大眾文化與大學(xué)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的嬗變

焦秀君

【摘要】大眾文化的迅速傳播導(dǎo)致大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀在取向上凸現(xiàn)個(gè)人本位,在目標(biāo)與行為選擇上更加注重實(shí)效與功利,在消費(fèi)上呈低俗享樂(lè)時(shí)尚化。高校要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè),提升大學(xué)生的文化素養(yǎng),為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的文化環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】大眾文化 經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀 嬗變

文化是國(guó)家的軟實(shí)力,伴隨著大眾文化在我國(guó)迅速傳播,它對(duì)我國(guó)各方面,尤其對(duì)青年大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了很大的沖擊。因此,研究大眾文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響,以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè),對(duì)于培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人具有非常重要的意義。

大眾文化與經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的含義及其特點(diǎn)

大眾文化含義及其特點(diǎn)。大眾文化是本世紀(jì)西方學(xué)者用于概括伴隨現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的通俗文化現(xiàn)象而使用的概念,在當(dāng)代中國(guó),大眾文化是指:“通過(guò)各種形式反映我國(guó)社會(huì)主義條件下大眾日常生活、實(shí)踐、觀念、經(jīng)驗(yàn)、感受,借助于大眾傳媒進(jìn)行廣泛傳播,為大眾所廣泛接受和參與的精神創(chuàng)造性的活動(dòng)及成果”。①如流行歌曲、通俗文學(xué)、影視文化、飲食文化、網(wǎng)絡(luò)文化等都可以視為大眾文化。

大眾文化是一種以大眾傳媒為載體的文化形態(tài),不同于主導(dǎo)、精英文化,具有如下特點(diǎn):商品化,商品賦予文化,文化成為商品,目的在于盈利;娛樂(lè)化,大眾文化以各種形式來(lái)滿足社會(huì)大眾休閑消遣的需要,使大眾在休閑中享受文化帶來(lái)的快樂(lè),如看電影電視等;世俗化,大眾文化以感官快樂(lè)為基礎(chǔ),呈現(xiàn)出世俗化特征,如搞笑、忸怩作態(tài)等;時(shí)尚化,大眾文化利用傳媒引領(lǐng)時(shí)尚、傳播時(shí)尚,如時(shí)裝熱、追星熱等。

正是由于大眾文化具有這些特點(diǎn),才能夠在市民中廣為流行。于是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,一些市場(chǎng)主體就不斷地進(jìn)行大眾文化的生產(chǎn)以滿足大眾的精神需要,同時(shí)也大賺其利。這就涉及大眾文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀問(wèn)題。

經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀含義及其特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀是指人們對(duì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值及創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的過(guò)程的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),即對(duì)經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)意識(shí)相聯(lián)系的價(jià)值判斷。②

經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀是哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉性概念,具有哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)。一方面,經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀是個(gè)哲學(xué)范疇,但是其中的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)意識(shí),又與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象緊密相聯(lián),所以它是哲學(xué)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的具體化;另一方面,經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀又不能完全等同于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,是對(duì)具體經(jīng)濟(jì)行為和意識(shí)的高度抽象。

經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀是價(jià)值觀體系中的一個(gè)重要部分,一個(gè)人的價(jià)值觀如何,決定其行為。大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀如何,決定大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)行為。因此研究大眾文化對(duì)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的影響對(duì)于培養(yǎng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人具有重要的意義。

大眾文化促使大學(xué)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀發(fā)生嬗變

經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向上凸顯個(gè)人本位。大眾文化是一種伴隨著工業(yè)革命產(chǎn)生,依靠高技術(shù)的傳播和跨國(guó)資本的運(yùn)作而在世界范圍內(nèi)流行的文化。隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)一步擴(kuò)大,特別是加入世貿(mào)組織以后,發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)手段,不僅掌握著文化輸出的主導(dǎo)權(quán),而且有意識(shí)地向發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行其價(jià)值觀念的滲透,推進(jìn)“文化殖民主義”,西方大眾文化潮水般涌入我國(guó)。同時(shí),大眾文化自身以追求利潤(rùn)為目的,構(gòu)成其宣傳利己主義、追名逐利等私欲橫溢的特征。在其影響下,大學(xué)生在人生價(jià)值的評(píng)判和選擇上,開(kāi)始重新審視個(gè)人利益,注重個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn),忽視集體利益,甚至國(guó)家利益。這些都表明了大學(xué)生的價(jià)值取向上凸顯自我本位,其所從事的經(jīng)濟(jì)行為和意識(shí)不是首先趨向國(guó)家利益和集體利益,而是為了自己。

經(jīng)濟(jì)價(jià)值目標(biāo)與行為選擇上更注重實(shí)效功利。大眾文化具有商品化的特點(diǎn),大眾文化的推出目的是賺錢(qián)營(yíng)利。因此,大眾文化多以?shī)蕵?lè)、競(jìng)技、媚俗、消遣等來(lái)吸引大眾消費(fèi),而政治性的內(nèi)容較少。在其影響下,一些大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)價(jià)值目標(biāo)上把成功商人、明星,以及手持各種俱樂(lè)部會(huì)員卡、擁有豪宅豪車(chē)的人看成是人生的榜樣。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生受大眾文化的影響,在行為選擇上更加注重實(shí)效,能夠使自己從中獲得效益的就參與,能夠使自己盡快成功、出名的就努力去干。相反,對(duì)于主流文化、特別是政治,卻很少去關(guān)心。這些表明當(dāng)代大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)價(jià)值目標(biāo)與行為選擇方面更加注重實(shí)效與功利。

消費(fèi)行為上呈低俗、時(shí)尚、享樂(lè)化。消費(fèi)是不可缺少的經(jīng)濟(jì)行為,經(jīng)濟(jì)行為又總是受經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的影響。大眾文化的市場(chǎng)化運(yùn)作使大眾文化以贏利為目的,為了贏利,生產(chǎn)者必然要不斷刺激消費(fèi)者的需求,從而使人們對(duì)大眾文化的消費(fèi)需求越來(lái)越高、新、奇。所以大眾文化生產(chǎn)者一定會(huì)不斷生產(chǎn)出各種時(shí)尚、新奇的產(chǎn)品,使消費(fèi)需求向新的層次發(fā)展,從而使消費(fèi)者在追求時(shí)尚、新奇與個(gè)性中,為大眾文化生產(chǎn)者帶來(lái)利潤(rùn)。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,加之他們對(duì)各種時(shí)尚、新奇、具有個(gè)性的東西都很好奇,同時(shí)又缺乏正確的鑒賞與判斷能力,所以就會(huì)在好奇心的驅(qū)使下去效仿、去追求,在消費(fèi)行為上一改以往的實(shí)惠、耐用、節(jié)儉等傳統(tǒng)觀念,而特別注重各種個(gè)性、時(shí)尚、變異等低俗享樂(lè)的東西,而不管自己是否具有相應(yīng)的消費(fèi)能力。

高校要積極應(yīng)對(duì)大眾文化的沖擊

黨的十七大報(bào)告首次明確把文化作為“國(guó)家的軟實(shí)力”,把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、建設(shè)和諧文化作為重要任務(wù)提出來(lái)。面對(duì)大眾文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的負(fù)面影響,高校應(yīng)采取積極有效的措施予以應(yīng)對(duì)。在策略上要注意以下幾個(gè)方面:

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求我們必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量,用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù),在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位。所以,沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng),構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化就會(huì)迷失方向。

大學(xué)生身處于校園文化的熏陶之中,校園文化對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和發(fā)展有著極其重要的作用。所以高校校園文化建設(shè)要始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系作指導(dǎo),加強(qiáng)社團(tuán)管理、規(guī)范宣傳欄、櫥窗、校園網(wǎng)、廣播、各種興趣小組、社會(huì)實(shí)踐等等的管理,及時(shí)傳播正確的方針政策和價(jià)值觀。以精英文化提升大眾文化,以主流文化規(guī)范大眾文化,強(qiáng)化正確的價(jià)值導(dǎo)向。營(yíng)造一個(gè)濃厚的文化氛圍,幫助、引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的政治信仰和人生觀、價(jià)值觀,使高校校園文化在社會(huì)主義核心價(jià)值的影響下成為抵制來(lái)自不同渠道的大眾文化負(fù)面影響的堅(jiān)實(shí)陣地。

提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)。一切事物的發(fā)展與變化都是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果,外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù)。大學(xué)生受大眾文化的影響所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的嬗變,從內(nèi)外因的角度講:大眾文化的推波助瀾是外在因素,而內(nèi)在的根本因素就是大學(xué)生自身的文化素養(yǎng)不高,缺乏對(duì)大眾文化價(jià)值觀的鑒別與判斷能力所致。如果大學(xué)生有較高的文化素養(yǎng),能夠較好的辨別大眾文化中的不良影響,吸收其有利的一面,那他們就能自覺(jué)抵制自我本位、功利、低級(jí)、庸俗、享樂(lè)主義的影響,樹(shù)立正確的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀。所以,在應(yīng)對(duì)大眾文化對(duì)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的沖擊中,提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)是關(guān)鍵。

一方面,高校要適時(shí)創(chuàng)新大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)容、手段、方式。引導(dǎo)大學(xué)生正確對(duì)待大眾文化,培養(yǎng)他們的鑒別與判斷能力,抵制大眾文化的負(fù)面影響,使他們認(rèn)識(shí)到任何成功都離不開(kāi)辛勤的勞動(dòng)與付出。另一方面,在社會(huì)實(shí)踐中升華。大學(xué)生接觸社會(huì)少,缺乏鑒別與判斷的人生經(jīng)歷,思想比較單純,富于幻想,容易偏激、盲從。所以在處理個(gè)人與社會(huì)、與他人的關(guān)系上,往往難以把握,過(guò)多地考慮自己。因此,通過(guò)社會(huì)實(shí)踐使他們更深刻地了解社會(huì)、了解國(guó)情、體察民情,從而增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感,進(jìn)一步提高辨別是非的能力和審美能力,重新審視個(gè)人的價(jià)值觀,以此引導(dǎo)大學(xué)生將感性的價(jià)值觀上升為理性的價(jià)值觀,最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一,成為我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)的骨干。

加強(qiáng)大眾文化的監(jiān)管。大眾文化之所以有廣闊的市場(chǎng),是因?yàn)橛写蟊姷男枰?所以,大眾文化還需要不斷生產(chǎn)以滿足大眾的需要。對(duì)此,面對(duì)大眾文化的負(fù)面影響,所有文化監(jiān)管部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管,充分調(diào)動(dòng)大眾文化生產(chǎn)者的積極性,使大眾文化向健康理性的方向發(fā)展。文化宣傳部門(mén)要通過(guò)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)消解商業(yè)傳媒對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響;大眾文化生產(chǎn)者不能只顧經(jīng)濟(jì)利益,忽視道德良心和社會(huì)利益,制造一些低俗文化來(lái)媚取大眾的關(guān)注;監(jiān)管部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)大眾文化的執(zhí)法,嚴(yán)厲打擊各種不健康、不利于青少年健成長(zhǎng)的文化。為大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成創(chuàng)造一個(gè)高雅的文化環(huán)境。(作者單位:攀枝花學(xué)院)

注釋

①陳剛:《大眾文化與當(dāng)代烏托邦》,北京:作家出版社,1996年。

②周虹:“當(dāng)代中國(guó)東西部大學(xué)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀比較研究”,《河北建筑科技學(xué)院學(xué)報(bào)》,2005年1月。