從《波士堂》到《詠樂(lè)匯》

郭　毅

從2006年開(kāi)始，隨著中國(guó)電視產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，新的技術(shù)平臺(tái)的出現(xiàn)，新老媒體的演進(jìn)、整合，WEB2.0傳媒語(yǔ)境的開(kāi)拓，以及西方先進(jìn)電視理念、優(yōu)秀節(jié)目形態(tài)與本土化特色的糅合，中國(guó)電視談話節(jié)目的創(chuàng)新姿態(tài)盡顯，而且一批新穎的電視談話節(jié)目也涌現(xiàn)出來(lái)。其中2006年開(kāi)播的《波士堂》和2008年開(kāi)播的《詠樂(lè)匯》無(wú)疑是這批新節(jié)目中最具代表性的節(jié)目。

《波士堂》打出的是“國(guó)內(nèi)第一檔商業(yè)脫口秀互動(dòng)電視節(jié)目”的旗號(hào)，其實(shí)質(zhì)是一檔帶有脫口秀性質(zhì)的人物訪談節(jié)目。節(jié)目打破以往電視財(cái)經(jīng)節(jié)目嚴(yán)肅有余的紙媒化傾向，將輕松睿智、人性化、平民化的電視表達(dá)手段充分融入到節(jié)目中來(lái)。因此，這檔節(jié)目在帶給受眾全新收視體驗(yàn)的同時(shí)，迅速搶占上海收視市場(chǎng)，并一度躍居上海各節(jié)目收視率之首。隨后又屢屢獲獎(jiǎng)，可以說(shuō)在業(yè)界和學(xué)界都得到了廣泛的肯定和好評(píng)。

《詠樂(lè)匯》是央視二套精心策劃和包裝的脫口秀節(jié)目。既然定位為脫口秀，就免不了學(xué)習(xí)西方Chat Show節(jié)目制作經(jīng)驗(yàn)的痕跡。節(jié)目仍然以閑談為主，但節(jié)目依舊充分展現(xiàn)出創(chuàng)作人員的匠心獨(dú)運(yùn)。整檔節(jié)目在演播室內(nèi)錄制，《詠樂(lè)匯》把演播室模擬成一座豪華的西式餐廳。在這個(gè)餐廳里有男服務(wù)生，有廚師，主持人李詠扮演餐廳老板，而嘉賓儼然是客人。特別有意思的是，在《詠樂(lè)匯》中，主持人為嘉賓提供菜肴茶點(diǎn)。這些菜肴往往在節(jié)目中起到穿針引線的作用，或?qū)钨e的人生具有重要意義。換句話說(shuō)，這些菜肴茶點(diǎn)更像是一個(gè)象征，一個(gè)隱喻。不一定好吃，不一定名貴，但一定是最有意義的，從某種意義上說(shuō)，又是對(duì)嘉賓彌足珍貴的?！对仒?lè)匯》就是在主持人請(qǐng)朋友(即嘉賓)吃飯的形式下，以嘉賓經(jīng)營(yíng)人生的智慧為主線，選擇嘉賓、人生中最典型的故事，這些故事既要在嘉賓人生中具有轉(zhuǎn)折性意義，同時(shí)又能最有效地折射出嘉賓在人生抉擇中所體現(xiàn)的價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)智慧。

《波士堂》與《詠樂(lè)匯》的創(chuàng)新特色

明星主持人戰(zhàn)略電視談話節(jié)目歸根到底要整合大眾傳播和人際傳播。因此，在這種擬態(tài)的人際傳播過(guò)程中，主持人要素顯得尤為重要。在國(guó)外的電視談話節(jié)目中，往往主持人就是品牌的象征和品質(zhì)的保證。很多優(yōu)秀的電視談話節(jié)目主持人都在同一檔節(jié)目中主持了十幾年或幾十年。而那些中途換掉主持人的節(jié)目，往往成為失敗的個(gè)案。

《波士堂》和《詠樂(lè)匯》也無(wú)一例外地走“明星主持人”的戰(zhàn)略。主持人首先就是節(jié)目的看點(diǎn)。

《波士堂》開(kāi)播的兩年時(shí)間里換過(guò)一次主持人。前任主持人曹啟泰是臺(tái)灣地區(qū)和新加坡的資深節(jié)目主持人。他本身的傳奇經(jīng)歷以及其幽默風(fēng)趣而不失大方的主持風(fēng)格與節(jié)目訴求相得益彰，并能迅速抓住觀眾眼球?，F(xiàn)任主持人袁鳴原來(lái)以《波士堂》的觀察員身份經(jīng)常做客節(jié)目，選用袁鳴接替曹啟泰擔(dān)綱主持，對(duì)節(jié)目延續(xù)性而言是最佳選擇。

《詠樂(lè)匯》則大膽采用了國(guó)外普遍流行的主持人中心制。主持人李詠同時(shí)是節(jié)目的總策劃。主持人的這種中心地位集中體現(xiàn)在節(jié)目名稱、宣傳片花以及LOGo上。而李詠?zhàn)鳛檎勗捁?jié)目主持人，不僅僅在節(jié)目中起營(yíng)造“談話場(chǎng)”的作用，已經(jīng)更多地成為了整個(gè)節(jié)目的主導(dǎo)。尤其是從第四期開(kāi)始，主持人的這種主導(dǎo)行為逐漸成熟起來(lái)。筆者認(rèn)為，主持人功能從營(yíng)造“談話場(chǎng)”轉(zhuǎn)為主導(dǎo)節(jié)目，是國(guó)內(nèi)電視談話節(jié)目向國(guó)際接軌的重大突破。

《詠樂(lè)匯》實(shí)行主持人中心制是大膽的，又是合理的。“大膽”是因?yàn)?，以主持人為中心的談話?jié)目，很可能受到主持人個(gè)人因素的制約。尤其像《詠樂(lè)匯》這種以主持人名字冠名的節(jié)目，主持人一旦因?yàn)楦鞣N原因離開(kāi)節(jié)目，節(jié)目必然破產(chǎn)下檔。所以，此舉本身就是對(duì)節(jié)目延續(xù)性的嚴(yán)峻考量。《詠樂(lè)匯》實(shí)現(xiàn)主持人中心制又是合理的、條件成熟的。首先，李詠的主持經(jīng)驗(yàn)豐富，連續(xù)多年主持中國(guó)內(nèi)地最高質(zhì)量的綜藝晚會(huì)——央視春晚，在央視綜藝娛樂(lè)節(jié)目男主持人中可以說(shuō)是無(wú)出其右者。其次，李詠主持過(guò)的很多節(jié)目都成為央視乃至全國(guó)著名品牌欄目，深厚的受眾基礎(chǔ)使得《詠樂(lè)匯》從開(kāi)播伊始就匯聚并鎖定了大批的穩(wěn)定受眾群和“鐵桿粉絲”，這對(duì)于《詠樂(lè)匯》迅速打開(kāi)局面大有裨益。

重量級(jí)嘉賓的選用作為國(guó)內(nèi)第一個(gè)商業(yè)財(cái)經(jīng)脫口秀電視節(jié)目，《波士堂》每期節(jié)目都會(huì)邀請(qǐng)一位企業(yè)界重量級(jí)的商業(yè)精英作為主角，同時(shí)節(jié)目還創(chuàng)造性地設(shè)置了觀察員這一角色。每期的三位觀察員來(lái)自企業(yè)界、文化界或演藝界。這三位觀察員大多熟悉嘉賓或是嘉賓的朋友，而三位觀察員中還往往有—位女性觀察員。

《波士堂》中，觀察員的設(shè)置起到“一箭雙雕”的作用。一方面，觀察員的設(shè)置有利于解放主持人，彌補(bǔ)主持人在專業(yè)問(wèn)題上的缺位。主持人將那些關(guān)鍵性、知識(shí)性、專業(yè)性的問(wèn)題交給觀察員來(lái)提問(wèn)，觀察員和被采訪者之間的對(duì)話、思想交鋒是整個(gè)節(jié)目的核心和亮點(diǎn)，而主持人則充分主導(dǎo)節(jié)目進(jìn)程和節(jié)奏。二是有利于形成話語(yǔ)互動(dòng)體系，深入發(fā)掘嘉賓的內(nèi)心視象。觀察員與嘉賓熟悉便敢問(wèn)，一問(wèn)就問(wèn)到點(diǎn)子上，甚至演化成激烈的辯論。這樣一來(lái)，使觀眾看到一個(gè)更豐滿的嘉賓形象。

作為具有廣泛影響力的央視媒體，《詠樂(lè)匯》所選擇的嘉賓首先必須具有極高的知名度。這些知名人士還必須是有足夠影響力的人，必須是有故事的人，甚至有些人曾在一段時(shí)間內(nèi)站在國(guó)內(nèi)輿論的風(fēng)口浪尖。這些人身上的戲劇性色彩構(gòu)成了節(jié)目最大的亮點(diǎn)和觀眾的收視興奮點(diǎn)。但《詠樂(lè)匯》中嘉賓選擇的范疇并不局限于企業(yè)界、商業(yè)圈，也可能是文化體育界名人，還可能是科技界大腕。

事實(shí)上，兩檔節(jié)目在嘉賓要素上并沒(méi)有過(guò)多地做“嘉賓是誰(shuí)”的文章，而是在嘉賓熒屏形象的塑造表現(xiàn)形式上下足了工夫。

首先，和以前的許多談話節(jié)目中看到的嘉賓形象不同，在《波士堂》和《詠樂(lè)匯》中，無(wú)論嘉賓有多大牌，在節(jié)目中你幾乎都看不到哪個(gè)嘉賓是身穿禮服、正襟危坐的。相反，他們往往擺脫了平常的職業(yè)化符號(hào)，身著休閑裝束，舉止頗為輕松。也就是說(shuō)，這些嘉賓、這些名人，透過(guò)種種非語(yǔ)言傳播符號(hào)，首先呈現(xiàn)了—個(gè)平常人的姿態(tài)。這樣就極大地強(qiáng)化了嘉賓電視形象的親和力，極易產(chǎn)生自己人效應(yīng)，從而充分滿足了受眾的接近心理。

第二，兩檔節(jié)目特別注意表現(xiàn)嘉賓個(gè)性，真正做到是在向觀眾呈現(xiàn)“這個(gè)人”，而不是“這類人”、“這種人”，使整個(gè)節(jié)目看上去就猶如一幅電視化的人物通訊。另外，《波士堂》在每期節(jié)目中，還要播放嘉賓家庭的VcR。嘉賓像導(dǎo)游一樣向觀眾們展示、介紹自己的家居、陳設(shè)，這些家居、陳設(shè)則突出體現(xiàn)了不同嘉賓迥異的個(gè)人偏好、品位，使嘉賓的個(gè)性化特征凸現(xiàn)出來(lái)。

第三，注重挖掘嘉賓鮮為人知的一面?！恫ㄊ刻谩吩诓稍L第九城市美女總裁陳曉薇一期中，讓觀眾了解到陳曉薇不僅是總裁，還做過(guò)央視的英

語(yǔ)節(jié)目主持人，更是15歲就考取了中科大少年班。這樣的鮮為人知的經(jīng)歷背后，觀眾了解到陳曉薇在面臨取舍選擇時(shí)的態(tài)度和成功之前的種種。

《波士堂》與《詠樂(lè)匯》的借鑒意義與啟示

整合媒體，立體化傳播隨著新媒體的不斷涌起，媒體間的競(jìng)爭(zhēng)日益加劇。作為傳統(tǒng)意義上的大眾傳播媒介，電視如何突出重圍?《波士堂》和《詠樂(lè)匯》無(wú)疑為之提供了參考。

《波士堂》在傳播上的最大特色在于其大膽整合電視與網(wǎng)絡(luò)兩大媒介，首次嘗試網(wǎng)絡(luò)全球直播。這一舉措毫無(wú)疑問(wèn)突破了長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)電視談話節(jié)目錄播的瓶頸。再加上后期制作完成后實(shí)現(xiàn)電視播出，電視、網(wǎng)絡(luò)雙線啟動(dòng)，大大增加了節(jié)目的收視人數(shù)。

《詠樂(lè)匯》雖然未能實(shí)現(xiàn)直播，但其整合媒體、立體化傳播的特色依然明顯。首先，節(jié)目通過(guò)網(wǎng)絡(luò)以及CCTV，COM這一IPTV的優(yōu)勢(shì)平臺(tái)建立起“詠樂(lè)匯吧”。詠樂(lè)匯吧上有節(jié)目介紹、預(yù)告，廣大網(wǎng)友和節(jié)目觀眾也可以在詠樂(lè)匯吧留言，對(duì)節(jié)目提出意見(jiàn)和建議，拓寬了節(jié)目的反饋渠道，建立起雙向傳播的模型。另外，“詠樂(lè)匯吧”上還有節(jié)目視頻。觀眾和網(wǎng)友可以在任何時(shí)間點(diǎn)擊播放，彌補(bǔ)了電視媒介線性傳播的不足。

其次，《詠樂(lè)匯》取《非常6+1》電話連線之長(zhǎng)，將場(chǎng)外熱線電話接入節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)。觀眾通過(guò)電話向嘉賓提問(wèn)，嘉賓“有問(wèn)必答”環(huán)節(jié)的設(shè)置大大增強(qiáng)了節(jié)目傳播的信息量。

全方位多角度的話語(yǔ)互動(dòng)體系《波士堂》早已不是主持人和嘉賓之間一問(wèn)一答式的刻板表演，而是將更多的元素引入現(xiàn)場(chǎng)。

嘉賓、主持人、觀察員這一鐵三角式的立體化現(xiàn)場(chǎng)構(gòu)成可謂是中國(guó)電視談話節(jié)目一大創(chuàng)新。在這個(gè)鐵三角中，主持人負(fù)責(zé)主導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)，而觀察員和嘉賓在節(jié)目中的地位是平等的，只有相同的話語(yǔ)權(quán)。觀察員時(shí)常提出一些尖銳的問(wèn)題，從而摩擦出一連串智慧的火花，點(diǎn)燃了觀眾收視興奮點(diǎn)。主持人在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候進(jìn)行調(diào)節(jié)，或一句總結(jié)性發(fā)言，或一句幽默的睿智之語(yǔ)，輕松打開(kāi)局面，調(diào)節(jié)氣氛?！叭咝纬梢环N在主持人掌控下的嘉賓和觀察員之間的平衡”。

《詠樂(lè)匯》更是極大程度地?cái)U(kuò)大了話語(yǔ)權(quán)。嘉賓與主持人、嘉賓與現(xiàn)場(chǎng)觀眾、嘉賓與電視觀眾互動(dòng)(當(dāng)然這種互動(dòng)通過(guò)電視連線進(jìn)行)，甚至嘉賓與節(jié)目的兩個(gè)配角——“廚師”“小二兒”也有互動(dòng)，互動(dòng)無(wú)處不在。

兼顧社會(huì)效益電視節(jié)目除了提供娛樂(lè)還能為社會(huì)做什么?面對(duì)電視談話節(jié)目社會(huì)功能的疑問(wèn)，《波士堂》和《詠樂(lè)匯》雙雙把目光投向公益事業(yè)。

《波士堂》集專業(yè)化與趣味性于一身，既有娛樂(lè)的成分(如“BOSS秀”環(huán)節(jié)的設(shè)置)，更有財(cái)經(jīng)專業(yè)方面的信息，也就是說(shuō)節(jié)目所體現(xiàn)的是精英文化和大眾文化的雙重訴求。觀眾在勵(lì)志故事以及嘉賓與主持人、觀察員思維碰撞中得到一次知識(shí)與思想上的洗禮，只是《波士堂》的這種教化功能的實(shí)現(xiàn)是隱性的，是潛藏在節(jié)目“骨子”里的。

相形之下，《詠樂(lè)匯》對(duì)社會(huì)效益的兼顧則是顯性的，尤其表現(xiàn)在每期節(jié)目最后，嘉賓要與節(jié)目組互贈(zèng)信物?！对仒?lè)匯》暫時(shí)保留信物，等到“愛(ài)心特別制作”的時(shí)候拍賣(mài)。以欄目的名義從事愛(ài)心事業(yè)，以及“愛(ài)心特別制作”的理念，不僅是電視媒體對(duì)愛(ài)心公益事業(yè)奉獻(xiàn)的親身踐行，更體現(xiàn)節(jié)目長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光和公關(guān)意識(shí)。

作者單位遼寧師范大學(xué)