張 翼
摘要:吳玉章同志作為一名杰出的教育家,留下了許多寶貴的教育經(jīng)驗和教育思想。文章從樹立明確的奮斗目標,注重德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展,注重獨立思考、學會學習,注重社會實踐、理論聯(lián)系實際四個方面,分析了吳老教育思想對當代青年人才培養(yǎng)的有益啟示。
關鍵詞:吳玉章;教育思想;青年人才
中圖分類號:G722文獻標識碼:A
文章編號:1674-1145(2009)33-0215-02
吳玉章是我國杰出的無產(chǎn)階級革命家、教育家、歷史學家、語言文字學家。吳玉章的教育思想包括:(1)高等教育要堅持理論聯(lián)系實際,反對機械搬用外國經(jīng)驗;(2)建立多種學制、多種規(guī)格、多種形式的辦學體制,從速培養(yǎng)經(jīng)濟建設管理人才,尤其要關懷工農(nóng)學員的成長;(3)腦力勞動者是工人階級的一部分;不斷提高教師的政治素質(zhì)和業(yè)務水平,不斷提高教學質(zhì)量;(4)要善于總結革命歷史經(jīng)驗,教育后輩青年繼承革命傳統(tǒng);同時提倡青年獨立思考,發(fā)揮創(chuàng)造性,少年兒童要培養(yǎng)和發(fā)展才能,認真鉆研科學。在他的諸多論著中還特別強調(diào)了當代青年人才培養(yǎng)中的幾個關鍵問題:
一、青年需要樹立明確的奮斗目標
目標是人活動的指向,對人的活動起著促進的作用。吳玉章非常重視對青年進行理想前途教育,要求青年樹立明確的奮斗目標,因為“青年人走什么道路的問題,是關系到國家興亡和革命成敗的大問題”。吳老認為:“青年人首先要樹雄心,立大志;其次要度衡量力,決心為國家、人民作一個有用的人才;為此就要選擇一個奮斗的目標來努力學習和實踐?!彼粌H要求每一個青年都應該有理想、有抱負、樹立遠大志向,并且應始終不渝地為之奮斗。“目標既定,在學習和實踐過程中無論遇到什么困難、曲折都不灰心喪氣,不輕易改變自己決定的目標,而努力不懈地去學習和奮斗,如此才會有所成就,而達到自己的目的?!薄澳軌颢I身于自己祖國的事業(yè),為實現(xiàn)理想而斗爭,這是最光榮不過的事情了?!薄叭松谑?事業(yè)為重。一息尚存,絕不松勁。東風得勢,時代更新,趁此機,奮勇前進?!?/p>
即使是到了今天,青年樹立遠大的理想和明確的奮斗目標也是青年成才的必須和重要保證。青年只有樹立了明確的奮斗目標,才能克服成才路上的諸多困難,堅持不懈地為實現(xiàn)目標而努力,最終成為一名有用之才。
二、注重德才兼?zhèn)?全面發(fā)展
培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬攀菂怯裾陆逃枷胫嘘P于人才培養(yǎng)目標的基本原則。吳玉章曾提出青年培養(yǎng)的目標是:“為了使新的一代能夠擔負起共產(chǎn)主義接班者光榮而艱巨的任務,就要培養(yǎng)他們成為具有高度科學文化知識的、具有共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的、體魄健壯的、全面發(fā)展的新人。也就是說要把他們培養(yǎng)成為愛祖國、愛人民、愛勞動、愛護公共財物、健壯、活潑、勇敢、誠實、全面發(fā)展的新的一代?!?/p>
“社會主義時代的青年,應該有遠大的理想和抱負,確信共產(chǎn)主義事業(yè)的必然勝利,應該具有勇敢、誠實、開朗、活潑、樂觀、朝氣蓬勃的性格?!薄霸趯W習上要注意全面發(fā)展,使自己成為德才兼?zhèn)洹⑸眢w健康的人。”
吳老的人才培養(yǎng)思想與當今的素質(zhì)教育思想不謀而合,認為青年僅有科學文化知識是不夠的,還應該具備高尚的道德情操和共產(chǎn)主義情懷,樹立遠大的理想,德才兼?zhèn)?身心健康。我國素質(zhì)教育就是要以促進學生身心發(fā)展為目的,以提高國民的思想道德、科學文化、勞動技術、身體心理素質(zhì)為宗旨。素質(zhì)教育著眼于學生的發(fā)展,把促進每個學生的發(fā)展當作基礎教育的宗旨,強調(diào)學生的全面發(fā)展、多樣性發(fā)展、主體性發(fā)展。在科教興國和可持續(xù)發(fā)展的過程中,素質(zhì)教育的這些理念和不斷進行的實踐,其對未來人才的培養(yǎng)追求德、智、體、美全面發(fā)展和知、情、意、行和諧統(tǒng)一,最終必將提高全體國民的素質(zhì)。
三、注重獨立思考,學會學習
吳玉章在《和青年們談談學習問題》中指出:“正是為了人民的建設事業(yè),青年們應該學習,并且應該自覺地把學習當作一種對祖國的義務?!彼粌H要求青年們應該不斷學習,還應該學會學習。吳老對青年們強調(diào):“這里我特別想談談關于學習各種功課的問題。你們都是青少年,還只是剛剛進入知識的大門,對于你們,擺在面前的什么東西都是生疏的。你們現(xiàn)在所學的都是生活和工作所需要的起碼的常識的東西,都不能不學好。哪一門功課中的知識又是所謂‘不必要的呢?同時,各種知識之間本來又都有著密切的關系,它們不可能被各自獨立地分開來。只有在全面的普通的文化知識的基礎之上,才能真正掌握和精通一門科學。”
學生要學會獨立思考,掌握正確的學習方法。吳老十分強調(diào)在學習和生活中發(fā)揮學生的積極性、主動性,培養(yǎng)學生更多的獨立思考、敢于思考、善于思考的品質(zhì)與精神。他經(jīng)常鼓勵學生不要怕說錯,不要人云亦云,要有自己的見解,要獨立思考。在他擔任成都高等師范學校校長時,就主張教學上采取“自學輔導主義”,即“凡對于一學科之基本原理,由教師講授或?qū)嶒灪?由學生自行研究練習,以養(yǎng)成自動的理論為原則。其有研究不得解,實驗無結果者,即向教師陳述,詳為指導”。他還說:“學校不過給我們指一條路,還要我們自己去行動,才能達到目的?!笨梢?他是十分重視學生的獨立思考,以及學習方法的掌握的。
當今世界,知識更新和轉(zhuǎn)化的速度日益加快。國家、企業(yè)乃至個人發(fā)展的優(yōu)勢,愈來愈依賴于知識和科技。這既提供了依靠先進知識超越傳統(tǒng)發(fā)展模式的有利機遇,又提出了前所未有的嚴峻挑戰(zhàn)。正因為如此,學會學習成為未來最具價值的能力。正如有人說,未來的文盲不是不識字的人,而是沒有學會怎樣學習的人。教會青年怎樣學習,比學習什么更重要。同時青年還必須具備獨立思考的能力,不隨波逐流,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。學會學習和獨立思考的能力也成為當今青年成才的標志之一。
四、注重社會實踐,理論聯(lián)系實際
理論聯(lián)系實際是當代青年人才培養(yǎng)中的重要原則。其實早在吳玉章在成都高師任職期間,就非常重視學生的社會實踐活動。他認為,實踐活動包括革命實踐(即政治實踐)和業(yè)務實踐,這是造就革命人才所必須的。在主持延安大學工作時,他明確指出:“為著學用一致,在學習期間,以一定時間進行實習?!痹谌舜髸r,他有時甚至親自布置學生去做社會調(diào)查,親自擬定或?qū)彾ㄕ{(diào)查提綱,并且調(diào)查結束后,還親自聽取匯報,指導和鼓勵學生用所學理論知識指導實踐。
參考文獻
[1]自貢市美學、文藝理論學會編.紀念吳玉章誕辰120周年文集[M].四川大學出版社,1998.
[2]吳玉章教育文集[M].四川教育出版社,1989.