楊樹亞
把一篇文章讀短、讀長(zhǎng)、讀厚,應(yīng)該是我們閱讀時(shí)要追求的三重境界,做到這點(diǎn),讀書才更加有效。
一、讀短:在“文眼”處著力。
文章是有眼睛的。詩(shī)人王安石因?yàn)橐粋€(gè)“綠”字,而讓“春風(fēng)又綠江南岸”膾炙人口,名垂千古。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往因?yàn)橐粌商幰馓N(yùn)深遠(yuǎn)的字詞而更加地耐人尋味,余韻裊裊。這樣的字詞我們稱之為文章的“眼睛”。我們?cè)陂喿x一篇文章的時(shí)候,可以抓住這些“文眼”,把一篇文章讀短?!丁胺烟?yáng)”》(蘇教版國(guó)標(biāo)本四下)按照時(shí)間先后的順序敘述主人公明明的言行舉止,尤其是濃墨重彩地多處描繪明明的“笑”,字里行間流淌著對(duì)盲童明明的關(guān)愛。因此,“笑”是這篇文章的“文眼”。在閱讀此文的過(guò)程中,我們可以緊緊抓住明明的“笑”展開閱讀。首先找出文中描寫明明“笑”的幾處語(yǔ)句。接著聯(lián)系上下文理解:明明是在什么情況下“笑”的?最后,聯(lián)系作者的身份思考:明明的“笑”給“我”以怎樣的影響?這樣的三步閱讀,一下子把文章的語(yǔ)言濃縮在與“笑”相關(guān)的幾處語(yǔ)言之中,不僅把長(zhǎng)文讀短了,而且抓住了重點(diǎn),提高了讀書的效率。
二、讀長(zhǎng):在想象與聯(lián)想中展開。
如果說(shuō)把一篇文章讀短,有利于我們把握文章的重點(diǎn),那么,把一篇文章讀長(zhǎng),則可以讓我們從不同角度品讀文章內(nèi)容,豐富對(duì)文章的感悟與理解。把一篇文章讀“長(zhǎng)”的方法主要是展開想象與聯(lián)想。
毛主席的《七律長(zhǎng)征》(蘇教版國(guó)標(biāo)本五下)一詩(shī)只有60字。我們?cè)陂喿x時(shí)就要展開想象。通過(guò)想象,當(dāng)“五嶺逶迤”、“烏蒙磅礴”、“金沙水拍”、“大渡橋橫”、“皚皚雪山”這些畫面在我們的腦海中浮現(xiàn),我們才會(huì)真切地感受什么是“遠(yuǎn)征難”。當(dāng)然,我們還要想象“騰細(xì)浪”、“走泥丸”、“盡開顏”。因?yàn)橹挥姓归_這些想象,我們才會(huì)感受到“遠(yuǎn)征難”在紅軍的眼中是“只等閑”。
聯(lián)想,就是由“書中人”想到“書外人”,由“書中事”想到“書外事”。我們閱讀《滴水穿石的啟示》,應(yīng)該由文中的“滴水穿石”想到生活中具有“滴水穿石”精神的人或事;我們閱讀《愛如茉莉》,可以由文中“茉莉般的、淡淡的愛”想到生活中“玫瑰般的、火熱的愛”。
三、讀厚:讀出文字背后的精彩。
一篇優(yōu)秀的文章最精彩的地方并不只在文字本身,更在文字的背后。因此,閱讀的第三重境界是:讀厚。
把文章讀“厚”,就是要通過(guò)文章可見的詞句,讀出作者所要表達(dá)的“言外之意”、“言外之情”。《姥姥的剪紙》(蘇教版國(guó)標(biāo)本六上)一文,作者通過(guò)回憶姥姥的剪紙,贊美姥姥對(duì)我的關(guān)愛,表達(dá)自己對(duì)姥姥的懷念——這就是作者想要表達(dá)的“言外之意”與“言外之情”。我們?nèi)绾误w會(huì)這點(diǎn)呢?要學(xué)會(huì)在關(guān)鍵詞句處停留、思考,進(jìn)而把關(guān)鍵語(yǔ)句讀“厚”。屯里人說(shuō):“你姥姥神了!”姥姥“神”在何處?顯然,“神”需要我們?nèi)プx“厚”?!霸诿茉贫嘤甑氖⑾摹?,姥姥“用剪紙把我拴在屋檐下”。一個(gè)“拴”字表達(dá)了兩代人多少情?
在“提問(wèn)一思考一解答”的過(guò)程中,文章就自然被我們讀“厚”了。