如何方能“授人以漁”？

齊美利

授人以魚，只解燃眉之急；授人以漁，方能受益終生。對學生“授之以漁而不授之以魚”是新理念，是我們廣大同仁的共識，仿佛已無可爭議。直到我讀到了下面一個故事后，我才重新開始審視、思索我們的“授人以漁”。

若干年前，在歐洲北部的一個山村里住著一戶五口之家：父親、母親和三個兒子。母親在家操持家務，父親經(jīng)常帶著三個兒子去狩獵。收獲的獵物除了自用，往往還有一些剩余，父親就帶著兒子們到集市上把獵物賣掉，然后再買回日常用品。長期下來，家里的日子過得越來越好。

三個兒子很頑皮，天天跟在父親后面打獵。因為山林中是有不少危險的，父親只允許孩子們?nèi)ト”粨糁泻蟮沟氐墨C物，不允許他們隨意跑動。父親的獵槍是傳家寶，許多獵人高價想買走它，父親都沒同意，三個兒子平時想玩弄一下，父親也不允許。

有一天，獵畢回家的路上，父親問了個奇怪的問題：“如果有兩樣東西擺在面前，你們會選擇什么——眾多的獵物和這把獵槍?！崩先幕卮鹱罡纱啵骸拔乙C物。要獵槍哪有要獵物好？獵物可以直接拿到集市賣，能換許多許多的錢。”老大說：“我要獵槍。獵物哪有獵槍好？我可以用獵槍打許多獵物?！?/p>

老二沉默不語，父親好奇地問：“你呢？你難道什么也不想要？”老二回答：“是的！我什么也不要！”父親問：“那又是為什么呢？”老二想了想說：“我就想天天陪在父親身邊，看你打獵?！?/p>

十幾年后，老二成了比父親更出色的獵手，老大成了平庸的獵手，而老三要靠老二的資助生活。

若干年后，《動物保護法》出臺，野生動物不能再打了。老二成了優(yōu)秀的商人，老大在一家企業(yè)做工，老三仍靠老二的資助生活。

這是個有趣的話題：要獵槍還是要獵物？老三選擇獵物自然有他的道理，因為直接能換來錢的是獵物而非獵槍；老大看起來比老三聰明，因為有了獵槍就意味著能獵取更多的獵物，當然更有前途。可他們都忽略了一點——怎樣才能擊中獵物？老二的高明之處在于，他學會了捕獵的耐心和技巧。

故事讓我聯(lián)想到了我們當前的教育。學生當中，有“老大”、“老二”還有“老三”，他們的“需求”各不相同，可問題是我們又都教給了或教會了學生什么？原來我們的“灌輸式”教學法無疑是單純地交給學生“獵物”，所有的學生就像“老三”一樣被動地接受，日復一日，天長日久，他們失去了自己動手“捕食”的能力，變成了高分低能的書呆子……好在這種教學法的弊端早已被同仁所認識，與我們也是漸行漸遠。

實施新課程以來，我們提倡轉(zhuǎn)變學生的學習方式，樹立以學生為主體的教學觀念，倡導自主、探究式學習習慣的養(yǎng)成，應該說這種觀點是十分正確的?？蓡栴}的關(guān)鍵是我們的許多教師又誤解了這種精神，走向了另一個極端：課堂上不敢多講一句，唯恐搶占了學生的“主體地位”，許多問題教師根本不加以啟發(fā)、引導，而是一味地放手讓學生自己討論，自己去解決……當學生的“捕獵”技術(shù)還不熟練時，當學生“捕獵”的本領(lǐng)還不足夠大時，我們就毫無顧忌地把“獵槍”交給學生，放手讓學生自己去“捕獵”，那么，這種“授”法的結(jié)果只有一個，那就是他們同樣也會因“饑餓”而“死”。

還有的教師就是手把手地把探索知識的技巧、自己多年積累的“好”方法傳授給學生，什么歸納法、演繹推理法、分類討論法、數(shù)形結(jié)合法等等，認為這就是“授之以漁”的真諦。筆者對此不敢茍同。故事中“老二”之所以成為“比父親更出色的獵手”乃至后來成為“優(yōu)秀的商人”，并非是其父親“教導”的緣故，而是“我就想天天陪在父親身邊，看你打獵”，從而“學會了捕獵的耐心和技巧”的結(jié)果。由此看來，“授之以漁”中的“授”，決不是將你“釣魚的經(jīng)驗和方法”和盤講解給學生！表面上看這種方法與“授之以魚”有所不同：一種是“漁”，一種是“魚”，但有一個相同之處我們不能忽視：都是教師直接“授給”的，而不是自己探索來的！“紙上得來終覺淺”，學生對你直接傳授給他們的“捕獵”（捕魚）的方法有遵從、有疑問、有反對，卻鮮有突破——他們壓根就沒有養(yǎng)成一種自我學習、自我探究的品質(zhì)！當“觀察、感悟、思索、探究”還沒有成為學生的一種自覺行為時，他們就只會模仿、照搬、走老路，最多成為“出色的獵手”而不會成為“優(yōu)秀的商人”。退一步講，即使我們只想把學生培養(yǎng)成“捕魚”能手，你講解給學生的釣魚方法也不見得是最高明的！

有人說，三等教師教知識，二等教師教方法，一等教師擴大學生的視野。擴大學生的視野的意義是廣泛的、深刻的，它對我們教師的角色和任務提出了新的要求。每位教師都應將對學生的“影響、喚醒、熏陶、引領(lǐng)、推動”作為自己的首要任務，創(chuàng)設“海闊憑魚躍”的良好氛圍，用自己的創(chuàng)新理念、創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新行動，去感染、激勵每一位學生，讓學生在動手實踐中比較、聯(lián)想、感知、感悟、反思、升華，從而形成獨特的“釣魚”風格，進一步獲得生存的本領(lǐng)和方法。當然，學生的年齡還小，閱歷尚淺，當我們把自身理念、創(chuàng)新品質(zhì)等“最美”的一面展現(xiàn)給學生時，我們還要學會等待，學會寬容，讓他們在自我完善、自我發(fā)展中，走過錯誤，走向成功！德國教育家第斯多惠也說過：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”由此不難看出，我們的“授人以漁”絕不是簡單地一“授”了之，而應是潛移默化中讓學生自己學會捕獵（魚）的“耐心和技巧”！