析影片《海角七號》中的性別意識差異

劉寶強(qiáng)

[摘要]《海角七號》繼拿下日本亞洲海洋影展首獎后，再度榮獲第28屆夏威夷影展競賽單元最佳影片獎。性別意識差異包括同性之間、異性之間以及男女個人自身意識的差異。本文主要通過影片《海角七號》中的人物行動和話語來分析該影片體現(xiàn)出的性別意識差異。

[關(guān)鍵詞]《海角七號》；性別意識；差異

《海角七號》繼拿下日本亞洲海洋影展首獎后，再度榮獲第二十八屆夏威夷影展競賽單元最佳影片獎。其風(fēng)潮至今仍無退燒跡象。

該影片的一大特色在于人物行動和話語中經(jīng)常自覺不自覺地體現(xiàn)出性別意識差異。性別意識差異包括同性之間、異性之間以及男女個人自身意識的差異。我們重點(diǎn)要分析的是異性之間的性別意識差異，尤其是男女主人公的性別意識差異。當(dāng)然，需要指出的是，我們在進(jìn)行影片分析時，應(yīng)該避開質(zhì)疑影片內(nèi)容的立場，因為影片一定是有虛構(gòu)的，做那樣的質(zhì)疑對影片的解讀無任何意義。我們應(yīng)該從影片本身去探討，從純粹的人物行動和話語去分析性別意識差異。

時代相隔60年的日籍男老師和本片主人公阿嘉雖然同為男性，但兩人有非常大的差異。這種差異主要還不是時代原因造成的。影片一開始在表述完1945年12月日籍男老師寫給臺灣戀人的第一封情書后，馬上出現(xiàn)的是60年后男主人公阿嘉砸碎吉他的鏡頭，邊砸嘴里還邊噴著臟話，“我操你，我操你媽的臺北?！痹宜榧@示了主人公阿嘉對世俗的叛逆。阿嘉是個窮郵差，論地位不比60年前的日籍男教師高。但他卻把這種叛逆精神貫穿始終，勇敢地向戀人表達(dá)了自己的愛意。而日籍男教師相比則缺乏叛逆精神，他喪失了獨(dú)立追求的個性，帶著民族的負(fù)罪感，在面對自己的戀人時選擇了逃避?！拔抑皇莻€窮教師，我愛你，卻必須放棄你”，只是他逃避的借口。在上船離開時寫好的七封情書居然到死都沒有寄給心愛的人，這在觀眾和阿嘉看來都很難想象，日籍男老師的懦弱心理一覽無余。男女的社會差異可以用男性中心主義的機(jī)制去解釋，而同性之間的行為差異則只能從個體性的差異去理解。正如哲學(xué)家所說，世界上沒有兩片完全相同的樹葉，同性之間仍會存在個性、心理、人格等一系列的差異。

當(dāng)然，影片中反映最多的不是同性間的意識差異，而是男女異性之間的意識差異。在藝術(shù)與通俗文化中，女性軀體是作為景觀而存在的，女性形象在性別差異的體制中只能作為肖像存在，友子幫著一群泳裝模特化妝照相的鏡頭更好地證實了這句話，一個男人端著照相機(jī)邊拍邊說，“很好，非常好?！薄皩I(yè)一點(diǎn)，我想看到你們每個人的笑容?！痹谛詣e差異中，“凝視”又成為男性和男權(quán)的專屬。大巴車上，一群女模特穿著內(nèi)衣吸引了司機(jī)的眼球，即使旁邊的人提醒他，“嘿，當(dāng)心看路，不要只看女孩子”“小心”。司機(jī)還是險些撞上了摩托車。

弗洛伊德說過：“男性特征和女性特征是由男性生殖器的在場和缺席決定的?！倍粮窭麃喐鼒詻Q地認(rèn)為，“男性特征代表積極，女性特征代表消極?！币虼耍腥嗽诿鎸σ环N強(qiáng)勢或壓制的時候，采取的方法通常是反抗。而女性采取的方法則往往是順受。警察老馬在檢查男主人公阿嘉騎摩托車時質(zhì)問他為何不帶安全帽，阿嘉并沒有解釋原因，而是反問老馬：“他也沒帶，他也沒帶，他他他他……還闖紅燈，這么多人沒戴安全帽，為什么只抓我一個?”警察老馬的回答更為荒謬：“因為你看起來比較倒霉。”這更體現(xiàn)出一種無理的專制。面對這種專制，男主人公阿嘉并未選擇順受，而是借問狗的名字來罵老馬，終于導(dǎo)致了兩個人廝打在一起，若不是一位老交警勸阻，估計最后戲?qū)o法收場。友子在許多問題的處理上則完全不同，她選擇了順受。友子與自己的上司有兩段手機(jī)通話，第一段：“我就說太陽那么大會曬黑，她們就是不聽，我有什么辦法。你什么都說沒關(guān)系，然后又什么都要我負(fù)責(zé)，你這樣到底要我怎么做?”通完電話，友子把衣服和包包重重地摔在床上，充滿了氣憤與無奈。不過，她把女上司對自己的強(qiáng)勢瞬間轉(zhuǎn)變?yōu)樽约簩α硪粋€女人的強(qiáng)勢?！拔梗阍谖业膸闊?，你不怕我跟你們經(jīng)理講嗎?”友子的第二段通話：“我也是模特，為什么你不找我走秀，而讓我去當(dāng)保姆當(dāng)翻譯呢?…‘我老了，我已經(jīng)被你氣老了?！还茉鯓樱悴荒軉柖紱]問就把我留下來。不可以這樣子的?！彪m然友子表現(xiàn)出女上司未跟自己商量就做決定的不滿，但還是遵從了女上司的決定留了下來，做了飯店樂團(tuán)的聯(lián)絡(luò)人和監(jiān)管者這表明友子屈從了這種強(qiáng)勢。西方精神分析學(xué)家雷維爾曾認(rèn)為：“女人表現(xiàn)出女性氣質(zhì)是對來自男性報復(fù)的恐懼。因為在男性中心主義社會體制下，男性代表著強(qiáng)勢。其實說女人的女性氣質(zhì)是對來自強(qiáng)勢的恐懼更為合理?！睂O紹先認(rèn)為：“個別女人也可能具有某種強(qiáng)勢，這種強(qiáng)勢往往由經(jīng)濟(jì)地位決定”，但女人的強(qiáng)勢在整個社會顯然不是普遍現(xiàn)象。

其實，女主人公友子是非常典型的女人，上面分析了她表現(xiàn)出的女性氣質(zhì)，對強(qiáng)勢采取了和男性不同的態(tài)度——順受。而且，在男性中心體制下，拉康把女性排除在陽具體系之外，這樣女性就缺乏了話語權(quán)。影片中有一段落對這種女性話語權(quán)的缺乏表現(xiàn)得特別明顯。在討論樂隊組成人員問題時，友子開始還發(fā)表一點(diǎn)意見，可后來全部被“認(rèn)為吹口琴和彈貝斯是一樣的”外行男人否定了，所以干脆不發(fā)表意見了。發(fā)言權(quán)利喪失，在場的權(quán)利也不具備。外行男人說，“你沒看到男人在那里討論事情，你女人在那邊噴嘖嘖，你牙齒痛，你牙齒痛不會去看醫(yī)生羅?！庇炎又缓脷鈶崒擂蔚仉x場。伊瑞格瑞說過：“在男權(quán)的表達(dá)中，女人并不存在?！彪m然法國后女權(quán)主義從西克蘇開始就一直希望在話語中為女人謀得一席之地，以此來動搖父權(quán)制的基礎(chǔ)，但顯然并未成功，其奮斗道路還很漫長。

友子作為女性，她的意識也充滿了深沉的矛盾。她雖然常常表現(xiàn)出女性氣質(zhì)，但她也有歇斯底里的時刻，也有沉默中的爆發(fā)。當(dāng)茂伯抓住了阿嘉的把柄，而加入了樂隊的時候，友子終于無法忍受了，她發(fā)了一通脾氣，“我上次就跟你講過，彈吉他的太老了，你今天又找來個更老的，我看你到時怎么唱?！薄斑€有幾天日本歌手就要來了，怎么辦?”“還有你的第二首歌呢?”“你居然跑去海邊玩水，你們不要太過分。我不干了。”但她的爆發(fā)和“歇斯底里”是暫時性的，她并沒有真的回到日本，而是接受了邀請去參加婚禮。在婚禮上，友子又一次展現(xiàn)了自己的“歇斯底里”，有男人喝醉了拍友子肩膀跟她打招呼，結(jié)果友子大叫一聲，“不要碰我?！辈涯亲砟邢品谧老?，讓眾人大吃一驚。友子醉酒以后，來到阿嘉家門口，打破了他家的玻璃，繼續(xù)“歇斯底里”：“你給我出來，干什么不敢滾出來。阿嘉，你在跩什么，你每天裝那個什么臉啊?阿嘉，你跩什么?”克里斯蒂娃認(rèn)為：“之所以女性會歇斯底里，是因為她們被男權(quán)話語所俘獲?！卑⒓蜗葲]有理會友子，友子只好大哭，又展現(xiàn)出自己的柔弱?！澳銥槭裁匆圬?fù)我，我只不過在做我該做的事?！倍抑荒軐χ铝帘г梗骸澳阈κ裁蠢玻憧蓯豪材??！弊詈笞约嚎蘩哿?，干脆睡著了。等阿嘉在戶外把她喚醒后，她用拳輕打著阿嘉，又哭著說：

“你為什么要欺負(fù)我，我一個女生，離家那么遠(yuǎn)，在這里工作，又那么辛苦，你為什么要欺負(fù)我?”這段話更清楚地表明友子的女性特征。阿嘉把友子背回自己的房間，友子在醒后拉住了阿嘉的手并和阿嘉發(fā)生了一夜情。為何會發(fā)生一夜情?肯定不能用友子被七封情書感動來解釋，因為兩人發(fā)生關(guān)系后的第二天白天，友子才發(fā)現(xiàn)了日籍男教師60年前寫給臺籍女友的七封情書。前面已分析到，友子曾幾次表現(xiàn)出了自己的“歇斯底里”，而弗洛伊德認(rèn)為：“歇斯底里這一術(shù)語來自希臘文hysteros，本義為子宮，這種疾病來源于一種壓抑的激情。”因此，友子對阿嘉存在一種壓抑的激情。而這種激情從對阿嘉“歇斯底里”的第一次就已經(jīng)有了，一夜情只是友子這種壓抑激情的徹底爆發(fā)。而阿嘉對友子發(fā)生一夜情則僅僅是因為一種“物戀”。勞拉·穆爾維認(rèn)為：“‘物戀是一種男性對缺乏陽具的女人的反應(yīng)。它是建構(gòu)起來替代不被承認(rèn)的缺失的一個幻想客體。”因為阿嘉在之前從來沒有愛過和追求過友子，所以只可能對友子存在物戀，這種物戀可以理解為男性對女性的好奇心和一種幻想。

勞拉·穆爾維還說過：“在電影中，女人們認(rèn)同了女主人公的被動性，這樣一切主動的渴望都被抹殺了?！币虼?，電影穿插了一個有趣的小細(xì)節(jié)，第二天早上阿嘉和友子爭搶被子遮蔽自己暴露的身體，最后還是給阿嘉搶了去。其實在對愛情的問題上，友子也表現(xiàn)出被動性。雖然發(fā)生了一夜情，而且友子在聊天時也承認(rèn)自己愛上了阿嘉，但她卻并沒有向阿嘉表達(dá)，而是對阿嘉說：“阿嘉，今天晚上的表演結(jié)束，我就要和日本唱片公司的人一起回日本，他們邀請我到日本的唱片公司當(dāng)公關(guān)。”阿嘉問她答沒答應(yīng)，友子并沒有表態(tài)。只是給阿嘉帶上了一串珠子，說道：“這是勇士之珠，它會保護(hù)你的榮譽(yù)和勇敢?！逼叻馇闀K于送到了海角七號。阿嘉匆匆趕回來后一把摟住友子，只說了一句話：“留下來，或者我跟你走。”然后就開始了演出，浪漫美麗的歌曲，把男女主人公帶到了一起。老馬把友子祝福自己的孔雀之珠還送給了友子，并對她說：“這是孔雀之珠，它會守護(hù)你堅貞不移的愛情?！庇炎咏K于徹底地被阿嘉主動的表白和追求所打動，從心里完全認(rèn)定了阿嘉，而不再僅是一種壓抑的激情。

除男女主人公之間的性別意識差異外，其他異性之間也存在著性別意識差異。水蛙喜歡上了老板娘，當(dāng)有女人用老板娘有三個小孩，她的年齡比水蛙大，而且她老公還沒死等理由勸水蛙放棄時，水蛙的想法卻是：“幾只公青蛙與一只母青蛙交配的時候，并不會去吵架。那人干嗎要去計較一男一女，兩男一女的事呢?”弄得勸他的女人只能感嘆：“你厲害?！庇炎雍屠像R的一段對話也體現(xiàn)出兩人愛情觀上的差異，友子說：“這是孔雀之珠，守護(hù)你對你太太堅定的愛情?！崩像R說：“這是淚痕之珠，這個是對我妻子最不舍的思念?！庇炎诱f，“戴著吧，都買了。有愛情才會有思念啊?！痹诶像R的心里，愛情因為離婚已經(jīng)沒有了，但思念卻是永遠(yuǎn)存在的，而在友子看來，有愛情才會有思念，愛情沒有了，思念也就消失了。

不但同性之間或異性之間存在意識差異，就是個人自身意識上也存在矛盾。樂隊小姑娘大大是個宗教徒，但我們卻看她上電梯的時候哼著，“情是什么玩意……愛你愛到不怕死?！瓙畚艺埬阕屛爷偪褚淮??！备枨炅诉€要弄出一句：阿門。主席洪國榮出電梯的評語是：“誰說咱們恒春沒人才?！崩像R以前是迅雷小組成員，工作危險，有時早上出門，晚上都回不了家，老婆受不了就離家出走拋棄了他。在別人的婚禮上，老馬酩酊大醉，拿著自己前妻的相片，逢人就說：“這是我的魯凱公主，如果看到她，告訴她，我已經(jīng)不再賣命了，我已經(jīng)回來了，當(dāng)一個安分的小警察?！比绻像R以前有回來安分當(dāng)小警察的思想，又何來老婆的出走?這也看出老馬自身意識的矛盾。

阿嘉和友子的愛情似乎契合著60年前寫的七封情書的內(nèi)容發(fā)展，但最后結(jié)局卻大相徑庭。60年前日籍男教師戀戀不舍地離開了臺籍女友，到死也未能再與女友重逢，而影片的男女主人公阿嘉和友子最后卻走到了一起。這種結(jié)局不同產(chǎn)生的層次交錯的美感，或是該影片能人圍奧斯卡的重要原因。