(gòu)趨于合理，思維層次進一步提升，視野無限開拓，胸懷不斷寬廣，閱歷逐漸豐富，克服和戰(zhàn)勝困難的勇氣逐步增強，在服務(wù)社會的同時把自己鍛煉成自尊、自愛、自立、自強的優(yōu)秀人才。社會實踐是大學(xué)生鍛煉自己適應(yīng)社會的一個有效平臺，也是高校培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)會自尊、自信、自立、自強的一個良好途徑。因此，我們作為在校大學(xué)生，應(yīng)該利用一切可能的機會，積極投身社會實踐，主動與社會接觸，在實踐中鍛煉自己，提高自己，通過自身的努力，逐步把自己培養(yǎng)成具有獨立人格的、能夠自立自強的有用人才。

大學(xué)是一個人從書本知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)通向社會的橋梁，是一個人的知識結(jié)構(gòu)趨向合理，思維能力迅速增強，認(rèn)知能力快速升華，實踐能力不斷提高，整體素質(zhì)日益全面的關(guān)鍵時候。大學(xué)教育以學(xué)生更好的發(fā)展為目的，以培養(yǎng)出更多社會所需人才為己任，積極采取多重渠道和措施完善育人環(huán)境，優(yōu)化育人氛圍，并能根據(jù)社會和政策的需要適時轉(zhuǎn)變育人策略，切實把大學(xué)生的全面和協(xié)調(diào)發(fā)展落到實處。

參考文獻：

[1]李嵐清著.李嵐清教育訪談錄[M].北京：人民教育出版社，2003.

[2]沈致隆,齊東海著.音樂文化與音樂人生[M].北京大學(xué)出版社，2007.

(作者簡介：強陸平（1968——）男，漢族，就職于西安音樂學(xué)院，中級職稱，主要研究方向：高校思想政治教育和管理。)