語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)的意義

李　濤

葉圣陶先生早就指出：“學(xué)校里為什么要設(shè)語(yǔ)文課？這個(gè)問(wèn)題好像挺簡(jiǎn)單，但是各人的認(rèn)識(shí)并不一致，甚至有很大的不同。有一種看法認(rèn)為語(yǔ)文課的目的是讓學(xué)生掌握語(yǔ)言文字這種工具，培養(yǎng)他們的接受能力和發(fā)表能力。我同意這種看法。接受和發(fā)表，表現(xiàn)在口頭是聽(tīng)（聽(tīng)人說(shuō)）和說(shuō)（自己說(shuō)），表現(xiàn)在書(shū)面是讀和寫(xiě)。在接受方面，聽(tīng)和讀同樣重要；在發(fā)表方面，說(shuō)和寫(xiě)同樣重要。所以，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四項(xiàng)缺一不可，學(xué)生都得學(xué)好。這是生活的需要，工作的需要，也是參加祖國(guó)四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的需要?！苯Y(jié)合教學(xué)的實(shí)際，我們認(rèn)為高中口語(yǔ)交際教學(xué)有著重要意義：

一、可以增強(qiáng)思維能力和書(shū)面表達(dá)能力

作為青年初期的高中生，生理發(fā)展迅速走向成熟，而心理的發(fā)展卻相對(duì)落后，他們?cè)诶碇?、情感、道德和社交等方面，都還未達(dá)到成熟的指標(biāo)，還處在人格化的過(guò)程中；在對(duì)社會(huì)、他人與自我之間的關(guān)系上，常易出現(xiàn)困惑、苦悶和焦慮，對(duì)家長(zhǎng)和老師表現(xiàn)出較普遍的逆反心理和行為。

語(yǔ)文教師在訓(xùn)練說(shuō)話(huà)的過(guò)程中，要求即興發(fā)揮，自然活躍學(xué)生的思維，促進(jìn)思維能力的發(fā)展，提高思維的敏捷性、靈活性、邏輯性。相反，如果一個(gè)人從小脫離人類(lèi)社會(huì)，沒(méi)有學(xué)會(huì)人類(lèi)的語(yǔ)言，不能說(shuō)話(huà)，他就不能具有人類(lèi)的思維水平和智力水平。

“說(shuō)”有助于“寫(xiě)”。如果我們經(jīng)常讓學(xué)生把一件事或一個(gè)道理說(shuō)清楚，讓對(duì)方聽(tīng)明白，那么把這些話(huà)寫(xiě)下來(lái)，適當(dāng)加工，就會(huì)成為一篇理明辭達(dá)的文章。大量的作文教學(xué)實(shí)踐證明，讓學(xué)生在寫(xiě)作前先說(shuō)一遍，縷清思路，對(duì)寫(xiě)作能力的提高大有裨益。

二、是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要

隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，世界的距離大為縮短，人機(jī)對(duì)話(huà)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。這就要求講話(huà)必須準(zhǔn)確、嚴(yán)密、清楚。尤其是人和機(jī)器人對(duì)話(huà)，由于機(jī)器人只能聽(tīng)懂規(guī)范的口頭語(yǔ)言，人們必須進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)范化的口語(yǔ)訓(xùn)練，才能操縱它。同時(shí)，反映在政治上、文化上和思想上的交流與撞擊，學(xué)術(shù)上的交融、吸收與爭(zhēng)辯，人際關(guān)系的調(diào)整與處理，以至于匯報(bào)情況，接待來(lái)訪，批評(píng)說(shuō)服，商談接洽，討價(jià)還價(jià)……一切活動(dòng)，都離不開(kāi)聽(tīng)說(shuō)。聽(tīng)說(shuō)能力強(qiáng)，才能在信息交流復(fù)雜紛紜的現(xiàn)代社會(huì)中生存、發(fā)展。一個(gè)正常的人固然會(huì)聽(tīng)會(huì)說(shuō)，但要達(dá)到聽(tīng)得精確，說(shuō)得得體、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、流暢，就不是件容易的事，必須接收系統(tǒng)的訓(xùn)練才能達(dá)到。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，口語(yǔ)交際越來(lái)越受到人們的重視。許多人開(kāi)始注重對(duì)口語(yǔ)的研究，很多學(xué)校先后開(kāi)設(shè)了“說(shuō)話(huà)課”、“口語(yǔ)課”或“聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練課”。人教社的高中語(yǔ)文新教材（試驗(yàn)本），還打破了傳統(tǒng)的閱讀與寫(xiě)作、說(shuō)話(huà)、聽(tīng)話(huà)混合編排的模式，改為閱讀與寫(xiě)作、口語(yǔ)交際分編，使口語(yǔ)交際就成為相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)系統(tǒng)，扭轉(zhuǎn)了我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中的只重視書(shū)面表達(dá)而輕視口語(yǔ)表達(dá)的不良傳統(tǒng)。訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)交際能力已是擺在每一位語(yǔ)文教師面前的不容忽視的重要課題。

三、有助于學(xué)生良好氣質(zhì)的養(yǎng)成

高中生的內(nèi)心世界變得更加豐富多彩，但又不輕易表露出來(lái)，這種心理發(fā)展的閉鎖性使得他們?nèi)菀赘械焦陋?dú)，因此又產(chǎn)生了渴望被人理解的強(qiáng)烈愿望。他們熱衷于尋找理解自己的人，對(duì)知心朋友坦率地說(shuō)出內(nèi)心的秘密。如果我們從學(xué)生的青少年時(shí)期，就鍛煉他們敢于當(dāng)眾大聲地發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解，勇于陳述個(gè)人的主張，那么他們將來(lái)走出校門(mén)，遇事也會(huì)挺身而出，敢于維護(hù)真理，這正是我們社會(huì)所需要的接班人應(yīng)具有的氣質(zhì)。

但是，目前有的學(xué)校并沒(méi)有把它放在重要的位置上進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的科學(xué)訓(xùn)練。在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中只重視了“文”，而輕視了“語(yǔ)”。這就造成了兩個(gè)后果：一是學(xué)生不敢講話(huà)、不會(huì)講話(huà)，口頭表達(dá)能力低下；二是作文中的書(shū)面語(yǔ)言嚴(yán)重地脫離了口頭語(yǔ)言，一股文縐縐的“學(xué)生腔”，書(shū)面表達(dá)能力也不高。這種現(xiàn)象值得我們高度重視。

了解了口語(yǔ)交際教學(xué)的重要意義后，廣大語(yǔ)文教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的訓(xùn)練，使學(xué)生的語(yǔ)文能力得到均衡全面的發(fā)展。

李濤，江蘇省泰州市第二中學(xué)教師，現(xiàn)為蘇州大學(xué)06教育碩士。