靈動的個性 獨特的內(nèi)涵
——武漢市臺北路學校校園文化建設解讀

■武漢市臺北路學校

靈動的個性 獨特的內(nèi)涵
——武漢市臺北路學校校園文化建設解讀

■武漢市臺北路學校

所有的學校都有校園文化，而成功的學校似乎具有強健的、發(fā)揮功能的且與優(yōu)質學校教育的愿景密切結合的文化。學校作為傳播文化的場所，不但繼承著文化，而且本身也在不斷創(chuàng)造著文化。學校的校園文化應當是區(qū)別于他校的，具有獨特性和不可復制性的，應當是帶有鮮明和濃烈的本土特色的。

一、挖掘地域資源，確立特色方向

武漢市臺北路學校是1981年成立的一所九年一貫制社區(qū)配套學校。學校搶抓兩次機遇，實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。第一次是2003年，時任江岸區(qū)區(qū)委書記朱毅對口幫扶，先后爭取300多萬元投入，使學校舊貌換新顏。2004年學校終于甩掉了薄弱學校的帽子，開始穩(wěn)步向前發(fā)展。第二次機遇便是初中標準化建設。2007年底，學校被確定為全市第二批初中標準化建設校后，便圍繞江岸教育“質量優(yōu)、特色新、品味高”的辦學目標精心盡心打造學校文化，全情全力推進初中標準化建設。我們知道，只有走內(nèi)涵發(fā)展、特色鮮明的道路，才能真正邁向優(yōu)質學校的行列。

內(nèi)涵發(fā)展也好，特色凸顯也好，都是直接指向教育的對象——學生。校園文化的建設也應當圍繞學生和學生的需求。學校辦教育就是要辦適合學生的教育，臺北路學校的校園理應是適合這里孩子的土壤。我們的學生幾乎全部來自臺北路附近八個社區(qū)，都是社區(qū)的平民學生，還有近五成的農(nóng)民工子女。他們中的絕大多數(shù)也許將來不可能成為改變世界的精英，可他們將是未來生活在我們身邊的大多數(shù)，他們的素質將決定未來的人群，構建未來的武漢。他們樸實、善良，在街頭巷尾里長大，沒見過大世面，但對臺北路這一條街充滿感情?；谒鎸Φ膶W生特點，基于臺北路學校這個唯一以寶島城市命名的學校特點，我校確立了辦一所凸顯臺灣元素校園的構想。我們想讓這些平凡的孩子們見到更寬廣的世界，為他們搭建一個更立體的平臺，我們想讓我們的學生烙上臺北路的獨特印記，我們想用文化來影響他們的一生。我們要塑造一群獨一無二的學生，我們要建設一所特色鮮明的校園，我們的教育既要有靈動的個性也要有獨特的內(nèi)涵。

二、找到精神依托，凝聚理念文化

內(nèi)涵來源于學校的理念文化，即校園精神。它是引導校園文化發(fā)展的內(nèi)在主要因素，也是對全體師生產(chǎn)生強大的凝聚力、創(chuàng)造力、適應性和持久性影響的根源，也決定學校教育的價值取向。我們確立辦學理念——教育為人的一生幸福服務。教育，學校的本質；人，人本關懷；一生，持久的影響；幸福，精神的愉悅；服務，真誠的幫助。

受臺灣誠品書店的啟發(fā)，我們擬定的校訓是“小信誠、大信立；人品真、學品優(yōu)”。“小信誠則大信立”是韓非子關于誠信的名句，意思是做小事情講信用，就能夠建立起很大的信用！大誠信是從日常生活的一點一滴體現(xiàn)出來的。誠，以誠待人；信，言出必行。以誠立身，以信交友，這是中華傳統(tǒng)道德的一個極為重要的內(nèi)容，也是做人之根本。學校教育就是要教學生做誠信的人，保持誠懇的求學之道，真誠地處事之道。

我國著名教育家陶行知先生有這樣一句名言：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人?！薄罢妗笔钦嬷菍ψ匀?、對人、對社會的真實狀況的真正了解和真切認知?！罢妗笔敲赖拢菍λ说纳埔?，是對自我的珍重，是對生命的關愛?！罢嫒恕本褪钦\實的人、守信的人、善良的人、表里如一的人；就是考慮別人比考慮自己多一點的人，至少是考慮別人和考慮自己一樣多的人；是尊重自我也尊重他人的人，寬以待人嚴以責己的人，對人誠懇、處事實在的人；是“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的人；是心氣平和寬容大量、俯仰之間無慚無愧的人。在教育中人品的塑造應始終放在首位。學生要在學會做人的基礎上學會求學，為學當求優(yōu)，并力求讓優(yōu)秀成為一種習慣。

“小信誠、大信立、人品真、學品優(yōu)”當是學生的成長信條，也應當成為學校教育的終極目標。誠懇求學，真誠處事，學品當佳，人品更甚。由此找到學校辦學的靈魂所在。

基于這種靈魂的歸依和指引，校園精神的內(nèi)涵外化為靈動的個性。無論是在文化活動、文化環(huán)境還是管理體制上都能鮮明地體現(xiàn)出這種基于“誠品”精神的靈動個性。

三、關注生命成長，塑形課堂文化

在課堂文化中，我們倡導生命化課堂教學，以對學生的生命關懷為前提。而“減負增效”是生命化課堂活動的核心指導思想。對課堂，我們要求“低耗節(jié)能、師生共進”；對教師，我們提出“關注生命、平等對話”，對學生，我們期待“樂學善思、日有所進”。以前老師們在和孩子一起埋首題海時常彼此安慰，現(xiàn)在的吃苦是為了將來的幸福。可是，少年時的幸福，當下的幸福，比起未可預計的未來幸福更加重要。我們要讓學生和老師在共同奮斗的初中階段，感受到幸福，哪怕幸福感未必那么強烈，但我們一直在努力著。越來越多的課堂呈現(xiàn)出“常態(tài)化”“科學化”“生態(tài)化”的理想課堂特征。江中林老師的“魔棒”教學法點石成金，在看似錯落雜亂的座位擺放和自由氛圍中，每個人都可能成為其他人的小老師；在戢火焰老師的標準化板書和條理分明、脈絡清晰的講解中，我們可以用節(jié)節(jié)都是樣板課來形容；在孫靜萍老師溫柔舒緩的課堂朗讀時間里，我們能感受到屬于語文特有的情懷……孩子們每天有超過三分之一的時間在課堂上度過，我們期待這是他們美好青春里一段最美好的時光。

四、凸顯校本特色，建設活動文化

在校園文化活動中，這種靈動的個性表現(xiàn)更為突出。“擁抱臺灣”主題活動開展了七年，“挑戰(zhàn)夢想”序列活動開展了四年，影響廣泛、深入人心。臺灣校園歌曲傳唱朗朗動聽；高山族竹竿舞運動趣味盎然；時尚的躲避球游戲動感十足；金牌職業(yè)人活動讓孩子們找到職業(yè)夢想，小導游社團把臺灣的九族文化原生態(tài)呈現(xiàn)……還有那些常規(guī)得成為傳統(tǒng)的活動：師生同心攜手的教室布置大賽，每年都有新花樣的體育節(jié)開幕式，可以走星光大道的百日誓師大會……作為臺北路學校的學生，如果你積極參與學校的活動，并且能合格的當好校園導游，向來訪者介紹相關的臺灣知識，就可以根據(jù)積累的夢想指數(shù)在拿到畢業(yè)證時額外獲得榮譽畢業(yè)證。我們要讓孩子們知道，成長比成績更重要，人品比學品更重要。

五、用心塑造細節(jié)，打造環(huán)境文化

校園環(huán)境在凸顯臺灣元素的同時也要注重細節(jié)。校門口的校訓是由名譽校長，臺灣知名學者唐翼明先生題寫的，校訓旁是教師誓詞和學生誓詞，體現(xiàn)出師生協(xié)力共赴未來的美好愿景?！耙灰聨畠砂肚椤贝笮透〉駢⒊幕团_灣特色有機融合，凸顯兩岸文化同根特質。九族鐵藝長廊的平面圖形因為孩子們的表演和講解變得生動立體，為了生動地講解這段長廊文化，老師和孩子們一起動手縫制的九族服飾成為最大的亮點。原創(chuàng)作品走廊展現(xiàn)了學生們創(chuàng)造力的同時也表達了對祖國寶島的深情厚意?！皳肀_灣”主題展示廳讓許多孩子成為了臺灣問題的小專家。東樓梯一到五樓的腳印墻則記錄了建校至今光陰的故事。大腳印小腳丫，象征著老師和孩子們一步一個腳印的行走，走過昨天，有回味；走過今天，有收獲；走向明天，有期待。還有那些小小的細節(jié)：食堂里的溫馨提示，頂樓書吧的露天花園，每個教室、辦公室標牌上絕無重復的個性宣言……一切都是為了打造一個充滿生命力和感染力的校園。

六、立足持續(xù)發(fā)展，提煉管理文化

學校是為了孩子開設的學校，學生像流水，總會離開。鐵打的營盤里要有穩(wěn)定、高素質的員工隊伍。在管理中，我們突出“教師第一，學生第二”。只有學校把老師放在第一位，老師才會把學生放在第一。我們提出“有所不為，有所為，有所不為是為了大有作為”。我們說“把簡單的事情天天做好”。我們對干部說“做希望經(jīng)銷商。因為領導者的最終工作就是傳播希望”。我們搞了“火炬計劃”，心晴工作室、“誠品”讀書會、“十個一”工程、江仲林名師工作室等八個子項目，全方位搭建教職工的專業(yè)化發(fā)展平臺；我們設計360度評價體系，通過多元評價幫助個體定位。我們在管理中提倡“好字優(yōu)先，促進又快”的工作策略，我們要我們的干部有正氣、人氣、才氣、銳氣，還要有點不怕吃苦，不怕委屈的“傻”氣。

我們就是這樣，用我們理解的教育內(nèi)涵去指導我們的行動，呈現(xiàn)我們的個性。作為一個人生關鍵時期的初中教育，這個特定階段，學校教育應盡量弱化其功利性的價值，凸顯出基于生命成長的價值取向。學校的一切都應該圍繞學生生命發(fā)展的需求。無論是標準化建設中，硬件功能設施的完備，還是學校管理體系的逐漸完善，又或者是眼界，胸懷，成長路途的風景，同學友誼，師生交情，少年的情懷，幸福的感受……這些無法用數(shù)值衡量，又不可或缺的東西，都彰顯和呈現(xiàn)著文化校園、生態(tài)校園的內(nèi)涵。臺北路學校希望以師生共同成長的需求為標準，去打造一所特色鮮明的溫暖校園，讓他們共同享有幸福完整的教育生活。

責任編輯 向保秀