流行歌詞與語(yǔ)文教學(xué)整合”初探

■許佑萍

流行歌詞與語(yǔ)文教學(xué)整合”初探

■許佑萍

在今天，中國(guó)的大眾文化以歌曲、影視等形式全面覆蓋社會(huì)生活領(lǐng)域。作為社會(huì)單元的學(xué)校也不可避免地受到大眾文化的影響。學(xué)生崇拜名人明星，已成不爭(zhēng)的事實(shí)。

北大教授戴錦華說(shuō)：“正是這些輕松消遣的東西，它悄然改變著人們對(duì)于生命、對(duì)于愛(ài)、對(duì)于恨、對(duì)于死亡等等最基本的觀念。”因此北大率先把金庸小說(shuō)搬進(jìn)課堂，標(biāo)志校園文化對(duì)大眾文化的接納與研究。

我們發(fā)現(xiàn)在新課程教改中也做了這方面的努力。在《課標(biāo)》“課程內(nèi)涵的發(fā)展變化”中強(qiáng)調(diào)“從教材這一單因素到強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、教材、環(huán)境多因素的整合”。很明顯，這里所說(shuō)的環(huán)境不只指教學(xué)環(huán)境，還有社會(huì)環(huán)境。

在教學(xué)實(shí)踐中我們習(xí)慣從課本出發(fā)強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用多媒體等多種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，卻忽視了學(xué)生所感興趣的大眾文化這一部分內(nèi)容。作為語(yǔ)文教師，我們既讓學(xué)生熟知中國(guó)五千年優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也要引導(dǎo)他們對(duì)身邊的大眾文化進(jìn)行正確的認(rèn)知。筆者就大眾文化的一個(gè)分支——流行歌詞，來(lái)進(jìn)行“流行歌詞與語(yǔ)文教學(xué)整合”的初步探索。

一、讓流行歌詞作為課本的外延，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣

羅杰斯的學(xué)習(xí)理論告訴我們“要堅(jiān)持自由為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)原則，人類(lèi)的天賦學(xué)習(xí)能力，表現(xiàn)在對(duì)環(huán)境的探索，對(duì)世界事物的好奇上。如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣的話(huà)，對(duì)學(xué)習(xí)上適度的困難他們多能自行克服，也會(huì)樂(lè)于學(xué)習(xí)?！?/p>

首先，我們要放下老師的架子，走近學(xué)生，了解學(xué)生感興趣的歌詞。其實(shí)，我們大可不必談“流行”而色變，涉及“港臺(tái)”便嗤之以鼻，細(xì)細(xì)品味一下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生感興趣的不全是糟粕啊。

香港的流行歌詞作品中古典詩(shī)詞的滲透顯而易見(jiàn)。如緊緊抓住中國(guó)人的民族情結(jié)，在創(chuàng)作中結(jié)合了漢民族特色的方文山，以自己獨(dú)特的風(fēng)格寫(xiě)出一系列洋溢著濃郁民族氣息的歌詞：“一盞離愁/孤單佇立在門(mén)口……一壺漂泊/浪跡天涯難入喉……誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破/歲月在墻上剝落……”（《東風(fēng)破》）等。老詞家黃霑的詞風(fēng)恰似一位笑傲江湖的大俠，豪情奔放、熱情不羈：“滄海一聲笑，滔滔兩岸潮，浮沉隨浪只記今朝……”（《滄海一聲笑》）。

臺(tái)灣方面的歌詞創(chuàng)作更多關(guān)注風(fēng)花雪月，但這也恰好是許多舊詩(shī)文的一個(gè)主要素材。最突出的還是最擅用古詩(shī)舊典來(lái)表現(xiàn)浪漫情懷的瓊瑤。如《在水一方》、《梅花三弄》、《幾度夕陽(yáng)紅》等。

其次，我們要樂(lè)于并善于為學(xué)生提供優(yōu)秀的、他們感興趣的歌詞。

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)賞析流行歌曲，符合羅杰斯的人本主義學(xué)習(xí)理論，我們只是提供了學(xué)生感興趣的內(nèi)容，并且從旁協(xié)助，減少了學(xué)生探究的阻力，使學(xué)生全身心投入，提升求知能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。

二、以流行歌曲作為賞析的載體，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力

流行音樂(lè)的歌詞由瓊瑤式古典溫柔的詩(shī)詞語(yǔ)言到以散文作為敘述的真切熱烈；乃至近幾年猶如現(xiàn)代詩(shī)般耐人尋味——越來(lái)越顯示出它的文學(xué)價(jià)值。以流行歌曲作為賞析的載體，可以多角度地提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

1.從文學(xué)的角度來(lái)賞析歌詞，提高學(xué)生的鑒賞能力。

如方文山《愛(ài)在公元前》開(kāi)頭沒(méi)有連貫的系詞，只用了四個(gè)名詞——祭司、神殿、征戰(zhàn)、弓箭/是誰(shuí)的從前？——這是只有在詩(shī)中才會(huì)出現(xiàn)的獨(dú)特用法，不多說(shuō)廢話(huà)，只鋪設(shè)了一個(gè)場(chǎng)景讓人發(fā)以思索，彷佛就像回到神秘古埃及，見(jiàn)證了遙遠(yuǎn)的過(guò)去。接著可以向?qū)W生品味運(yùn)用了同樣手法的馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，“枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家”也是六個(gè)名詞的連用便勾畫(huà)出一片凄涼、蕭瑟的意境。在比較鑒賞中，學(xué)生不難體會(huì)到，“流行與古典”相距并不遙遠(yuǎn)?。?/p>

(2) 當(dāng)光儲(chǔ)電站的可再生能源(光伏)功率發(fā)生波動(dòng)時(shí),電動(dòng)汽車(chē)(可移動(dòng)儲(chǔ)能裝置)和儲(chǔ)能電池出力,共同平復(fù)由波動(dòng)引起的不平衡功率;

2.從誦讀想象的角度，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

再來(lái)看看，林夕作詞的《四季歌》

紅日微風(fēng)吹幼苗/云外歸鳥(niǎo)知春曉/哪個(gè)愛(ài)做夢(mèng)/一覺(jué)醒來(lái)/床畔蝴蝶飛走了

船在橋底輕快搖/橋上風(fēng)雨知多少/半唱半和/一首歌謠/湖上荷花初開(kāi)了

四季似歌有冷暖/來(lái)又復(fù)去爭(zhēng)分秒/又似風(fēng)車(chē)轉(zhuǎn)到停不了/令你的心在跳

橋下流水趕退潮/黃葉風(fēng)里輕輕跳/快快抱月睡/星星閃耀/凝望誰(shuí)家偷偷笑

何地神仙把扇搖/留下霜雪知多少/螞蟻有洞穴/家有一扇門(mén)/門(mén)外狂風(fēng)呼呼叫

四季似歌有冷暖/來(lái)又復(fù)去爭(zhēng)分秒/又似風(fēng)車(chē)轉(zhuǎn)到停不了/令你的心在跳

林夕選擇了四季中四幅經(jīng)典又美好的畫(huà)面——春日的幼苗、夏日的雨荷、秋日的黃葉、冬日的風(fēng)雪。只讀一讀這四節(jié)詩(shī)，便會(huì)使人心生向往，向往四季的無(wú)論哪一季。所以，首先可以通過(guò)讀，讓學(xué)生感受到語(yǔ)言文字的美。如果學(xué)生讀著，能夠?qū)⑦@四節(jié)詩(shī)，在眼前還原成四幅美好的畫(huà)面，這無(wú)疑又培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。學(xué)生將頭腦中出現(xiàn)的畫(huà)面，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，則鍛煉了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。

3.從讀中學(xué)寫(xiě)的角度，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

我們老師常痛苦地發(fā)現(xiàn)：每次寫(xiě)作時(shí)學(xué)生都叫苦連天，說(shuō)沒(méi)的寫(xiě)。有時(shí)星期一留下的作文到下個(gè)星期一仍然交不上來(lái)。但學(xué)生在一起談?wù)摿餍懈枨鷷r(shí)滔滔不絕，妙語(yǔ)連珠。筆者想到了余華曾說(shuō)過(guò)的一段話(huà)：“音樂(lè)的敘述與文學(xué)的敘述有時(shí)候是如此的相似，它們都經(jīng)歷了段落和開(kāi)始，情感的跌宕起伏，高潮的推出和結(jié)束時(shí)的回響。”

白居易的潯陽(yáng)江頭為歌女的一曲瑟琶感動(dòng)，于是有傳世名詩(shī)“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，的確音樂(lè)與文學(xué)共同表現(xiàn)著人的情感，音樂(lè)與文學(xué)有不解之緣。

利用流行歌詞指導(dǎo)寫(xiě)作教學(xué)，不失為一種值得探索的方法。

如《丁香花》“多么憂(yōu)郁的花，多愁善感的人啊，/花兒枯萎的時(shí)候，畫(huà)面定格的時(shí)候，/多么嬌嫩的花，卻躲不過(guò)風(fēng)吹雨打，/飄啊搖啊的一生，多少美麗變成的夢(mèng)啊/就這樣匆匆的走來(lái)，留給我一生牽掛”。這首歌運(yùn)用象征寫(xiě)作手法，表面寫(xiě)丁香花，實(shí)際寫(xiě)了像丁香花一樣的女孩。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通過(guò)人物合一的象征手法，來(lái)表現(xiàn)人物的特點(diǎn)和豐富情感世界的寫(xiě)作方法。

又如《最快樂(lè)那一年》“一部懷舊的電影淋濕了心情“，通常的用法是雨可以淋濕衣裳，看一部懷舊的電影使內(nèi)心更加傷感，用身體的感覺(jué)“淋濕”來(lái)表現(xiàn)，這就是通感。以此為起點(diǎn)，輔以名篇例句“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛高樓上渺茫的歌聲似的?！保ā逗商猎律罚W(xué)生還可以立刻想起課文中的句子“小蟲(chóng)蟲(chóng)的歌聲帶著豆花的香味?！保ā抖够ㄇf的小家伙們》）相信學(xué)生也會(huì)不知不覺(jué)，將人的各種感覺(jué)如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等，通過(guò)比喻或形容溝通起來(lái)的修辭方式運(yùn)用到自己的習(xí)作中去。據(jù)筆者了解，高年級(jí)學(xué)生受啟發(fā)后，能在自己的習(xí)作中靈活運(yùn)用。

三、提煉流行歌曲的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)“文以載道”的目的

流行音樂(lè)是一種商業(yè)文化，它要遷就文化消費(fèi)者的興趣才能被接受，才能發(fā)揮它作為商品的價(jià)值。這就導(dǎo)致它的內(nèi)容良莠不齊，所以，我們教師應(yīng)該提煉出它的文化內(nèi)涵，指導(dǎo)學(xué)生鑒賞。

如張韶涵《隱形的翅膀》：“每一次都在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng)/每一次就算很受傷也不閃淚光/我知道我一直有雙隱形的翅膀/帶我飛飛過(guò)絕望/不去想他們擁有美麗的太陽(yáng)/我看見(jiàn)每天的夕陽(yáng)也會(huì)有變化/我知道我一直有雙隱藏的翅膀/帶我飛給我希望/我終于看到所有夢(mèng)想都開(kāi)花……”唱出了人們，尤其是青少年心中那拼博的斗志、無(wú)窮的力量和不朽的夢(mèng)想。是啊，即使沒(méi)有擁有美麗的太陽(yáng)，只要心中擁有希望和信念，你的夢(mèng)想也會(huì)開(kāi)出美麗的花朵！我們可以通過(guò)歌詞賞析來(lái)告訴學(xué)生，我們不僅僅模仿張韶涵的唱腔，這首歌更讓我們懂得：用心凝望、真心生活、恒心追求，是“隱形的翅膀”給我們力量！愿生活在今天的學(xué)生，心中都有一雙“隱形的翅膀”，向著自己的夢(mèng)想勇敢飛翔！

又如林夕的《四季歌》以四季比喻人生：四季中有春花也有冬雪，人生中有成功也有失?。弧按跇虻纵p快搖/橋上風(fēng)雨知多少？半唱半和/一首歌謠/湖上荷花初開(kāi)了”夏荷初開(kāi)之前，經(jīng)受著風(fēng)雨的吹打，多少人光環(huán)的背后，有著汗與淚的堅(jiān)持，“何地神仙把扇搖/留下霜雪知多少/螞蟻有洞穴/家有一扇門(mén)/門(mén)外狂風(fēng)呼呼叫”無(wú)論如何，家總是我們最溫暖的港灣?！八募舅聘栌欣渑?來(lái)又復(fù)去爭(zhēng)分秒/又似風(fēng)車(chē)轉(zhuǎn)到停不了/令你的心在跳”相信賞析過(guò)《四季歌》之后，孩子們都明白了，人生如四季，每一種經(jīng)歷，都是一道風(fēng)景。

再如時(shí)下風(fēng)靡全國(guó)的周杰倫，也許你認(rèn)為學(xué)生們只對(duì)他的衣著、發(fā)型、以及RB曲風(fēng)感興趣，甚至有的老師頗為反感，但是換個(gè)角度想想，如果我們引導(dǎo)學(xué)生去賞析歌詞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)詞作者方文山對(duì)中國(guó)古典文化有較好的借鑒。如《東風(fēng)破》、《菊花臺(tái)》，對(duì)現(xiàn)代文明的批判如《半獸人》，對(duì)傳統(tǒng)家園的呼喚如《稻香》。這樣可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)進(jìn)行深層次的文化認(rèn)知，提高他們的文化品味。

大眾文化影響著我們的生活，流行歌曲不知不覺(jué)中喂養(yǎng)著一代又一代人，因此我們教育工作者應(yīng)該正視而不是回避這種現(xiàn)象，應(yīng)對(duì)它進(jìn)行深入的研究。讓語(yǔ)文教學(xué)走近流行歌曲，讓流行歌曲走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，課堂將是另一番天地，學(xué)生會(huì)因此有一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)情境，語(yǔ)文學(xué)習(xí)會(huì)在愉悅的情境中得以升華。

(作者單位：武漢市江岸區(qū)長(zhǎng)春街小學(xué))

責(zé)任編輯 張 泉