崔鳳英
心靈對(duì)話,是一種觀念,是一種理想,更是一種境界,它是藝術(shù)課堂的一種具體操作,意味著它是促使學(xué)習(xí)者以最佳心境投入到學(xué)習(xí)中的有效保證。
我從教已有二十余載,在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中,自信自己是出類拔萃的教師。實(shí)施新課程后,聽(tīng)到的和看到的令我耳目一新,我在轉(zhuǎn)變,在調(diào)整、在反思,很快我喜歡自己在課堂上與孩子哪種心靈的對(duì)話,大有“無(wú)心潤(rùn)物三春雨,有意催化六月風(fēng)”的神效。
心靈對(duì)話離不開(kāi)精心打造的場(chǎng)景。講課之前,我仔細(xì)閱讀教材,精心設(shè)計(jì)每一個(gè)環(huán)節(jié)的情境,如星空月朗,涼風(fēng)習(xí)習(xí),地碧天藍(lán),襟懷若谷;話語(yǔ)如涓涓細(xì)水,潺潺而流;心門似春的柴扉,輕輕扣開(kāi),那該是多么美妙的對(duì)話場(chǎng)景!身置此境,只要話談清了,理擺透了,情交融了,心貼緊了,情至理順,心到佛知,哪有心聲不能聆聽(tīng)?哪有心靈不能理喻?哪有心火不能點(diǎn)燃?哪有心花不能怒放?此情此景,此時(shí)此刻,常常令我感動(dòng),令我興奮,這不是在心靈對(duì)話中分享快樂(lè)嗎?例如在教學(xué)《比尾巴》一課時(shí),一位學(xué)生繪聲繪色讀“誰(shuí)的尾巴彎?誰(shuí)的尾巴扁?誰(shuí)的尾巴最好看?公雞的尾巴彎,鴨子的尾巴扁,孔雀的尾巴最好看?!蔽矣觅澝赖恼Z(yǔ)氣說(shuō):“讀的真美!你們喜歡誰(shuí)的尾巴就盡情地畫(huà)一畫(huà)吧!”一位小朋友說(shuō):“老師,我可以到黑板上畫(huà)嗎?”我微笑著點(diǎn)頭表示同意,可一下子上來(lái)了好幾個(gè),一時(shí)間小朋友們興高采烈,各種尾巴“長(zhǎng)”滿黑板。我問(wèn):“說(shuō)一說(shuō),你們的心目中誰(shuí)的尾巴最美麗?”小朋友各個(gè)爭(zhēng)先恐后,“公雞的尾巴最美麗。它的羽毛可以做成雞毛撣子、雞毛做毽子?!薄傍喿拥奈舶妥蠲利?。它很簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單當(dāng)然最美麗?!庇钟腥苏f(shuō):“孔雀的尾巴最美麗!”馬上有人說(shuō):“都是美麗惹的禍!有一次去公園,我指著開(kāi)屏的孔雀說(shuō)孔雀最美麗。爸爸卻說(shuō)都是美麗惹的禍!孔雀才會(huì)被終身監(jiān)禁。我說(shuō)孔雀好可憐那?!蔽覔崦挠终f(shuō):“孩子,我很欣賞你,因?yàn)槟阌凶约邯?dú)特的見(jiàn)解。其實(shí)公園里還有許多動(dòng)物因美麗而被監(jiān)禁,大自然中有許多動(dòng)物因美麗而喪生。只有善待每一種動(dòng)物,善待每一個(gè)生命,我們才會(huì)真正擁有豐富多彩的美麗?!?/p>
在心靈對(duì)話中,共同分享收獲的快樂(lè),也讓我深深的領(lǐng)悟到,分享是雙向的溝通、彼此的給予和共同的擁有。教學(xué)的過(guò)程其實(shí)就是教師和學(xué)生分享人類千百年來(lái)創(chuàng)造精神財(cái)富的過(guò)程。分享意味著教師有更多的喚醒,而不是灌輸;更多的引領(lǐng),而不是強(qiáng)制;更多的平等給予,而不是居高臨下的施舍。為進(jìn)入這種境界,我學(xué)會(huì)傾聽(tīng),學(xué)會(huì)走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界,學(xué)會(huì)用孩子的眼光看待世界。課堂上的傾聽(tīng)是我和孩子心與心的碰撞,愛(ài)與愛(ài)的交流,情與情的融會(huì);是一種親切的對(duì)待,一種由衷的信賴,一種美妙的心境。無(wú)論是融會(huì)還是心境,都需要我們教師具有一種心胸寬廣、樂(lè)觀向上的氣質(zhì),需要我們教師具有一種關(guān)心人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心自然的情懷,需要我們教師具有一種求實(shí)致遠(yuǎn)、質(zhì)樸高雅的品味。這樣才能真正做到從心靈對(duì)話中分享快樂(lè)。