也談初中歷史新課程中的創(chuàng)新教學(xué)

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”;“人才的成長(zhǎng)最終要在社會(huì)的偉大實(shí)踐和自身的不斷努力中來(lái)實(shí)現(xiàn)”。實(shí)施素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心。那么，在歷史教學(xué)過(guò)程中如何做呢?

一、創(chuàng)設(shè)和諧民主寬松的教學(xué)環(huán)境

羅杰斯提出:“有利于創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理的安全和心理的自由”。首先，要使學(xué)生積極主動(dòng)地探求知識(shí)，發(fā)揮創(chuàng)造性，必須克服那些課堂上老師是主角，少數(shù)學(xué)生是配角，大多數(shù)學(xué)生是觀眾、聽(tīng)眾的舊的教學(xué)模式。這種課堂教學(xué)往往過(guò)多地發(fā)揮了教師的作用，而限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。教師應(yīng)以訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新能力為目的。保留學(xué)生自己的空間，尊重學(xué)生的愛(ài)好、個(gè)性和人格，以平等、寬容、友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，使學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中能夠與教師一起參與教和學(xué)中，做學(xué)習(xí)的主人。只有在這種氛圍，學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造想象的能力。課堂教學(xué)中有意識(shí)地搞好合作教學(xué)，使教師、學(xué)生的角色處于隨時(shí)互換的動(dòng)態(tài)變化中，設(shè)計(jì)集體討論、查缺互補(bǔ)、分組操作等內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的合作能力。值得注意的是，任何合作，都不要讓有的學(xué)生處于明顯的從屬地位，而應(yīng)細(xì)心把握，責(zé)任確定到每個(gè)學(xué)生，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生潛能。

二、教師要?jiǎng)?chuàng)造性地“教”

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，教師是關(guān)鍵。教師要敢于沖破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的束縛。教育本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程，教師必須具有創(chuàng)新意識(shí)，改變以知識(shí)傳授為中心的教學(xué)思路，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為目標(biāo)，從教學(xué)思想到教學(xué)方式上，大膽突破，確立創(chuàng)新性教學(xué)原則，從應(yīng)試教育的圈子里跳出來(lái)。傳統(tǒng)的教育是一種守成性維持性的教育，重經(jīng)驗(yàn)、輕創(chuàng)新，教師憑經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，形成思維、行為定勢(shì)，缺乏對(duì)自己的教和學(xué)生的學(xué)進(jìn)行反思、研究、創(chuàng)新。傳統(tǒng)教學(xué)還具有封閉性，只給學(xué)生“魚(yú)”而未授予學(xué)生“漁”，缺少師生之間的交流與合作的機(jī)會(huì)。教學(xué)創(chuàng)新所要體現(xiàn)的就是要變傳授式教學(xué)為研究性教學(xué)，變經(jīng)驗(yàn)教學(xué)為反思性教學(xué)，變封閉性教學(xué)為開(kāi)放性教學(xué)，創(chuàng)新教育要在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線，思維為核心”的教學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)，突出思維培養(yǎng)的重要性，將教學(xué)的重心和立足點(diǎn)轉(zhuǎn)移到引導(dǎo)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”上來(lái)，學(xué)生通過(guò)對(duì)已掌握知識(shí)的分析、重組、聯(lián)想、猜測(cè)等思維過(guò)程所產(chǎn)生的自己從未有過(guò)的想法、見(jiàn)解和解決問(wèn)題的方法，就是一種創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，必須拋棄傳統(tǒng)教學(xué)中壓抑挫傷人的創(chuàng)造潛能和個(gè)性的發(fā)揮、窒息人的創(chuàng)造意識(shí)形成的種種因素，并使創(chuàng)新能力的培養(yǎng)落實(shí)到教學(xué)過(guò)程中。

三、加強(qiáng)思維訓(xùn)練，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能

要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，必須對(duì)學(xué)生加強(qiáng)各種思維的訓(xùn)練。思維是智力的核心，而教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生足夠的思維訓(xùn)練。在教給學(xué)生一般的思維方法的同時(shí)，注意尋找各種思維訓(xùn)練的序列，使思維訓(xùn)練循序漸進(jìn)，就能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。所以，我們?cè)诟鞣N教學(xué)中很注意培養(yǎng)學(xué)生思維的主動(dòng)性、準(zhǔn)確性、深刻性、敏捷性和批判性，也注意培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維、形象思維、逆向思維、求異思維、發(fā)散思維等能力。這樣一來(lái)，就避免了由于單純傳授某種解題技巧而造成的頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳、治標(biāo)不治本的毛病。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的審題能力、解題能力、運(yùn)算能力得到較大的提高，加強(qiáng)各種思維的訓(xùn)練，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，堅(jiān)持歷史教學(xué)的時(shí)代性與新穎性，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。在創(chuàng)新性意識(shí)和創(chuàng)新性精神上，教師通過(guò)歷史知識(shí)的教學(xué)使學(xué)生能在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)過(guò)程中具有獨(dú)立思考?xì)v史問(wèn)題或歷史現(xiàn)象的意識(shí)，敢于發(fā)表有一定創(chuàng)見(jiàn)的言詞并把這種言行經(jīng)常表現(xiàn)在課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)中，形成一種習(xí)慣;在創(chuàng)新性思維的能力上，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成對(duì)同一個(gè)問(wèn)題從不同角度的逆向性思維、舉一反三的發(fā)散性思維等等，從而能夠在一定程度上形成具有自身特色的認(rèn)識(shí)、理解和掌握歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)方法;學(xué)生在認(rèn)識(shí)、掌握歷史知識(shí)的過(guò)程中，具有初步的分析、歸納和綜合歷史人物、事件的能力，能夠把自己所掌握的知識(shí)、材料用來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，點(diǎn)評(píng)歷史人物和事件，勇于發(fā)表不囿于教材的新觀點(diǎn)、新看法并能言之有理的能力。

創(chuàng)新并非異想天開(kāi)，而是在扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)上掌握相關(guān)學(xué)科的前沿知識(shí)，運(yùn)用創(chuàng)造性思維，舉一反三，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的知識(shí)。新課程改革背景下，我們往往容易走向一種誤區(qū):完全拋棄基礎(chǔ)知識(shí)，單純求新，求異，為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，似乎只有這樣才能充分的體現(xiàn)課改中“新”的特點(diǎn)，殊不知拋開(kāi)了知識(shí)基礎(chǔ)，一切都只能是“空中樓閣”，就像金字塔，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的底座，必然會(huì)導(dǎo)致坍塌。當(dāng)然注重基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)，也并不意味著就是讓學(xué)生死記硬背，而是通過(guò)各種方法潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶。

學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，并不是一朝一夕，一蹴而就的，需要教師勤耕奮耘，一點(diǎn)一滴地積累，積極探索，堅(jiān)持不懈地在歷史教學(xué)中探索實(shí)踐，做一個(gè)有創(chuàng)新精神的教育者。

作者單位:連云港市灌云縣伊山初級(jí)中學(xué)