如何踐行學(xué)生精力轉(zhuǎn)移理論

付安平

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，基礎(chǔ)教育早已成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)以及限制我國社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。筆者通過二十余年的一線教育研究，構(gòu)建了將情感教育理論轉(zhuǎn)化為具有操作性、實(shí)效性的應(yīng)用教育理論《學(xué)生精力轉(zhuǎn)移理論》（中觀教育理論）。該理論以“抑惡揚(yáng)善”為目的，以“開渠放水，在引導(dǎo)中生成”為哲學(xué)思想，從認(rèn)識(shí)論和方法論的角度全面詮釋了學(xué)校教育工作，并構(gòu)建了關(guān)注人性的興趣·成功·希望教育模式，讓教育者用道德的手段進(jìn)行道德教育，并盡量減少工作失誤，以全面提升學(xué)校教育的實(shí)效性和效率。

一、學(xué)生精力轉(zhuǎn)移理論概述

盡管“精力”、“集中精力”兩詞經(jīng)常散見于各種文章中，但人們對(duì)精力及精力轉(zhuǎn)移并沒有進(jìn)行深入系統(tǒng)地研究，更沒有形成科學(xué)體系。為此，筆者特提出《學(xué)生精力轉(zhuǎn)移理論》。該理論認(rèn)為：從生理層面看，任何教育活動(dòng)都是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行精力轉(zhuǎn)移，將其在自然狀態(tài)下分配不合理的精力（勤奮學(xué)生過多用于學(xué)習(xí)的精力，不勤奮學(xué)生過多用于玩耍、享受、追星的精力）向形成適應(yīng)社會(huì)以及自身過幸福生活所要求的道德品質(zhì)、學(xué)業(yè)成績、健全人格以及社會(huì)性發(fā)展等諸方面轉(zhuǎn)移。

1.精力分配原理。精力有廣義和狹義之分，廣義的精力是指一個(gè)人用于滿足一切生命活動(dòng)的能量。它包括供給各器官合成自身物質(zhì)及腦思維、肢體、內(nèi)臟等器官運(yùn)動(dòng)的能量。狹義的精力是指一個(gè)人在一天中用于滿足腦的思維和肢體運(yùn)動(dòng)的能量。一天中，人的精力是一定的、有限的，精力的日總量隨機(jī)體的健康狀況成正相關(guān)變動(dòng)。一個(gè)人的精力在不同的生長發(fā)育時(shí)期是不一樣的，不同的個(gè)體精力總量不一樣，不同的性別也不同。

精力分配是指在活動(dòng)中，人體根據(jù)各器官執(zhí)行任務(wù)所需能量的不同，而把適量的精力分給各個(gè)器官。精力分配具有不均等性，可存在一個(gè)主分配中心和若干個(gè)大小不等的次分配中心。所謂的精力分配中心是指在活動(dòng)中，人精力的集中使用點(diǎn)，如學(xué)習(xí)、工作或干什么事情。按照精力用量的大小，可將精力分配中心分為主分配中心（最大的精力分配中心）和次分配中心。主分配中心一般只有一個(gè)，次分配中心則根據(jù)自身生活和學(xué)習(xí)的需要可以有多個(gè)。精力的分配具有動(dòng)態(tài)性，分配中心可由無到有，由小到大，也可由大到小，由有變無，并在動(dòng)態(tài)過程中實(shí)現(xiàn)精力轉(zhuǎn)移。人的精力分配受興趣、需要、注意和態(tài)度的制約，精力的分配量隨興趣、需要、注意和態(tài)度的變化而相應(yīng)變動(dòng)。

2.精力分配規(guī)律。

（1）精力自主宣泄律。精力自主宣泄律是指每個(gè)個(gè)體在一天中，其精力必須通過一定的途徑逐步釋放，否則充足的精力就會(huì)給個(gè)體造成一定的精神壓力，使人精神不暢，從而影響個(gè)體的生活質(zhì)量。個(gè)體精力宣泄的途徑有多種，學(xué)生選擇時(shí)依其家庭環(huán)境、文化背景、個(gè)人特質(zhì)的不同而不同。如愛好運(yùn)動(dòng)者，用運(yùn)動(dòng)消耗精力；主動(dòng)學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)是用能大戶；貪玩者，用玩泄能。

（2）精力自由分配律。精力自由分配律是指在自然狀態(tài)下，學(xué)生的精力隨其興趣、愛好自由分配至各個(gè)精力分配中心。學(xué)生的精力日總量是一定的、有限的。在學(xué)校，課堂上學(xué)生的精力基本由教師控制，但課余，其時(shí)間和精力則由自己自由支配。在家里，學(xué)生完成作業(yè)后，其時(shí)間和精力也由學(xué)生自由支配。

（3）精力集中分配律。精力集中分配律是指當(dāng)學(xué)生的某個(gè)精力分配中心形成后，一旦被強(qiáng)化，它將吸引大量的精力來滿足該中心的需求，并對(duì)其集中優(yōu)先供應(yīng)精力。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)被強(qiáng)化成為精力的主分配中心時(shí)，學(xué)習(xí)就成為學(xué)生在校和在家的主要活動(dòng)，學(xué)習(xí)成為精力的最大用戶，且隨著活動(dòng)的不斷深入，它所吸引的精力越來越多。相反，當(dāng)玩成為精力主分配中心時(shí)，它就會(huì)吸引學(xué)生大量的精力。

（4）精力動(dòng)態(tài)均衡律。精力動(dòng)態(tài)均衡律是指學(xué)生在某時(shí)期，其精力分配要形成一個(gè)主分配中心和若干個(gè)次分配中心，且所有的分配中心在各個(gè)時(shí)期都要達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡。在某一時(shí)期，某一精力分配中心是主分配中心，但在另一時(shí)期，它可能降為次分配中心，其他次分配中心則可能升為主分配中心。如新生入校時(shí)，其精力主分配中心應(yīng)是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)為次分配中心。隨著學(xué)生行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，其學(xué)習(xí)分配中心的地位會(huì)逐步上升，且在一定時(shí)期與德育主分配中心持平，隨后，德育主分配中心逐漸降為次分配中心，學(xué)習(xí)分配中心隨之上升為主分配中心。

（5）精力能量守恒律。精力能量守恒律是指人每天能使用的精力量是一定的，如果人的某些活動(dòng)集中使用太多的精力，其他活動(dòng)能使用的精力就自然減少。當(dāng)一個(gè)學(xué)生將其主要精力投放于學(xué)習(xí)時(shí)，其他活動(dòng)的耗能就會(huì)減少。反之，若一個(gè)學(xué)生將其精力過多地投入到玩耍上，其用于學(xué)習(xí)的精力就會(huì)減少，從而影響學(xué)業(yè)成績。

3.學(xué)生精力轉(zhuǎn)移模式。學(xué)生精力轉(zhuǎn)移模式（如圖1所示）由興趣·成功·希望教育模式（學(xué)生精力轉(zhuǎn)移的基本模式）和觀念·態(tài)度·行為·責(zé)任失范行為矯正模式的組成。

學(xué)生精力轉(zhuǎn)移模式通過內(nèi)部調(diào)節(jié)和輔以外部控制來調(diào)控學(xué)生的心理和行為，從而保證學(xué)生在教師的引導(dǎo)下健康成長。興趣·成功·希望教育模式是教育學(xué)生的主導(dǎo)模式，觀念·態(tài)度·行為·責(zé)任失范行為矯正模式是一個(gè)輔助模式，學(xué)生精力轉(zhuǎn)移以前者為主，當(dāng)某些學(xué)生不按教師的引導(dǎo)發(fā)展時(shí)，則按后者進(jìn)行補(bǔ)救，促使他們回到正常學(xué)生的行列。在整個(gè)興趣·成功·希望的教育過程中，家庭教育和社會(huì)教育對(duì)學(xué)生精力轉(zhuǎn)移起著加速或減速的作用，情感的發(fā)展始終伴隨著興趣、成功、希望的發(fā)展而發(fā)展，且操縱著興趣、成功、希望的發(fā)展過程。觀念·態(tài)度·行為·責(zé)任失范行為矯正模式是通過強(qiáng)化學(xué)生角色概念，提醒學(xué)生注意態(tài)度，迫使他們接受教育，從而修正失范行為，達(dá)到強(qiáng)化責(zé)任感，回歸學(xué)生角色的一種行為治療模式。以上兩種模式的相互配合，可有效地提高工作效率。

4.學(xué)生精力轉(zhuǎn)移措施。促使學(xué)生精力轉(zhuǎn)移的方法很多，其中最基本的方法有堵、疏、引、導(dǎo)四種（如圖2所示）。在轉(zhuǎn)移學(xué)生精力的過程中，這四種方法相互聯(lián)系，相互依存，并在點(diǎn)和面上密切配合，全方位作用于學(xué)生的身心發(fā)展，使他們能在規(guī)定的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，迅速合理地分配精力，并圓滿完成學(xué)業(yè)。要運(yùn)用好堵、疏、引、導(dǎo)四種方法，就必須搞好目標(biāo)干預(yù)、環(huán)境干預(yù)、角色干預(yù)和情緒干預(yù)等四大干預(yù)。目標(biāo)干預(yù)以引為主，環(huán)境干預(yù)以堵為主，角色干預(yù)以導(dǎo)為主，情緒干預(yù)以疏為主。在各環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)以誠相待，以導(dǎo)相通，將學(xué)生引向目標(biāo)，使他們的主要精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上，以便順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、學(xué)生精力轉(zhuǎn)移理論的踐行

踐行學(xué)生精力轉(zhuǎn)移理論可總結(jié)為：“突出一個(gè)原理，狠抓兩項(xiàng)工作，掌握四種方法，關(guān)注四種因素，搞好四大干預(yù)，遵循五大規(guī)律，強(qiáng)化五種意識(shí)，更新六種觀念?！?/p>

突出一個(gè)原理，是指在制定學(xué)校德育工作規(guī)劃時(shí)，要充分利用精力分配原理，遵循科學(xué)規(guī)律，從總體上考慮德育工作的布局，如在什么時(shí)期進(jìn)行什么工作，各時(shí)期學(xué)校德育工作的重心是什么等。

狠抓兩項(xiàng)工作，是指學(xué)校德育工作中最重要的工作，即是幫助學(xué)生立志，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。這兩項(xiàng)工作的突破，將有效地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，并充分體現(xiàn)他們?cè)诮逃械闹黧w地位。

掌握四種方法，是指在教育工作中運(yùn)用“堵、疏、引、導(dǎo)”四種常規(guī)方法。

關(guān)注四種因素，是指在眾多的影響學(xué)生學(xué)業(yè)的因素中要重點(diǎn)關(guān)注“興趣、成功、希望和情感”四大因素，因?yàn)樵诜侵橇σ蛩刂校鲜鏊拇笠蛩貙?duì)學(xué)生的健康成長影響極大。

搞好四大干預(yù)，是指在教育工作中要做好環(huán)境干預(yù)、情緒干預(yù)、目標(biāo)干預(yù)和角色干預(yù)。這四項(xiàng)工作是堵、疏、引、導(dǎo)四種常規(guī)方法的具體體現(xiàn)，也是在教育過程中教師主導(dǎo)地位的具體體現(xiàn)。

遵循五大規(guī)律，是指在進(jìn)行四大干預(yù)時(shí)要遵循精力自主宣泄律、精力自由分配律、精力集中分配律、精力動(dòng)態(tài)均衡律、精力能量守恒律，并按科學(xué)規(guī)律辦事。

強(qiáng)化五種意識(shí)，是指在進(jìn)行學(xué)生精力轉(zhuǎn)移時(shí)，首先要有正確的觀念。即以下五種意識(shí)：①強(qiáng)化學(xué)生在成長過程分為盲從期、自主期、覺醒期和成熟期。對(duì)于不同時(shí)期的學(xué)生，教育任務(wù)不同，教育側(cè)重點(diǎn)也不同的意識(shí)。②強(qiáng)化新生入校時(shí)，普遍存在精力分配不合理，教育者要有主動(dòng)轉(zhuǎn)移學(xué)生分配不合理的精力，使其精力合理分配的意識(shí)。③強(qiáng)化97％的學(xué)生只要精力分配合理，都能順利完成學(xué)業(yè)，即學(xué)生在質(zhì)的方面，對(duì)于完成學(xué)業(yè)來說本身無優(yōu)劣之分的意識(shí)。④強(qiáng)化沒有“差生”，只有差異的意識(shí)。⑤強(qiáng)化學(xué)生精力轉(zhuǎn)移要按興趣→成功→希望工藝流程進(jìn)行的意識(shí)。

更新六種觀念(教師)，是指教育觀、教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀、人才觀和質(zhì)量觀等六大觀念。

三、踐行學(xué)生精力轉(zhuǎn)移理論的注意事項(xiàng)

學(xué)生精力轉(zhuǎn)移是一個(gè)系統(tǒng)工程，在踐行時(shí)要注意如下事項(xiàng)：①學(xué)生的精力轉(zhuǎn)移是一個(gè)過程，需要一定的時(shí)間，教育者不能急躁。②教有定規(guī)，但教無定法。學(xué)生精力轉(zhuǎn)移理論只是一種規(guī)律闡述，因影響學(xué)生精力轉(zhuǎn)移的因素眾多，無論我們從哪一因素入手，都能促使他們或多或少地轉(zhuǎn)移部分分配不合理的精力，興趣·成功·希望教育模式只是學(xué)生精力轉(zhuǎn)移的基本模式。③興趣→成功→希望工藝流程可提高學(xué)生精力轉(zhuǎn)移的效率。④隨時(shí)注意精力分配中心的變動(dòng)情況，以及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。

總之，《學(xué)生精力轉(zhuǎn)移理論》站在中觀的角度，能有效地轉(zhuǎn)換宏觀教育理論，使教師從認(rèn)識(shí)論和方法論上把握學(xué)校教育全局，可較有效解決學(xué)生厭學(xué)以及世界性難題——學(xué)校產(chǎn)生“后進(jìn)生”過多的問題。