一.問(wèn)要有值。就是問(wèn)題的設(shè)置要有目的,合乎教學(xué)內(nèi)容。設(shè)疑提問(wèn)不能為設(shè)疑而設(shè)疑,搞形式。設(shè)疑不是教師提一些與課堂教學(xué)無(wú)關(guān)的問(wèn)題去考學(xué)生,也不是提一些簡(jiǎn)單的本身帶有暗示性的“是不是”、“對(duì)不對(duì)”的問(wèn)題或是學(xué)生完全不假思索、不費(fèi)力氣就可以回答的問(wèn)題問(wèn)學(xué)生。這種只圖課堂表面熱鬧的做法,是不利學(xué)生思維發(fā)展的,也收不到什么教學(xué)效果。所以,教師在備課中就要鉆研教材,發(fā)掘問(wèn)題,巧設(shè)疑問(wèn)。要善于于“無(wú)疑之處見(jiàn)有疑”。一句話,設(shè)疑提問(wèn)要有助于學(xué)生深入理解課文,引導(dǎo)學(xué)生掌握課文內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。我認(rèn)為,語(yǔ)文設(shè)疑要從以下幾個(gè)方面入手:1、學(xué)生易混淆、易忽略而又與課文內(nèi)容關(guān)系密切的。2、課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。3、文章的畫龍點(diǎn)睛處。4、承上啟下處。5、觸發(fā)學(xué)生聯(lián)想、發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維處等等。
二.問(wèn)點(diǎn)要準(zhǔn)?!皽?zhǔn)”一是緊扣教學(xué)目的,抓住主要問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生思考;二是合乎學(xué)生的認(rèn)知水平。中學(xué)生的生活閱歷尚不豐富,認(rèn)知水平尚處在“初級(jí)階段”,因而課堂提問(wèn)必須考慮中學(xué)生的認(rèn)知水平。若問(wèn)題的難度過(guò)大,學(xué)生一時(shí)無(wú)從回答,勢(shì)必導(dǎo)致思維“卡殼”和課堂“冷場(chǎng)”,一定程度上抑制了學(xué)生智能的發(fā)揮。所以對(duì)一些難度大的問(wèn)題,我們不妨作比較淺易的處理。例如,教《故鄉(xiāng)》最后一段:“希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí),地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路?!边@話具有深刻的哲理,學(xué)生較難理解,我們可以從淺處進(jìn)行提問(wèn):魯迅先生所指的“路”,只是簡(jiǎn)單的地上路嗎?(當(dāng)然不是。這路還包含人生之路,社會(huì)之路。)那么“路”和“希望”之間有何聯(lián)系呢?(路是靠人走出來(lái)的,希望也是靠人奮斗得來(lái)的。)那么這句話的深刻含義是什么呢?(希望本是沒(méi)有的,只要我們?yōu)橹畩^斗,便有了希望。)這樣,一個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題解決了。
三.發(fā)問(wèn)要活?!盎睢本褪墙處煾鶕?jù)不同的教學(xué)對(duì)象,設(shè)計(jì)出靈活多樣的問(wèn)題。同樣一個(gè)問(wèn)題,因?yàn)閷W(xué)生的素質(zhì)差異,提問(wèn)方式也應(yīng)有所不同。教師在提出問(wèn)題時(shí)應(yīng)考慮不同的年齡特點(diǎn)的學(xué)生的心理因素。要靈活運(yùn)用多種提問(wèn)方式,做到直問(wèn)與曲問(wèn)相結(jié)合,正問(wèn)與反問(wèn)相結(jié)合,明問(wèn)與暗問(wèn)相結(jié)合。著名特級(jí)教師錢夢(mèng)龍先生十分講究這種“曲問(wèn)”藝術(shù),他在執(zhí)教《愚公移山》時(shí),有兩個(gè)典型的范例:一是“愚公年且九十”的“且”字,錢先生沒(méi)有直問(wèn)其意,而是問(wèn):“愚公九十幾歲?”學(xué)生稍感疑惑之余,頓悟“且”為“將近”意,愚公還沒(méi)到九十歲,只是將近九十。二是“鄰人京城氏之孀妻有遺男”的“孀”字與“遺”字,錢先生也沒(méi)有直解其意,而是問(wèn):“鄰居小孩去幫助愚公挖山,他爸爸同意嗎?”學(xué)生看了課文都高興得笑了起來(lái),說(shuō):“他沒(méi)有爸爸呀!”“你是怎么知道的?”“因?yàn)樗麐寢屖擎灼?他是遺男呀!”這樣就使“孀”“遺”二字之義迎刃而解。如果說(shuō)學(xué)生掌握知識(shí)的最佳動(dòng)力是興趣,那么曲問(wèn)便是巧妙撩撥學(xué)生興趣的藝術(shù)魔捧,通過(guò)它,產(chǎn)生了“錯(cuò)綜見(jiàn)意,曲折生姿”的功效。
直題須曲問(wèn),曲題也可直問(wèn)。例如《孔乙己》一文的最后有句話:“大約孔乙己的確死了?!边@看似矛盾的話,就是一個(gè)很“曲”的問(wèn)題,我們不妨這樣直問(wèn):“為什么說(shuō)孔乙己‘大約死了?”(無(wú)人關(guān)注過(guò)孔乙己的生死,“我”也沒(méi)有得到孔乙己死了的確切消息。)“為什么說(shuō)孔乙己‘的確死了?”(孔乙己的性格以及所處的社會(huì)環(huán)境,注定他必死無(wú)疑。)結(jié)論:魯迅用看似矛盾實(shí)則精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言,揭示出封建社會(huì)和科舉制度的罪惡。可見(jiàn),通過(guò)直問(wèn),理清是非,曉暢易懂、達(dá)到“減頭緒、立主腦、脫窠臼”的目的。直題曲問(wèn),要獨(dú)辟蹊徑,以曲求伸,忌故弄玄虛。曲題直問(wèn),要平中見(jiàn)奇、簡(jiǎn)潔明了,忌袋底抖盡。
四.問(wèn)要適時(shí)。教師既要抓住課堂提問(wèn)的恰切時(shí)機(jī),又要根據(jù)問(wèn)題的難易作適時(shí)的停頓,讓學(xué)生有進(jìn)行思維的時(shí)間。在學(xué)生想求明白但又不能明白的時(shí)候提出問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生去“釋疑”,這樣,就可以達(dá)到對(duì)課文內(nèi)容的理解和掌握的目的,收到預(yù)期的教學(xué)效果。
課堂設(shè)疑提問(wèn)是教師的基本功之一。一堂成功的設(shè)疑釋疑課,能給教師帶來(lái)無(wú)盡的教學(xué)趣味,同時(shí)也能給學(xué)生帶來(lái)思考的快樂(lè),思維的提高。我們只有從教學(xué)的實(shí)際出發(fā),隨機(jī)而變,才能獲得最佳的教學(xué)效果。
高調(diào)過(guò),教師,現(xiàn)居甘肅秦安。