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      社會主義和諧文化的經(jīng)濟(jì)價值研究

      2009-04-14 04:38:04薛珊珊
      消費導(dǎo)刊 2009年5期
      關(guān)鍵詞:和諧文化

      [摘 要]和諧文化作為一種全新的文化形態(tài)和文化范式,是構(gòu)建社會主義和諧社會的文化源泉和精神動力,其對經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有著重要的影響。本論文主要對和諧文化的經(jīng)濟(jì)價值進(jìn)行探討,對其如何促進(jìn)消費和降低社會成本進(jìn)行具體的論述。

      [關(guān)鍵詞]和諧文化 刺激消費 降低社會成本

      作者簡介:薛珊珊(1980-),女,解放軍南京政治學(xué)院上海分院基礎(chǔ)系,籍貫:湖北。

      和諧文化作為一種全新的文化形態(tài)和文化范式,是構(gòu)建社會主義和諧社會的文化源泉和精神動力。它是以和諧為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)方式,融思想觀念、理想信念、社會風(fēng)尚、行為規(guī)范、價值取向為一體, 包含著對和諧社會的總體認(rèn)識和評價, 是社會發(fā)展和文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。[1]和諧文化的核心價值體系是以人為本。和諧文化建設(shè)的終極目的是為了和諧社會的構(gòu)建, 而和諧社會就是人與自然、人與人、人與社會之間的和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會, 是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。[2]這樣一種體現(xiàn)民族凝聚力和現(xiàn)代人文精神的文化對于形成積極的有意識的消費心態(tài)和良好的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境也有著重要的影響。

      首先,和諧文化對消費的積極作用。

      文化是人類的精神瑰寶, 是推動人類社會持續(xù)向前發(fā)展的強(qiáng)大動力。文化尤其是先進(jìn)的文化不僅深深影響了人們的世界觀、人生觀、價值觀, 而且往往成為人們的生活信念、道德規(guī)范、思維方式和生活方式。構(gòu)建社會主義和諧社會的文化即在馬克思主義指導(dǎo)下, 在繼承中華民族傳統(tǒng)思想文化精髓的同時, 汲取當(dāng)代人類文明成果, 建立一個與中國特色社會主義發(fā)展要求相適應(yīng)的新型社會文化形態(tài)。這樣的社會文化形態(tài)對構(gòu)建良好得到消費文化有著積極的作用。

      消費文化是社會消費活動中表現(xiàn)出來的各種文化特征的總稱。它以現(xiàn)實生活中的各種物質(zhì)消費和精神消費活動為內(nèi)容, 以消費者的消費需求和消費心理的滿足為特點, 以現(xiàn)實的利益換為途徑, 直接影響社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的總體水平。作為現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的基本環(huán)節(jié), 消費文化的運行方式和豐富程度直接影響到社會生產(chǎn)發(fā)展的方向和內(nèi)容, 進(jìn)而影響社會文化發(fā)展的基本方向?,F(xiàn)代消費文化理論研究表明,消費文化對與消費有著重要影響,甚至可以說起著決定影響。因此構(gòu)建一個良好的積極的消費文化對于一個民族一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的影響。建構(gòu)和諧的消費文化即堅持弘揚中華民族五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng), 大膽吸收世界各國優(yōu)秀的文化元素, 做到民族性和世界性的完美結(jié)合。而我國政府倡導(dǎo)的和諧文化可以說就是消費文化的核心,因此作為一種積極的文化,它必然也會早就積極的和諧消費文化。一個積極的消費文化對消費也有著巨大的推動作用。

      和諧文化引導(dǎo)的中國特色社會主義共同理想和科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀有利于形成科學(xué)的消費觀念,從而改變傳統(tǒng)落后的消費觀念。

      通過和諧文化了解科學(xué)的消費觀念,引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變過于保守和儉省的傳統(tǒng)型消費觀念,調(diào)適過于超前和浪費的奢侈型消費觀念, 克服那些屬于迷信、陋習(xí)、盲從、違法性質(zhì)的愚昧型消費觀念。通過對當(dāng)今消費文化結(jié)構(gòu)中健康向上因素的鼓勵和引導(dǎo), 賦予傳統(tǒng)消費觀以積極的當(dāng)代價值, 使其獲得創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化, 建立起以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展的社會主義和諧的消費文化, 協(xié)調(diào)中國經(jīng)濟(jì)社會中生產(chǎn)體系和消費體系的關(guān)系, 在全社會建立起既有利于個體健康而全面發(fā)展, 又有利于經(jīng)濟(jì)社會快速而可持續(xù)發(fā)展的中國特色的消費文化。從而推動消費,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。[3]

      社會主義消費不是把消費當(dāng)作生活目的, 為消費而消費, 而是把消費當(dāng)作實現(xiàn)個人全面發(fā)展的手段。一個社會和諧的消費文化不僅對人們的消費活動具有重要的引導(dǎo)作用,而且對社會的生產(chǎn)具有重要的規(guī)范作用。因此, 切實加強(qiáng)和諧消費文化的建構(gòu), 是我們構(gòu)建和諧社會的重要措施和手段。

      其次,和諧文化的另一重要經(jīng)濟(jì)價值就是它為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境,從而有利于降低經(jīng)濟(jì)運行的社會成本。社會成本是總的易成本的一部分,即在交易中利用社會資本取得交易強(qiáng)勢和獲得收益所付出的成本,包括關(guān)系系成本、信用成本、信息成本、尋租成本、組織成本、選擇并取得交易形式成本等等。

      首先,是信用成本。

      在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)運行中信用是關(guān)系經(jīng)濟(jì)能否良好運行關(guān)鍵應(yīng)訴。信用用資本的建立是在交易主體多次“試錯”中逐步形成的,獲取信用資本或者說形成信用資本的成本支付是必然的。在信用的社會成本構(gòu)成中,用于商業(yè)信用調(diào)查的費用占據(jù)了重要的成份和位置。也就是說,在商業(yè)交易中,尤其是跨國性跨地域的商業(yè)交易中,選擇并委托公正可靠的商業(yè)信用調(diào)查機(jī)構(gòu)對交易對象進(jìn)行信用評估,是商業(yè)交易中非常重要的一環(huán).但是由于我國目前信用資本發(fā)育程度較低,“失信”現(xiàn)象非常嚴(yán)重,這導(dǎo)致了獲取信用資本費用或者說是信用的社會成本的高漲。而和諧文化的一個重要內(nèi)容就是誠信?!爸挥姓\信深深根植于國民精神之中,根植于社會、經(jīng)濟(jì)生活的各個方面,使誠信成為國民精神的道德元素,成為個體、組織、社會有序運作的道德元素,才能確立以“社會主義的榮辱觀”為重要內(nèi)容的核心價值體系,促進(jìn)社會主義和諧文化建設(shè),保障社會的和諧有序發(fā)展?!币虼撕椭C文化的建設(shè)對與降低經(jīng)濟(jì)運行的信用成本有著重要的作用。

      其次,就是經(jīng)濟(jì)運行中的信息成本和商譽。

      信息在經(jīng)濟(jì)交易中是一種十分重要的社會資本。對稱或不對稱的信息,獲取信息的速度與準(zhǔn)確性、企業(yè)獲取信息成本的高低等等都與企業(yè)行動者所擁的信息資本有著密切的關(guān)系。

      商家建立商譽所多次交易的“試錯”加上商家的建立商譽的各種投資驅(qū)動,這些市場信息的不斷積聚會使商家形成一定的聲譽。企業(yè)要形成這種聲譽是需要花費大量的成本的,而消費者也是經(jīng)過若干“試錯”成本支付后才認(rèn)可了商家的聲譽的。付出的成本是在獲取商譽回報中攤銷的,也就是說,如果商家為建立商譽的投資成本能獲得回報的話,這種投資會持續(xù)下去:反之,如果商家建立商譽的努力未能獲得回報,商家則有可能放棄建立商譽的投資,從而失去商譽這一重要的社會資本。商譽資本建立的長期性以及易失性,使商譽具備了稀缺資源的重要價值。正是由于商譽這種難得易失的特性,使得“次品市場”中的若干經(jīng)濟(jì)活動者在考慮到獲得商譽的成本后放棄了這一努力。簡而言之,利用商譽這一重要的社會資本是要付出相當(dāng)?shù)纳鐣杀镜?,這種比較昂貴且費時過長(良品的商譽有的是歷經(jīng)百年之久才建立起來的)的社會成本支付使眾多次品市場的經(jīng)濟(jì)活動者望而卻步。但是作為社會主義和諧文化重要組成內(nèi)容的社會主義法治,則為信息和商譽的建設(shè)創(chuàng)造了良好的社會基礎(chǔ),從而也就大大降低了在經(jīng)濟(jì)運行中為信息和商譽而要付出的社會成本。

      參考文獻(xiàn)

      [1]秦剛《構(gòu)建和諧社會必須著力建設(shè)和諧文化》

      [2]高明國 ,姜素勤 《社會主義和諧文化建設(shè)的意義與路徑選擇》《泰山學(xué)院學(xué)報》2008年3 月 ,第30 卷第2 期

      [3]黎春嫻《略論和諧文化視角下和諧消費文化的建構(gòu)》《理論導(dǎo)刊》2008年 第04期

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