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      《橋》教學(xué)建議

      2009-04-15 08:10:30周美娟
      云南教育·小學(xué)教師 2009年3期
      關(guān)鍵詞:木橋移情老漢

      周美娟

      《橋》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書人教版語文五年級下冊的一篇精讀課文。這一單元的專題為“他們令我們感動”。《橋》全文500余字,用27個自然段來呈現(xiàn),情節(jié)跌宕起伏,字字珠璣。文中描述的洪水肆虐、人們的慌亂、木橋的狹窄、老漢的沉著、祭奠的凄涼等景象,讀來為之震撼。課文題目為《橋》,從表面看,“橋”指的是文中那座窄窄的、讓一百多村民逃生的、在洪水中轟然倒塌的木橋;進(jìn)入文本的內(nèi)核,便可悟到“橋”的深層內(nèi)涵,那是老共產(chǎn)黨員在生死關(guān)頭用不徇私情,用自己的血肉之軀筑起的一座不朽的生命之橋,這座堅實的橋梁屹立在黨員和群眾之間,閃爍著奪目的光芒。理解題目的深刻含義,是本文的難點所在。教學(xué)本課,應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生抓住文中令人感動的描寫,感悟老漢無私無畏、英勇獻(xiàn)身的光輝形象。下面就其第二課時的教學(xué)談幾點粗淺認(rèn)識。

      一、把握課堂結(jié)構(gòu),三大“板塊”推進(jìn)

      著名特級教師范超說:“石墨與金剛鉆的分子是一樣的,但是因為結(jié)構(gòu)不同,性質(zhì)就不同了——結(jié)構(gòu)在任何地方都是太重要了,教學(xué)也是如此!”因此,我們要特別關(guān)注“課堂結(jié)構(gòu)”。在整體把握《橋》之主旨的基礎(chǔ)上,我們可抓住重點內(nèi)容進(jìn)行“板塊式”預(yù)設(shè),將文本內(nèi)容組成三大“板塊”:一是品味洪水的“肆虐”;二是感悟木橋的“狹窄”與老漢“橋”的高大形象;三是體會“祭奠”的凄涼。在品味洪水的肆虐時,可采用再現(xiàn)情境、揣摩品味的方式引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會洪水的肆無忌憚;在感悟老漢的形象時,可通過個性朗讀、想象畫面、移情體驗來凸顯他的可貴品質(zhì);在體會“祭奠”的凄涼時,可讓學(xué)生談自己的感受,進(jìn)一步感受老漢為了群眾舍棄親情的崇高精神。

      二、深入品味語言,感受“水”的肆虐

      課文無論是生動形象的環(huán)境描寫,還是發(fā)人深省的結(jié)尾,都極具特色,蘊涵著作者豐富而強(qiáng)烈的感情,可謂每個字詞都是有“溫度”的。尤其是寫洪水的“肆虐”時,語言非常精妙。如,“黎明的時候,雨突然大了。像潑。像倒?!薄吧胶榕叵褚蝗菏荏@的野馬,從山谷里狂奔而來,勢不可擋?!薄敖幻赘叩暮樗呀?jīng)在路面上跳舞了?!薄八劳鲈诤樗莫熜β曋斜平!薄八疂u漸竄上來,放肆地舔著人們的腰?!痹诮虒W(xué)時,我們可引導(dǎo)學(xué)生先找出描寫洪水的語句,再通過以下途徑來品味語言。

      1.再現(xiàn)情境。由于學(xué)生對洪水缺乏親歷體驗,對文本語言的把握自然會存在一定的局限性,而融聲、光、形、色于一體的多媒體畫面,可讓學(xué)生沉浸“境”中。因此,我們可借助課件展示洪水肆虐的畫面:瓢潑似的大雨,一瀉千里的洪水,被淹沒的房屋,逃生的人們奔跑著、恐懼地哭喊著……學(xué)生目睹這可怕的情景,為進(jìn)一步感悟洪水的可怕做了鋪墊。

      2.揣摩品味。在與文本深度對話后,我們可用“增、刪、調(diào)、換”的方法,引導(dǎo)學(xué)生揣摩品味課文遣詞造句的準(zhǔn)確、貼切。如:“黎明的時候,雨突然大了。像潑。像倒。”我們把句中的“像潑”、“像倒”刪去,讓學(xué)生與原句比較,品味出“像潑”、“像倒”字字千鈞,寫出了雨水來勢兇猛。又如:“近一米高的洪水已經(jīng)在路面上跳舞了。”我們可引導(dǎo)學(xué)生議一議:此時的情景是如此的緊張可怕,把“跳舞”一詞用在這里恰當(dāng)嗎?從而品味出洪水的肆無忌憚。

      三、體會老漢情感,感悟“橋”的形象

      如果說肆虐的洪水是一個特殊的背景,那么《橋》中描寫的那座狹窄的木橋和木橋前的老漢卻形成了鮮明的對比:橋是如此的狹窄,而老漢猶如“一座山”,沉穩(wěn)堅定地屹立在橋前。作者對老漢語言、動作、神態(tài)的描寫,突出了鮮明的個性特征,使人物形象栩栩如生,躍然紙上。在教學(xué)中,我們可設(shè)計這樣的問題:你讀到了一座怎樣的木橋?又讀到了一個怎樣的老漢?依據(jù)這個問題,采用個性朗讀、想象畫面、移情體驗等方法來感悟“橋”的形象。

      1.個性朗讀。閱讀教學(xué),朗讀是關(guān)鍵,是感悟文本內(nèi)容的基礎(chǔ)。因此,我們要善于引導(dǎo)學(xué)生在“激昂處還他個激昂,委婉處還他個委婉”。(葉圣陶語)如:“東面、西面沒有路。只有北面有座窄窄的木橋。”教學(xué)時,我們在出示語句后,可這樣引導(dǎo):“把這句話好好讀讀,讀中你打算突出哪個詞?為什么?”學(xué)生可能會突出“只有”,表現(xiàn)逃生之路的唯一;可能會突出“窄窄的”,表現(xiàn)逃生之路的狹窄和木橋的不結(jié)實;也可能會突出“木橋”,表現(xiàn)橋的不堪重負(fù)和不可靠。如此朗讀,不僅有助于學(xué)生在讀中理解感悟,在讀中觸發(fā)情感,更可在讀中發(fā)展思維。

      2.想象畫面。著名作家馮驥才說:“我想到的東西都會不由自主地變成畫面。如果不出現(xiàn)畫面,沒有可視性,我仿佛就抓不住它們?!毕胂螽嬅?,可讓躺著的文字“站”起來!如:“木橋前,沒腿深的水里,站著他們的黨支部書記,那個全村人都擁戴的老漢?!薄袄蠞h清瘦的臉上淌著雨水。他不說話,盯著亂哄哄的人們。他像一座山?!睘槭裁蠢蠞h會讓全村人“都擁戴”?我們不妨讓學(xué)生通過想象畫面來體會:你看到了嗎?老漢曾經(jīng)__;老漢曾經(jīng)__;老漢曾經(jīng)__……現(xiàn)在,在勢不可擋的洪水面前,在驚慌失措的村民面前,你仿佛看到老漢__;看到老漢__;看到老漢__……如此,讓學(xué)生感悟老漢平時在村民心目中就像“一座山”那樣高大,在危難面前他更是群眾的“一座靠山”。如此不僅可讓文中的人物形象在學(xué)生的面前愈顯清晰,更可讓學(xué)生的思維及語言變得靈動起來。

      3.移情體驗。文中所描述的情景學(xué)生不可能去親歷,品味語言、移情體驗,可讓學(xué)生深入理解文中人物形象。如《橋》中關(guān)于老漢和兒子的描寫,有幾個動詞不容忽視:老漢“揪”,兒子“瞪”,兒子“推”,老漢“推”。對此,我們可引導(dǎo)學(xué)生移情體驗人物心理活動:

      老漢啊,在死亡的邊緣,你“揪”出的可是自己的兒子啊!此時,你到底在想什么?

      兒子啊,你“瞪”父親一眼,想說什么?

      兒子啊,你為什么要“推”父親一把?

      老漢啊,你把兒子“推”上木橋,還想說什么?

      移情體驗,可讓學(xué)生的語言和思維在立體化的、有深度的對話中得到和諧的發(fā)展,可讓學(xué)生深切地感悟到:作為一名黨支部書記,老漢忠于職守,是無愧于共產(chǎn)黨員這一光榮稱號的;作為一名父親,老漢是深愛自己的兒子的,然而在生死關(guān)頭,他表現(xiàn)出的大愛感人至深。老漢的人性美在學(xué)生的心間會不斷升騰。

      在此基礎(chǔ)上,我們可追問學(xué)生:此時,課題中的“橋”僅僅是那座“窄窄的木橋”嗎?還指什么?填一填:老漢啊,你真是一座____的橋梁!

      四、聚焦“祭奠”場景,升華學(xué)生情感

      《橋》一文以“老漢的妻子來祭奠丈夫和兒子”結(jié)尾,讀來讓人揪心,產(chǎn)生悠遠(yuǎn)的思索。這一板塊,我們可通過音樂渲染、刻寫碑文等形式來升華學(xué)生的情感。

      1.音樂渲染。音樂的語言是微妙的,也是強(qiáng)烈的,它可憑其特有的旋律、節(jié)奏,激發(fā)聯(lián)想與想象,把聽者帶到特定的意境中,從而收到震撼人心的效果。我們在學(xué)習(xí)課文第24~27自然段時,配上低緩的音樂,用飽含深情的語言來渲染情境:“五天以后,洪水退了。一個老太太,她的面容是如此的憔悴,她蒼白、凌亂的頭發(fā)被風(fēng)吹得緊貼在臉上,她顫顫巍巍地,被人攙扶著,來這里祭奠……她喃喃低語,你側(cè)耳傾聽,聽到她在說什么呢?風(fēng)在哭泣,河水在嗚咽,村民們悲痛萬分!你聽到人們在說什么呢?”

      2.刻寫碑文。有人說“要把寫擠進(jìn)語文課堂”。一個“擠”字,道出了語文課中“聽說讀寫”的失衡現(xiàn)象,同時也突出了讀寫結(jié)合的必要。因此,本課教學(xué),我們可讓學(xué)生撰寫碑文,用手中的筆來抒寫自己的真感情。我們不妨這樣引導(dǎo):洪水退去了,村民們?nèi)f分悲痛!為了紀(jì)念老漢和他的兒子,紀(jì)念這對父子黨員,大家自籌資金,在木橋倒塌的河邊修建了一座堅固的石橋,并在橋頭立了一座高大的石碑,如果讓你來撰寫碑文,你打算寫什么呢?如此,可讓學(xué)生“情動而辭發(fā)”,使其情感得以凝聚和升華。

      作者單位 江蘇省溧陽市泓口小學(xué)

      ◇責(zé)任編輯:劉嶺南◇

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