總在困境中逆風(fēng)起飛

程光泉

2008年的秋雨時(shí)節(jié)，我曾隨《中外管理》訪日研修5團(tuán)參訪日本。難改以往嗜好，隨身帶了一本書(shū)，它是英國(guó)學(xué)者肯尼斯?韓歇爾的《日本小史——從石器時(shí)代到超級(jí)強(qiáng)權(quán)的崛起》。

隨后在日本的5天里，每有大型“移動(dòng)”，我就在旅行車前排，給企業(yè)家們講解日本歷史。讓大家的思緒從機(jī)器轟鳴的生產(chǎn)線，穿越時(shí)間隧道，投射到歷史的列車上。只擁有地球上三百分之一陸地，經(jīng)濟(jì)卻占據(jù)全球六分之一，這個(gè)國(guó)家有太多“謎”需要求解。

崛起，毀滅，再崛起

從明治維新富國(guó)強(qiáng)民直到今天，日本反復(fù)經(jīng)歷危機(jī)，也反復(fù)從危機(jī)中重新站起來(lái)。

眾所周知，日本明治維新始自1868年。其時(shí)的日本與中國(guó)一樣，面臨內(nèi)亂外侮，美國(guó)軍艦進(jìn)入日本內(nèi)海讓日本發(fā)奮全盤(pán)學(xué)習(xí)西方，“和服洋魂”進(jìn)而“脫亞入歐”。30年，日本完成了從傳統(tǒng)國(guó)家向現(xiàn)代國(guó)家的脫胎換骨。

此后的日本開(kāi)始自大，正如作家夏目漱石所說(shuō)：“看看日本……她試圖擠進(jìn)列強(qiáng)之中……她像一只想長(zhǎng)成跟母牛一樣大的青蛙。當(dāng)然不久她就會(huì)破裂?！庇山?jīng)濟(jì)崛起引發(fā)的盲目樂(lè)觀與狂妄自大，最終使日本帝國(guó)走向了自我毀滅。

但二戰(zhàn)后，日本卻再次迅速崛起。當(dāng)然，其推動(dòng)力來(lái)自諸多因素。韓歇爾在《日本小史》中列出了26條之多。除去外部條件，也有日本政府和人民自身的努力。

日本近代以來(lái)一直非常重視教育，長(zhǎng)期堅(jiān)持“教育先行”的戰(zhàn)略，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了人才資源。而戰(zhàn)后初期日本實(shí)行的民主改革，推動(dòng)其社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生較大的變化，也對(duì)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系作了局部調(diào)整，建立起適應(yīng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資產(chǎn)階級(jí)民主制度，和有利于運(yùn)用現(xiàn)代化管理手段的企業(yè)組織形式和管理體制。在企業(yè)實(shí)行“終身雇傭制”，限制企業(yè)工會(huì)活動(dòng)，創(chuàng)新以豐田管理方式為代表的企業(yè)管理體制，激發(fā)國(guó)民中蘊(yùn)藏的勞動(dòng)智慧和創(chuàng)造力，動(dòng)員國(guó)民為國(guó)家崛起而忘我工作。這都成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的基礎(chǔ)動(dòng)力。

為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展，日本政府在二戰(zhàn)后一方面確立“貿(mào)易立國(guó)”的戰(zhàn)略，另一方面引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，建立了購(gòu)買專利的政策而不是全面發(fā)展基礎(chǔ)科學(xué)的政策，甚至利用產(chǎn)業(yè)間諜來(lái)獲取科技情報(bào)資料，并且隨著不同時(shí)期的不同需求靈活調(diào)整引進(jìn)重點(diǎn)。

長(zhǎng)期推行高積累、高投資和強(qiáng)化資本積累政策，實(shí)現(xiàn)低成本高效益的運(yùn)行機(jī)制，更是日本政府宏觀調(diào)控特色之一。二戰(zhàn)后日本工人的工資水平在西方發(fā)達(dá)國(guó)家中最低，而且增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于勞動(dòng)生產(chǎn)率。相反，受文化傳統(tǒng)的影響，日本民眾的家庭儲(chǔ)蓄率（即家庭儲(chǔ)蓄占家庭可支配收入的比例）在發(fā)達(dá)國(guó)家中卻是最高的。當(dāng)然，政府也進(jìn)行巨額投資。私人投資和國(guó)家投資兩者相加，使全國(guó)固定資本形成總額從1955年的17030億日元猛增到1985年的875610億日元，增長(zhǎng)了50倍。在高效益的前提下，急劇增長(zhǎng)的投資推動(dòng)日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。

1990年代，日本出現(xiàn)了十多年的經(jīng)濟(jì)振蕩，但近年來(lái)日本已經(jīng)開(kāi)始走出低谷?；厥兹毡久髦尉S新之后的發(fā)展歷程，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)日本的發(fā)展總是善于待機(jī)而變，乘勢(shì)而起。1927年，日本先于世界兩年爆發(fā)危機(jī)，政府借關(guān)東大地震救災(zāi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，待到全球危機(jī)爆發(fā)，日本已經(jīng)緩了過(guò)來(lái)。1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日本借助“特別采購(gòu)”獲得經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，并借機(jī)重新武裝了自己。1960年代，日本借助科技變革，工業(yè)發(fā)展一改過(guò)去的“重、厚、長(zhǎng)、大”為“輕、薄、短、小”，以三寶（電冰箱、電視機(jī)、洗衣機(jī)、）和三C（汽車car、彩電color TV、空調(diào)cooler）占領(lǐng)市場(chǎng)。1970年代，石油危機(jī)爆發(fā)，油價(jià)提高5倍，日本借輕型汽車擠占了歐美同行的市場(chǎng)份額。1980年代，美、英、法、德壓日元升值，日本則借向海外轉(zhuǎn)移企業(yè)利用便宜勞工再獲發(fā)展。其在困境中逆風(fēng)起飛的經(jīng)歷，對(duì)身處經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的我們不無(wú)啟發(fā)。

以“忍”文化求發(fā)展

而經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后，還有文化的支撐。應(yīng)該說(shuō)世界上沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家如日本人一樣關(guān)注自己的國(guó)民性。戴季陶在1928年的《日本論》中，曾批評(píng)日本的國(guó)體不過(guò)是對(duì)“萬(wàn)事一系，天壤無(wú)窮”的神權(quán)迷信和實(shí)為奴隸思想的武士道精神。同時(shí)他也指出了日本國(guó)民性的優(yōu)點(diǎn)：在吸收世界文明的同時(shí)兼?zhèn)溆凶晕冶４妗⒆晕野l(fā)展的能力。

我個(gè)人認(rèn)為，日本文化的核心其實(shí)就是“忍”。忍，心字頭上一把刀。對(duì)他人的忍是殘忍，表現(xiàn)在商業(yè)上的激烈競(jìng)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)中的殘酷無(wú)人性。對(duì)自己的忍，則表現(xiàn)為克己勤奮，以近乎嚴(yán)酷的自我要求來(lái)謀得發(fā)展。如果我們把“忍”視為日本的國(guó)民性，就可以解釋為什么日本企業(yè)的高強(qiáng)度勞動(dòng)竟能為員工所容忍。但日本人的國(guó)民性不是一成不變，它本身也是變動(dòng)不居的。日本的企業(yè)不是靠員工的自覺(jué)付出而發(fā)展的，它同樣是靠完善的制度、嚴(yán)格的管理規(guī)程、國(guó)際化的視野與先進(jìn)的技術(shù)而領(lǐng)先的。

從秦漢到明朝，中日兩國(guó)文化交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，日本的典章制度、風(fēng)物民俗多有取法中華文化的痕跡。但客觀地說(shuō)，明治維新之后日本對(duì)中國(guó)的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于中國(guó)對(duì)于日本的影響。

而日本企業(yè)在中國(guó)改革開(kāi)放初期即進(jìn)入中國(guó)，從某種意義上說(shuō)，中國(guó)改革開(kāi)放的30年，也是伴隨著學(xué)習(xí)日本管理理論和借鑒日本管理經(jīng)驗(yàn)的30年。但這種學(xué)習(xí)與借鑒還遠(yuǎn)沒(méi)有到可以停止的時(shí)候。

此次研修結(jié)業(yè)晚宴上，我與須發(fā)皆白而精神矍鑠的日本中部產(chǎn)業(yè)連盟副會(huì)長(zhǎng)竹內(nèi)弘之先生鄰座。我問(wèn)他：日本如何看待正在席卷全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。老先生語(yǔ)氣平和地說(shuō)：“我們這代人從少年時(shí)期起就在不斷地經(jīng)歷危機(jī)，這樣的危機(jī)我們經(jīng)歷得多了?！毖哉Z(yǔ)間，意味深長(zhǎng)地掃視了在場(chǎng)的中國(guó)企業(yè)家——這代企業(yè)家?guī)缀跞渴歉母镩_(kāi)放后成長(zhǎng)起來(lái)的，他們風(fēng)華正茂、一帆風(fēng)順，但卻對(duì)困難準(zhǔn)備不足，多以或樂(lè)觀或悲觀的心態(tài)對(duì)待這場(chǎng)危機(jī)，缺少日本企業(yè)家的豐富經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)對(duì)危機(jī)的從容淡定。而這，卻不是我們通過(guò)一兩次研修就能掌握的。我們說(shuō)要學(xué)會(huì)積累，既要積累財(cái)富，也要積累經(jīng)驗(yàn)，不可能總是習(xí)慣性打破一切盆盆罐罐，從零開(kāi)始。

這里，也許我們可以從另一個(gè)角度，來(lái)深切體會(huì)胡錦濤同志提出的“不折騰”的內(nèi)涵吧。管理

（本文作者系北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)，《中外管理》訪日研修5團(tuán)團(tuán)員）

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