淺析語文教學(xué)的場效應(yīng)

關(guān)于場，《辭?！分杏卸喾N解釋，即相互作用的場，物質(zhì)存在的兩種基本狀態(tài)之一，存在于空間區(qū)域。教學(xué)是雙向的活動過程，教師和學(xué)生構(gòu)成了課堂相互作用的兩個方面，教學(xué)效果的好壞要看教師如何調(diào)動學(xué)生的主觀能動性?！碍h(huán)境和教育的影響，只有通過學(xué)生身心的活動才起作用——在同樣的環(huán)境和教育條件下，每個學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)和成就，主要取決于他自身的態(tài)度，決定于他在學(xué)習(xí)、勞動和科研活動中所付出的精力。所以學(xué)生個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力。”這里闡析的是語文教學(xué)當(dāng)中教師和學(xué)生相互作用場的幾個因素。從教師角度來看影響語文教學(xué)效應(yīng)的因素包括教師儀態(tài)、教師語言、教師知識面以及教學(xué)技能四大方面。

一、教師儀態(tài)

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師是學(xué)生行為舉止的典范，而教師與學(xué)生接觸，首先讓學(xué)生關(guān)注的是教師的儀容、儀表。第一印象非常重要，這關(guān)系到學(xué)生能否尊重老師，接受老師，甚至影響到以后的課堂教學(xué)效果。那么，怎樣的儀態(tài)能夠獲得良好的教學(xué)效應(yīng)呢？從日常生活方面來說，歸納起來有以下三個方面。

首先，教師的著裝打扮要得體，過猶不及，美過而妖。應(yīng)當(dāng)做到三應(yīng)：“應(yīng)事，是要求塑造個人形象要適應(yīng)具體所處的場合；應(yīng)己，是要求塑造的個人形象要適應(yīng)個人特點(diǎn)；應(yīng)制，則是要求塑造的個人形象要適應(yīng)約定俗成的各種規(guī)范。”

其次，教師的行為舉止應(yīng)得體，良好的行為舉止能夠增加自身的形象，要符合禮儀，分寸感是禮儀實(shí)踐的最高技巧。運(yùn)用禮儀時，“假如做得過了頭，或者做得不到位，都不能正確地表達(dá)自己的自律敬人之意”。

只有有良好的情感交流，才會有期望的教學(xué)效果，而這一切最重要的是微笑，“笑容是一種令人感覺愉快的面部表情，它可以縮短師生之間的心理距離，為深入溝通與交流創(chuàng)造溫馨和諧的氛圍。因此，人們把笑容比作師生之間交往的潤滑劑”。

教師具備了良好的儀態(tài)會給學(xué)生一種好的印象，就會在學(xué)生心中形成一種場，這種場會作用于學(xué)生，使之尊重教師、喜歡教師，從而萌發(fā)與教師溝通的愿望，學(xué)生也會因喜歡老師而愛上老師的課堂；從另一個角度來看也促進(jìn)學(xué)生審美價值觀的健康形成。

二、教學(xué)語言

語文課是語文教師工作的主戰(zhàn)場，語文教師語言素質(zhì)的高低也決定了語文課堂教學(xué)的效應(yīng)；新課標(biāo)規(guī)定語文課堂要重視學(xué)生言語技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文能力，自然更離不開語文教師的語言。當(dāng)下，教師純凈、合理的語言必然會在課堂上形成一個有利于教學(xué)的場，從而促進(jìn)課堂的教學(xué)。集中看來，純凈、合理的教學(xué)語言要以尊重學(xué)生為前提，要以學(xué)生興趣為基礎(chǔ)。

“純凈”的教學(xué)語言要求教師能夠做到充分地尊重學(xué)生，并不斷提升自己的言語素質(zhì)。受到“禮遇”的學(xué)生自然會獲得“成就感”，長此以往會形成良性循環(huán)，課堂中獲得一種和諧的教學(xué)氛圍，課堂教學(xué)效應(yīng)會因?yàn)閷W(xué)生們的積極配合而明顯提高，這都是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)語言所帶來的結(jié)果。因此，合格的語文教師必須加強(qiáng)“純凈教育教學(xué)的語言”的修養(yǎng)，充分打造這一“場”來獲得良好的課堂效應(yīng)。

人的有意義活動是由一定動機(jī)所引起的，究其原因，學(xué)生在課堂上，還缺乏足夠的學(xué)習(xí)動機(jī)。我們可以把它定義為“直接推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)驅(qū)力”。在這當(dāng)中合理的教學(xué)語言是關(guān)鍵因素，目前的情境教學(xué)，乃至非指示性教學(xué)都與此有關(guān)。

提高課堂教學(xué)的效率是新課改的一大提倡，“亡羊補(bǔ)牢”式的教學(xué)模式只能把學(xué)生困在課堂這個象牙塔中，這對學(xué)生的發(fā)展是有極大危害的。合理的教學(xué)語言讓學(xué)生能夠清晰把握教師的教學(xué)思路，能夠讓學(xué)生在課堂情境當(dāng)中提高學(xué)習(xí)效率，能夠讓學(xué)生在相對枯燥的教學(xué)時段中享受到學(xué)習(xí)的快樂。

三、教師知識面

一堂好的語文課包含的知識很多，會運(yùn)用到許多意料不到的知識，假如沒有豐富的知識積累，那么這堂課一定會是枯燥乏味的。正如于漪老師所說：“萬丈高樓平地起，要蓋高樓大廈，基礎(chǔ)一定要深、正、扎實(shí)。當(dāng)教師也一樣，要合格，要勝任，要有后勁，功底必須打得扎實(shí)?！?/p>

吳非曾在《不跪著教書》一書中舉了這樣一個例子，有些語文老師，上課只按照備課的程序走，一堂課下來幾乎不多說一句題外話，整堂課表面看起來“思路清晰”“風(fēng)平浪靜”的，可是學(xué)生們總是缺乏興趣，索然無味，更別談這堂課會帶來多少效應(yīng)了。原因主要是教師自身知識面的限制，沒有辦法展開其他方面的知識，學(xué)生對一成不變的知識的關(guān)注不會持續(xù)太久，簡而言之，就是觸發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。正如吳非所說：“比如有些語文教師，除了翻翻教材教參之外終年不讀其他書，因此他也不在意學(xué)生在他的課堂上打瞌睡，他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生討厭，也真難為他們啦！”

教書無定法，“常中有變，變中守?！?。真正的好課并不一定與備課的思路是一致的，當(dāng)中會存在許多不穩(wěn)定的因素，這就需要教師用豐富的知識積累去駕馭，無論是魏書生的六步教學(xué)法，還是錢夢龍老師的語文導(dǎo)讀法都不能死板地套用。我們教師要運(yùn)用豐富廣博的知識，使之“為我所用”，從而使語文課充滿了變數(shù)，具備了活力，也讓學(xué)生對課堂教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生新鮮感，同時也觸發(fā)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的動機(jī)，自然也保持了他們的注意力。

縱觀課堂內(nèi)外，教師的知識儲備是衡量一名語文教師素質(zhì)高低的重要砝碼。具備廣博知識的語文教師，是學(xué)生心目中的榜樣，會得到廣大學(xué)生的認(rèn)同，這種認(rèn)同感就形成了“場”，這個“場”作用于學(xué)生自然會推動課堂獲得更好的效應(yīng)。

四、教師的教學(xué)技能

教師的教學(xué)技能是一個綜合的概念，對于一位語文教師來說它包括導(dǎo)課技術(shù)、講授技術(shù)、板書技術(shù)等，以下就從這幾個方面具體闡述。

1.導(dǎo)課技術(shù)?！耙惶谜n有好的開頭，如同一出戲要演好序幕，一篇新聞要寫好導(dǎo)語，一部好樂章要奏好序曲一樣重要。開頭講得好——就如平靜的湖面上投石，激起一片思維漣漪，產(chǎn)生急欲聽的感染力?！睆V東江門市新會第一中學(xué)，吳運(yùn)霞老師在上《沙田山居》時是這樣設(shè)計導(dǎo)入的：“‘居，與我們每個人息息相關(guān)。在陶淵明《歸園田居》《飲酒》里是‘狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔‘采菊東籬下，悠然見南山的恬淡自適；在王維《山居秋暝》里是‘明月松間照，清泉石上流的清幽淡遠(yuǎn)；在劉禹錫《陋室銘》里是‘斯是陋室，惟吾德馨的高遠(yuǎn)追求；在歸有光《項脊軒志》里是對事過境遷，物是人非的傷感；——在余秋雨的《山居筆記》里，卻是對中國文化的深沉探尋和與中國文人的沉重對話?！?/p>

這則導(dǎo)入既體現(xiàn)了教師豐富的知識面，也體現(xiàn)出了教師較高的文化素養(yǎng)，更重要的是在使學(xué)生受到文學(xué)感染的同時也抓住了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，一步一步地把學(xué)生的思維從廣泛的文化涉獵的感染中引入到課堂當(dāng)中，也給學(xué)生理解課文打下了一個良好的基礎(chǔ)。有了這樣良好的開頭，接下來的課堂活動自然也就積極順暢了許多，而這些不能不歸功于導(dǎo)入的功勞。這就是導(dǎo)課技術(shù)所帶來的“場”效應(yīng)。

2.講授技術(shù)。這里的講授要區(qū)別于傳統(tǒng)的“滿堂灌”，而是新課程理念下科學(xué)、合理的講授，語文課堂離不開傳授語言知識，當(dāng)然少不了講授。盡管隨著教學(xué)手段的不斷多樣化、現(xiàn)代化，但“講授的主體地位不會削弱，講授的載體效率只會提高，講授的媒體作用無可代替”。

前段時間筆者聽過一堂高考作文課，授課教師在講授話題作文擬標(biāo)題知識的時候，由于一時的緊張，把本來的前加式、后加式和插入式三種，說成了前加式和后加式，結(jié)果課堂上學(xué)生的練習(xí)幾乎歸向于這兩種，該教師發(fā)現(xiàn)問題更正的時候，課堂上多少也起了一些波瀾，影響了教學(xué)效果。學(xué)生接受知識的第一感覺很重要，這樣的錯誤多次出現(xiàn)的話必然會影響學(xué)生對老師的信任，必將導(dǎo)致負(fù)面的“場”效應(yīng)。

所以，為了保證課堂有一個良好的“場”效應(yīng)，運(yùn)用講授技術(shù)的時候必須要做到內(nèi)容準(zhǔn)確無誤，要做到重難點(diǎn)清楚，邏輯性強(qiáng)；在語言方面要簡潔、精練地表達(dá)，效果上要盡量做到使學(xué)生徹底理解，讓學(xué)生銘記在心；在方式上要講得生動活潑，讓學(xué)生在輕松當(dāng)中積極地習(xí)得知識。

3.板書技術(shù)。劉國正曾說：“板書是一種教學(xué)技術(shù)，既要醒目，又要悅目，對教學(xué)起畫龍點(diǎn)睛的作用?！蓖ǔＮ覀儗Π鍟囊笫呛啙?、精練，新穎、美觀，工整、大方，語文課上好的板書帶來的“場”效應(yīng)非常明顯。

一位教師在上汪曾祺的《胡同文化》一課時，經(jīng)過師生對話后歸納出《胡同文化》一文的板書是這樣的：

胡同文化

汪曾祺

創(chuàng)造性地把板書設(shè)計成傳統(tǒng)的四合院的門，這扇緊鎖的“門”讓許多學(xué)生快速地歸納出胡同文化其實(shí)是一種封閉、隱忍、閑適的文化，這就是好的板書所帶來的“場”效應(yīng)。

魏書生老師教的學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，除了魏老師運(yùn)用了著名的“六步教學(xué)法”之外，更多的是魏老師的綜合素質(zhì)帶給學(xué)生們潛移默化的觸動，使學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)總是處于積極狀態(tài)；錢夢龍、于漪等大家，無不具有這個特點(diǎn)。吳非老師的學(xué)生為什么喜歡語文課，語文成績優(yōu)秀，除了吳老師課堂教學(xué)得法之外，還有吳老師那大量的創(chuàng)作讓學(xué)生認(rèn)可，他的為人讓學(xué)生佩服，等等，這些已經(jīng)構(gòu)成了觸使學(xué)生喜歡老師，并喜歡語文的重要因素，從而帶來了很好的“場”效應(yīng)——好的語文成績。處于新課程改革的熱潮中，我們不妨開放地來看待語文教學(xué)的“場”效應(yīng)，關(guān)注語文課堂的“場”效應(yīng)。

古人曾說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！皥觥毙?yīng)是一個廣泛的概念，與之相關(guān)的因素還有很多，需要我們進(jìn)一步研究探討。

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（王建軍 金華 浙江師范大學(xué)人文學(xué)院321004）