悟于心則敏于言

曹春華

首先要讀懂詩歌

詩歌鑒賞，第一要則就是要讀懂，然后做題才能穩(wěn)操勝券。怎樣才能讀懂？大體有以下幾點：

(一) 看標(biāo)題，抓住靈魂

詩歌的標(biāo)題往往是這首詩的中心與靈魂，它包含了諸多的信息，標(biāo)題可以概括作品的主要內(nèi)容、奠定作品的感情基調(diào)、揭示詩歌的類型等。閱讀時注意將詩句的內(nèi)容與詩歌標(biāo)題結(jié)合起來理解對理解詩意有著相當(dāng)大的幫助。

例如讀張繼的《楓橋夜泊》，根據(jù)“夜”字可推知詩歌所描繪的為楓橋的夜間景象，“泊”字可知詩歌表現(xiàn)的是一種羈旅情懷。據(jù)此詩歌的內(nèi)容與情感就可大體得到把握。

今年高考海南、寧夏卷《題李世南畫扇》：“野水潺潺平落澗，秋風(fēng)瑟瑟細(xì)吹林。逢人抱甕知村近，隔塢聞鐘覺寺深?！比绻豢凑目赡軙詾樵姼杳鑼懥肃l(xiāng)村野外的自然風(fēng)光，但看了題目之后，才會明白這是一首題畫詩，描寫的是畫面圖景而非眼前實景。明白了這一點就會自然想到詩歌中“潺潺水聲”、“瑟瑟秋風(fēng)”、“寺廟鐘聲”、“知村近”、“覺寺深”等描寫應(yīng)是詩人的想象與聯(lián)想，詩人運用虛實結(jié)合的藝術(shù)手法，由畫內(nèi)想到畫外，表現(xiàn)了畫面以外的景和趣。巧妙的是這一理解與本詩第二題的鑒賞要求不謀而合了。

(二) 懂作者，知人論世

要真正讀懂一首詩，必須知人論世。讀詩時，必須注意詩人的遭遇、境況，注意詩人所處朝代的國勢、朝政等方面的問題。知道了人與世，才能準(zhǔn)確把握詩歌的思想感情。這方面的信息有的詩歌考題會提供相關(guān)的注釋，有的屬于名家名篇的則不再加注，需要從平時積累的知識中回憶提取。

今年全國卷Ⅱ考的是李彌遜的《春日即事》：“小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏。車塵不到張羅地，宿鳥聲中自掩門?！睂W(xué)生大多對李彌遜不太熟悉，題后給了介紹“李彌遜（1085—1153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對秦檜的投降政策而被免職”。有了這一介紹，對詩歌情感的把握就容易多了。不難看出詩的一、二句寫了暮春黃昏，小雨霏霏，落花狼藉，從這些凄涼的景色可看出作者政治上失意后的寂寞愁緒。三、四句寫詩人家門前幾可羅雀，他只得在歸鳥的鳴叫聲中，關(guān)上了自己的家門，從中可以看出詩人對世態(tài)炎涼的感嘆。這正是作者因反對秦檜而被免職后內(nèi)心情感的真實流露，詩人真正是觸景生情，情由景生。

(三) 讀注釋，把握背景

今年福建卷出的是杜甫的《絕句?漫興九首》（其三）：“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。銜死點污琴書內(nèi)，更接飛蟲打著人。”詩后加了這樣一個注：“這首詩寫于杜甫寓居成都草堂的第二年（公元761年）?！睋?jù)此可以推知：此詩描寫燕子、飛蟲透露出的應(yīng)是詩人流離顛沛后在草堂過上安定生活的喜悅和悠閑之情。

(四) 知意象，體味情感

意象是詩中傾注了詩人主觀情感的客觀景物。詩歌借助意象來表情達(dá)意。詩人“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，解讀詩歌就要用心去把握蘊(yùn)含于“山”“水”中的情意。

江蘇卷今年考是李白的《登金陵鳳凰臺》：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁?！睂@首詩的結(jié)句學(xué)生大多不能理解它的意思，這主要原因就是對“浮云”、“日”這兩個意象沒能掌握。在古詩中“浮云”一般象征奸佞勢力，“日”可象征帝王。“浮云蔽日”這一意象組合，詩人是借自然現(xiàn)象來比喻社會現(xiàn)實，表達(dá)的是君王為奸邪所蒙蔽，奸邪為非作歹，賢者不得任用的意思。明白了這一點，鑒賞問題就迎刃而解了。

一些事物在漫長的歷史進(jìn)程中中國文化賦予了其某種特定內(nèi)涵，鑒賞詩歌只有把握了這一特定的內(nèi)涵，才能正確理解詩歌。下面略舉幾例加以說明。

1.冰雪：以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！保ㄍ醪g《芙蓉樓送辛漸》）冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪?！睅X南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。

2.湘竹：常用來表達(dá)悲傷的情思。岑參《秋夕聽羅山人彈三峽流泉》：“楚客腸欲斷，湘妃淚斑斑。”

3.水：在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞云：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”“自是人生長恨水長東。”用東流之水來比喻綿綿不斷的愁思。秦觀《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。”“化作春江都是淚，流不盡，許多愁?！币粤魉c離愁關(guān)合，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。

4.黍離：表達(dá)對故國的眷戀，對故土淪亡的悲嘆。柴望《多景樓》：“昔日最多風(fēng)景處，今人偏動黍離愁?！?/p>

5.梧桐：在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。白居易《長恨歌》：“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時?！鼻锶毡涞挠甏蛟谖嗤┤~上，好不令人凄苦。李煜《相見歡》：“寂寞梧桐，深院鎖清秋?！睖赝ン蕖陡┳印罚骸拔嗤?，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！崩钋逭铡堵暵暵罚骸拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏，點點滴滴?！笨梢娗镉甏蛭嗤?，別有一分愁滋味。

以上介紹的均為常見意象的約定性的涵義。當(dāng)然這些常見意象在詩人筆下還會有非約定性的涵義，同時，詩中更多的是詩人即興描繪的意象，其涵義也不具有約定性，這些都需要從具體作品中去感受把握。

(五) 懂典故，釋疑解惑

典故因其簡短的字面包含了豐富的意蘊(yùn)而受到的多數(shù)詩人的青睞。高中教材中用典較多的文章有兩篇：辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》和姜夔的《揚(yáng)州慢》，讀這樣的詩歌一定要多加揣摩，仔細(xì)領(lǐng)會，透過字面領(lǐng)會其深層含義。幸好考綱規(guī)定典故的考查一般只涉及我們接觸過的內(nèi)容，這就大大降低了難度，這一規(guī)定也為我們典故的復(fù)習(xí)指明了道路：關(guān)注書本。

(六) 析修辭，翻譯詩句

翻譯詩句，將詩的語言變成散文的語言,要注意詩歌前后詞語之間存在的修辭，運用聯(lián)想與想象，還原詩歌語境。

今年重慶卷考的是王觀的《卜算子?送鮑浩然之浙東》：“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住?！边@首詞的最大特點就是構(gòu)思巧妙，善用比喻。詩人將水波比喻為美人的眼神，把山峰比喻為美人畫過的眉毛，把江南春天比喻為美人的盈盈眉眼。整首詞比喻生動新穎，富有人情味，給人

以親切感和美感。

(七) 調(diào)語序，還原場景

詩歌的語言是凝練的，也富于跳躍性，在句與句之間留下很多空白，需要讀者通過想象作補(bǔ)充，還原詩歌的場景。賈島的《訪隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”尋訪者與童子的三番問答，至少要用六句話來寫，但詩人采用答話包孕問話的方法，精簡為四句二十個字。這就在句與句之間留下了空白，要我們讀者去想象補(bǔ)充。此外，由于詩歌不僅講究凝練，還有講究韻律以及表意的需要，詩的語言往往會打破語法規(guī)則，或者省略散文中不能省略的句中成分，或者改變正常的語序。像杜甫的“香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，就是典型的語序倒置。此例按正常語序應(yīng)是：鸚鵡啄香稻馀粒，鳳凰棲碧梧老枝。當(dāng)然語序正常了，詩的節(jié)拍便失去了，也完全不符合原詩韻律的要求了。