提高課堂有效生成的途徑

在新課程的要求下,語文課堂必須在師生平等對(duì)話和交流中發(fā)展思維能力,激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能,實(shí)現(xiàn)資源共享,智慧共生。因此,語文課堂應(yīng)以靈活、開放、體驗(yàn)為其外顯特征,彰顯課堂的有效生成,而這有賴于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

一.開啟創(chuàng)造心理和意識(shí)

創(chuàng)造,是人類心理的高級(jí)過程,是非傳統(tǒng)、新穎的和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的思維活動(dòng)。

要使學(xué)生具有創(chuàng)造意識(shí),教師就必須經(jīng)常性地、有意識(shí)地加以啟迪、引導(dǎo)和點(diǎn)撥,激發(fā)學(xué)生的求知興趣,鼓勵(lì)學(xué)生沖破傳統(tǒng)的框框條條、突破常規(guī)、勇于探索、敢于創(chuàng)新。如教授《事物的正確答案不止一個(gè)》時(shí),教師可設(shè)計(jì)“腦筋急轉(zhuǎn)彎式”導(dǎo)入法。多媒體出示兩道題:1+2=1,8+16=1。答案為什么會(huì)變成1呢?學(xué)生頓時(shí)來了興趣。此時(shí),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維,這些數(shù)字可以代表什么呢?學(xué)生來勁了,有學(xué)生喊出了:1月+2月=1季度,8小時(shí)+16小時(shí)=1天。這一教學(xué)設(shè)計(jì)不僅抓住了學(xué)生的興趣,更主要是開啟了學(xué)生的創(chuàng)造心理,引導(dǎo)學(xué)生明白了事物的正確答案不止一個(gè)的道理,學(xué)生與文本的對(duì)話自然就形成了。因此課堂教學(xué)應(yīng)開啟學(xué)生的創(chuàng)造心理展開教學(xué),不斷引導(dǎo)學(xué)生生成新的問題情境。此外,經(jīng)常向?qū)W生介紹著名文學(xué)家、科學(xué)家、改革中創(chuàng)造發(fā)明者的事例,教育他們以這些人物為榜樣,養(yǎng)成良好的品質(zhì),鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志,敢闖敢干,為人類文明和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。只有這樣,才能使學(xué)生在潛移默化中把創(chuàng)造當(dāng)作自己自覺的意識(shí)活動(dòng)。再以我教學(xué)《事物的正確答案不止一個(gè)》為例,我在研討課文中,穿插介紹了貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞等人的優(yōu)秀事跡,并讓學(xué)生搜集具有創(chuàng)造精神的其他的名人故事。這樣,學(xué)生的創(chuàng)造心理和意識(shí)得到了有效的開啟,語文課堂顯得高效而靈動(dòng)。

二.引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和問難

開啟了學(xué)生的創(chuàng)造心理和意識(shí),教師要善于激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生把思維集中到對(duì)課文內(nèi)容的挖掘上來,并調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,鼓勵(lì)其質(zhì)疑問難,創(chuàng)造性學(xué)習(xí),逐步加深對(duì)課文內(nèi)容的理解,這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。古希臘哲學(xué)家亞里士多德有句名言:“思維自疑問和驚奇開始?！辟|(zhì)疑活動(dòng),可以深化知識(shí),生成課堂焦點(diǎn),形成思維火花迸發(fā)的場(chǎng)景。如在《愚公移山》教學(xué)中,有同學(xué)提出:“愚公的兒子如果沒有結(jié)成婚,又怎么會(huì)有孫呢?這子子孫孫無窮盡的觀點(diǎn)是否正確?”可見學(xué)生是能夠思考的,甚至思考得很深刻,很細(xì)致。一篇課文有時(shí)會(huì)收到學(xué)生不少的問題,只要選擇其中有代表性的問題,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,就能引起學(xué)生的積極思維。

但是在課堂教學(xué)中,學(xué)生的積極思維往往是被教師壓制了,特別是學(xué)生的回答與教師的意圖相差很遠(yuǎn)的時(shí)候。如在《從百草園到三味書屋》的教學(xué)中,教師問:“你對(duì)三味書屋的陳設(shè)、布局有何感受?”教師的本意是要學(xué)生認(rèn)識(shí)在三味書屋這樣的環(huán)境中生活是單調(diào)、枯燥的,進(jìn)而認(rèn)識(shí)到它束縛了兒童身心的發(fā)展,達(dá)到對(duì)封建教育的批判。可是有一個(gè)學(xué)生滿懷自信地舉手回答:“這種陳設(shè)很高雅。”立即引起學(xué)生們的哄堂大笑,教師馬上表現(xiàn)出大為不滿的表情,繼而大搖其頭,并用自己的答案給予糾正。其實(shí)學(xué)生的回答不無道理,在他的心目中,這樣的陳設(shè)很簡(jiǎn)樸,樸素也是一種美,當(dāng)然認(rèn)為它高雅。

學(xué)生提出的問題,不論高深,還是古怪;學(xué)生的回答,不管是完全,還是錯(cuò)誤,都不要“一棒子打下去”,一概否定,不要打擊學(xué)生思維的積極性。相反,要尊重學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生,要引導(dǎo)他們積極思考,這要求教師實(shí)行教學(xué)民主,要具備教育機(jī)智,還要積極思維。不能把課堂教學(xué)看成是教案的翻版,它應(yīng)是教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)。

教師設(shè)計(jì)問題,要貼近學(xué)生的思維,要注意問題的彈性。所謂“貼近學(xué)生的思維”就是教師的設(shè)問要符合學(xué)生的知識(shí)實(shí)際、生活實(shí)際、思想實(shí)際。例如:我們?cè)谥v《沙漠中的藝術(shù)寶庫》一文時(shí),開始提出“學(xué)習(xí)此文受到了哪些啟發(fā)”?學(xué)生們會(huì)異口同聲地說“了解我國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞和智慧,了解我國(guó)瑰麗的藝術(shù)珍寶”。緊接著我們又問:封建朝代的王孫貴族、豪門世家和普通百姓為什么不惜重金來挖掘莫高窟?學(xué)生會(huì)回答是因?yàn)樗麄冃闹杏袀€(gè)信念——對(duì)神的“頂禮膜拜”,“信念”的確支撐創(chuàng)造了舉世矚目的奇跡。那么,你又怎樣理解“信念”?你的“信念”是什么?讓學(xué)生馳騁去想、馳騁地講。這樣就啟發(fā)延伸了思維,實(shí)現(xiàn)了對(duì)創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。

所謂“問題彈性”,就是答案的多形性。要少設(shè)計(jì)唯一答案的問題,不設(shè)計(jì)答案“是、不是;對(duì),不對(duì)”之類的判別答案的問題。如《荷花淀》一文,教師教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題:“本文為何要選擇一群荷花淀的女人來作為戰(zhàn)爭(zhēng)的‘主角?”讓學(xué)生討論。有同學(xué)說:“女人的參戰(zhàn)更充滿生活的情趣,更能讓戰(zhàn)爭(zhēng)變得不再恐怖?！庇型瑢W(xué)說:“‘三個(gè)女人一臺(tái)戲。她們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng),因此一上場(chǎng)時(shí)時(shí)鬧出笑話,不但自己相互取笑,也被丈夫取笑,是不是體現(xiàn)了樂觀的精神面貌?”有同學(xué)說:“‘天下興亡,匹夫有責(zé)。連女人們都上戰(zhàn)場(chǎng)了,說明這戰(zhàn)爭(zhēng)已是相當(dāng)危急。如果說‘天下興亡,匹夫有責(zé)是愛國(guó)的表現(xiàn),那么‘天下興亡,小女有責(zé)是更深層次的愛國(guó)表現(xiàn)……”有同學(xué)說:“女人上場(chǎng),證明夫妻并肩,全民皆兵,萬眾一心,這樣的戰(zhàn)爭(zhēng),同仇敵愾,沒有打不贏的,日本鬼子終將滅亡,所以證明了正義的戰(zhàn)爭(zhēng)必將最終取勝的真理?！崩蠋熉犃送瑢W(xué)們的發(fā)言,不禁鼓掌叫好?？偨Y(jié)說:“理由之充分,論證之嚴(yán)密,結(jié)論之合理,非我輩所能比肩,后生可畏哪!”

上例中所設(shè)計(jì)的這個(gè)問題就很有彈性,學(xué)生的經(jīng)歷不同,思想不同,性格不同,都有不同的回答。因此,教師要精心設(shè)計(jì)出帶有彈性的問題,既調(diào)動(dòng)了學(xué)生思維的積極性。又挖掘了文本的內(nèi)涵,生成出課堂教學(xué)新的資源。

三.培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象

語文教材中有許多課文都是通過具體的形象來表現(xiàn)深刻的思想。語文教師要善于引導(dǎo)學(xué)生通過想象、聯(lián)想展開形象思維,去認(rèn)識(shí)形象及其所包含的意義,從而理解文中所蘊(yùn)含的深刻思想。如《項(xiàng)鏈》這篇小說的結(jié)尾非常含蓄,給人留下了豐富的想象的余地。閱讀后,我要求學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象替作者設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)在的結(jié)尾。學(xué)生中出現(xiàn)了各種設(shè)想:1.瑪?shù)贍柕滦盐蛄?一切愛慕虛榮都像這假項(xiàng)鏈一樣,只是徒有其表,只有辛勤的勞動(dòng)才能換來真正的幸福。2.瑪?shù)贍柕聦?duì)自己愛慕虛榮痛恨不已,慨嘆年華已逝,從此一蹶不振。3.瑪?shù)贍柕滦老踩艨?討還了三萬五千法郎,過上富裕生活。4.瑪?shù)贍柕抡痼@之余,成了瘋子。5瑪?shù)贍柕屡c佛來思節(jié)夫人爭(zhēng)吵不休,最后,訴諸法律,打了一場(chǎng)曠日持久而毫無結(jié)果的官司。然后,我們把學(xué)生中出現(xiàn)的這些想法綜合起來,再反饋給學(xué)生,學(xué)生再對(duì)照書本聯(lián)想,都普遍感到深受啟發(fā),拓寬了思路,生成了對(duì)社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)。語文課堂中,教師善于開拓學(xué)生的想象空間,對(duì)幫助學(xué)生加深理解課文尤其理解詩歌會(huì)產(chǎn)生很大的影響?！短靸羯场で锼肌愤@首元代散曲之絕唱,是通過帶有深秋色彩的景物(枯藤、老樹、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽)來寄托人物的凄苦之情的。語文教師只有啟發(fā)學(xué)生對(duì)這些景物進(jìn)行想象思維,在自己頭腦里再現(xiàn)一副“游子在黃昏古道上踽踽獨(dú)行”的圖景,學(xué)生的情感自然生成了,學(xué)生理解了這首散曲旨在表達(dá)天涯淪落人的孤寂愁苦之情。

四.訓(xùn)練學(xué)生遷移和拓展

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生在課堂上主動(dòng)獲取的知識(shí)信息,只有在實(shí)際運(yùn)用中才能進(jìn)一步鞏固,同時(shí)學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng),還可能會(huì)觸及其靈感末梢,并能有所發(fā)現(xiàn),從而獲得新的知識(shí)生成。

進(jìn)行遷移訓(xùn)練的方式很多。1.可以把所學(xué)課文與以前學(xué)過的同類型課文進(jìn)行比較,分析其異同,從而掌握其共同規(guī)律和個(gè)性差異。如教授《范進(jìn)中舉》時(shí),在學(xué)完課文的基本內(nèi)容后,把范進(jìn)與孔乙己兩個(gè)人物讓學(xué)生進(jìn)行比較,學(xué)生既認(rèn)識(shí)到造成兩個(gè)人物悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源同是當(dāng)時(shí)封建的科舉制度,又能區(qū)分兩個(gè)人物性格差異,從而掌握塑造人物的不同方法,效果一定很好。2.歸納整理零散知識(shí)點(diǎn)形成系列。如教讀古文時(shí),讓學(xué)生回顧學(xué)過的古文篇目,歸納常見實(shí)、虛詞用法;學(xué)習(xí)說明文時(shí)讓學(xué)生歸納說明文的寫法特點(diǎn)等等。這樣做對(duì)開通學(xué)生思維,鍛煉學(xué)生分析聯(lián)想能力很有幫助。3.挖掘課文潛在內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力。有些課文言已盡但意無窮,特別是小說、詩歌,教者如能開發(fā)學(xué)生想象力,利用課上或課下時(shí)間,布置改寫、擴(kuò)寫、續(xù)寫、評(píng)析等口頭或書面的作文訓(xùn)練,既鞏固了所學(xué)知識(shí),又調(diào)動(dòng)學(xué)生思維積極性,同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的寫作能力,定能收到“一石三鳥”之功效。

當(dāng)然,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的方式,并不止這些。語文教學(xué)過程,應(yīng)是創(chuàng)新的過程。在教學(xué)過程中,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維品質(zhì),讓學(xué)生在質(zhì)疑、想象、拓展中去訓(xùn)練思維,鼓勵(lì)學(xué)生的首創(chuàng)性,對(duì)于提高語文課堂有效生成,培養(yǎng)21世紀(jì)所需要的創(chuàng)造型人才是十分重要的。

石月球,教師,現(xiàn)居浙江浦江。