香港新學(xué)制高中中國(guó)歷史課程探微

李 莉

【關(guān)鍵詞】香港，新學(xué)制高中，中國(guó)歷史課程，特色

【中圖分類號(hào)】G63【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)]0457—6241(2009)17—0064—06

經(jīng)過(guò)近五年的精心準(zhǔn)備，從2009年9月起，香港三年制高中在中四年級(jí)正式實(shí)施。與之前的四年制高中中國(guó)歷史課程相比，新學(xué)制高中中國(guó)歷史課程宗旨與目標(biāo)頗具特色，構(gòu)架更注重與初中教育、高等教育及就業(yè)出路的銜接，構(gòu)建了多元化的教學(xué)模式和富彈性的評(píng)估模式。

一、課程宗旨與課程目標(biāo)

1課程宗旨

2007年，課程發(fā)展議會(huì)與香港考試及評(píng)核局聯(lián)合編訂了《個(gè)人、社會(huì)及人文教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域——中國(guó)歷史課程及評(píng)估指引(中四至中六)》。該指引明確指出，本課程的宗旨，是讓學(xué)生能夠：

(1)理解重要?dú)v史事件的由來(lái)、發(fā)展及相互關(guān)系，從而掌握事物的變革軌跡及發(fā)展趨勢(shì)，幫助他們能以古鑒今，策劃未來(lái)；

(2)整理、綜合及分析相關(guān)的歷史資料，運(yùn)用歷史探究的方法，提升個(gè)人思辨及評(píng)價(jià)史事的能力；

(3)培養(yǎng)解難、內(nèi)省、批判及創(chuàng)意思維等技能，提升他們處理日常生活事務(wù)及參與社會(huì)決策的能力；

(4)培養(yǎng)積極的人生態(tài)度，培育個(gè)人對(duì)社會(huì)、國(guó)家及民族的責(zé)任感；

(5)體會(huì)中外文化交流的意義，欣賞中國(guó)文化的特質(zhì)與價(jià)值所在，建立民族認(rèn)同感，尊重不同的文化與承傳。

這里有三大亮點(diǎn)值得關(guān)注：

一是“以古鑒今，策劃未來(lái)”。過(guò)去的中國(guó)歷史科課程宗旨中也有“以古鑒今”的表述，但強(qiáng)調(diào)的是“體會(huì)人類社會(huì)之古今變革”或“體會(huì)中國(guó)歷史的古今變革”。換言之，強(qiáng)調(diào)的是“過(guò)去——現(xiàn)在”的聯(lián)系。新學(xué)制高中中國(guó)歷史課程宗旨將其提升到了一個(gè)更高的層次，認(rèn)為中國(guó)歷史科的學(xué)習(xí)除了能對(duì)史事的發(fā)生與變化有“識(shí)見(jiàn)”之外，更應(yīng)能利用史事來(lái)詮釋現(xiàn)在，展望未來(lái)——“探索國(guó)家未來(lái)的發(fā)展路向”，“更能切合社會(huì)對(duì)未來(lái)人才的期望”，“幫助他們(學(xué)生)為日后從事歷史研究與服務(wù)社會(huì)奠定下良好的基礎(chǔ)”。這就將學(xué)生高中階段學(xué)習(xí)中國(guó)歷史課程與策劃國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人未來(lái)的發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)“過(guò)去——現(xiàn)在——未來(lái)”的聯(lián)系，使學(xué)生意識(shí)到對(duì)中國(guó)歷史課程的學(xué)習(xí)更具現(xiàn)實(shí)意義。

二是“培養(yǎng)解難、內(nèi)省、批判及創(chuàng)意思維等技能”。過(guò)去的香港高中中國(guó)歷史課程宗旨在能力培養(yǎng)方面關(guān)注的是“培養(yǎng)思辨及評(píng)價(jià)史事之能力”，但是，中國(guó)歷史博大精深，歷史知識(shí)浩如煙海，從過(guò)去的教學(xué)實(shí)踐看，學(xué)生“對(duì)紛陳的史事常會(huì)感到困惑及混亂”。如果學(xué)生心中的謎團(tuán)沒(méi)有解開(kāi)，他們就無(wú)法形成對(duì)史事客觀公正的認(rèn)識(shí)，那么要提高學(xué)生的“思辨”和“評(píng)價(jià)史事”的能力就成了一句空話。鑒于此，新學(xué)制高中中國(guó)歷史課程“指引”將之前的“空話”改為一套更符合認(rèn)識(shí)規(guī)律的方法，并指出，中國(guó)歷史課程的教學(xué)，首先應(yīng)幫助學(xué)生解開(kāi)心中的謎團(tuán)，了解史事發(fā)生的各種復(fù)雜關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生“解難”的能力，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)史事進(jìn)行批判和內(nèi)省，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維技能。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)“以史為鑒”“繼往開(kāi)來(lái)”的研習(xí)歷史的主要目的。因此，從某種意義上說(shuō)，將“培養(yǎng)思辨及評(píng)價(jià)史事之能力”提升為“培養(yǎng)解難、內(nèi)省、批判及創(chuàng)意思維等技能”，從一個(gè)側(cè)面反映了新學(xué)制香港高中中國(guó)歷史課程理念在朝務(wù)實(shí)、科學(xué)的方向發(fā)展，這對(duì)香港高中中國(guó)歷史課程提出了更高的要求。

三是“欣賞中國(guó)文化的特質(zhì)與價(jià)值所在”。對(duì)于中國(guó)文化，過(guò)去的香港高中中國(guó)歷史課程宗旨的表述一般為“認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化”“了解歷代治亂興衰、重要制度、學(xué)術(shù)思想等各方面之基本史實(shí)”。新學(xué)制高中中國(guó)歷史課程宗旨將“認(rèn)識(shí)”“了解”改為“欣賞”，無(wú)形中拉近了中國(guó)文化與香港高中學(xué)生之間的距離，以愉悅的心情“欣賞”中國(guó)文化，更易建立民族情感，形成對(duì)國(guó)家、民族歷史發(fā)展的認(rèn)同感。

2課程目標(biāo)

最新編訂的高中中國(guó)歷史課程及評(píng)估指引明確指出，本課程的目標(biāo)，是讓學(xué)生進(jìn)一步：

(甲)建構(gòu)歷史知識(shí)

★了解中國(guó)政治歷史的面貌與治亂因由、社會(huì)和民族的發(fā)展?fàn)顩r與演進(jìn)關(guān)鍵；

★掌握歷史與文化的承傳變化，從而對(duì)當(dāng)前生活的背景有更深刻的體會(huì)。

(乙)掌握研習(xí)歷史的技能

★以歷史思維分析歷史人物和歷史事件的相互關(guān)系、事態(tài)的演變脈絡(luò)等，從而深入了解歷史現(xiàn)象，并據(jù)此建構(gòu)個(gè)人的史觀；

★采用探究式學(xué)習(xí)的路向及歷史研習(xí)的方法，層層遞進(jìn)，由理解至綜合，由解難至創(chuàng)造，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)行知識(shí)的遷移，從而建立面對(duì)社會(huì)和人生問(wèn)題時(shí)所需要的分析、判斷、應(yīng)變及實(shí)踐等能力，以期在未來(lái)更具能力參與社會(huì)事務(wù)及處理個(gè)人問(wèn)題；

★運(yùn)用各種探究方法整理史料，建立概念，以及借著通暢的語(yǔ)言、文字表達(dá)學(xué)習(xí)歷史的成果。

(丙)培育積極的態(tài)度和價(jià)值觀

★．隋智并重，在研習(xí)民族融和的過(guò)程、國(guó)家發(fā)展的歷史，以及歷史人物的言行時(shí)，在移情共感及獨(dú)立思考的過(guò)程中，提高對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感和歸屬感，建立優(yōu)良的品德和公民意識(shí)等；

★兼容并蓄，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)與世界其他民族、國(guó)家交往的歷史，培育有容乃大的胸襟，懂得欣賞及尊重其他文化體系的特質(zhì)與價(jià)值，以期在全球化的世界里具有更廣闊遠(yuǎn)大的視野。

這一目標(biāo)較之前的課程目標(biāo)更加明確，條理也更加清晰。回歸祖國(guó)前后，課程發(fā)展議會(huì)共編訂了《中國(guó)歷史科課程綱要》中四至中五(1997)、高級(jí)程度(1992)和高級(jí)補(bǔ)充程度(1991)三個(gè)高中課程綱要，2003年又編訂了《中國(guó)歷史科課程及評(píng)估指引(中四至中五)》。雖然每一次課程綱要或課程及評(píng)估指引都明確規(guī)定了課程目標(biāo)，但是，少則五六條，多則十條，每一條之間缺乏嚴(yán)密的邏輯性。新學(xué)制高中中國(guó)歷史科課程目標(biāo)的亮點(diǎn)，就是將其定位于建構(gòu)歷史知識(shí)、掌握研習(xí)歷史的技能以及培養(yǎng)積極的態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)層面，并對(duì)每一目標(biāo)的具體要求作了較為詳細(xì)闡釋，這樣，課程目標(biāo)更加明確，層次更加分明，條理更加清晰，邏輯性更強(qiáng)。

二、課程構(gòu)架注重與初中教育、高等教育及就業(yè)出路的銜接

本次香港高中中國(guó)歷史課程改革最顯著的特點(diǎn)，是在“釋放空間”的大前提下，慎重地制訂了課程構(gòu)架和課程內(nèi)容，使其更具特色。突出地表現(xiàn)在，香港新學(xué)制高中中國(guó)歷史課程非常注重與初中教育、高等教育及就業(yè)出路的銜接。

1課程內(nèi)容方面的銜接

進(jìn)入高中之前，學(xué)生在小學(xué)常識(shí)科、初中中國(guó)歷史科、歷史與文化科、綜合人文科等課程的學(xué)習(xí)中(特別是初中階段)對(duì)中國(guó)歷代治亂興衰的沿革以及中外文化交流進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對(duì)中國(guó)歷史和中華文化都有一定的了解。以此為基礎(chǔ)，新學(xué)制高中中國(guó)歷史課程將學(xué)習(xí)內(nèi)容分為“歷代發(fā)展”和“歷史專題”兩部分。

“歷代發(fā)展”為必修部分，該部分建基于2004年9月實(shí)施的中四至中五中國(guó)歷史課程，分為甲部和乙部?jī)蓚€(gè)部分。甲部自夏代至十九世紀(jì)中葉，分為夏商周、秦漢、魏晉南北朝、隋

唐、宋元明清(至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕)五個(gè)時(shí)期；乙部自19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)末，分為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至辛亥革命、辛亥革命至中華人民共和國(guó)成立、中華人民共和國(guó)成立至20世紀(jì)末三個(gè)時(shí)期。每個(gè)時(shí)期選取能突顯該時(shí)期特色的課題供學(xué)生學(xué)習(xí)，著重從時(shí)間角度縱向探討中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史的整體發(fā)展有一個(gè)比較全面的了解。

必修部分的設(shè)計(jì)特色之一是采取“點(diǎn)”“線”“面”組合模式?！包c(diǎn)”是歷史事件，“線”是歷史事件之間的聯(lián)系，而“面”則是歷史現(xiàn)象的具體內(nèi)容。通過(guò)這種組合模式，讓學(xué)生以“面”的模式研習(xí)某時(shí)期的歷史特色，再以“線”的模式，貫串各個(gè)課題，使歷史知識(shí)既不流于空疏零碎，又不失時(shí)序脈絡(luò)。必修部分的設(shè)計(jì)特色之二是“詳近略遠(yuǎn)”模式。這種模式強(qiáng)調(diào)近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)乙部課程，即“19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)末”這一時(shí)段的學(xué)習(xí)。

“歷史專題”為選修部分，是對(duì)中國(guó)歷史專題的探究，其設(shè)計(jì)原則是讓學(xué)生先對(duì)有關(guān)專題有一個(gè)概括性的認(rèn)識(shí)，然后以“個(gè)案研習(xí)”的模式進(jìn)行較深層的探究。該部分以主題式設(shè)計(jì)為主，讓學(xué)生從不同的角度、不同的視野認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史，包括“20世紀(jì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展：傳承與轉(zhuǎn)變”“地域與資源運(yùn)用”“時(shí)代與知識(shí)分子”“制度與政治演變”“宗教傳播與文化交流”及“女性社會(huì)地位：傳統(tǒng)與變遷”六個(gè)主題，學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人的興趣愛(ài)好和能力選修其中的兩個(gè)專題，從文化層面橫向認(rèn)識(shí)并深入研習(xí)中國(guó)歷史的不同方面，這可以拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究中國(guó)歷史的空間，開(kāi)闊其歷史視野，培養(yǎng)其正確的歷史觀。

可以看出，“歷史發(fā)展”部分秉承初中階段將中國(guó)歷史課程分為甲部和乙部的傳統(tǒng)，但是，突破了初中階段以朝代為線索的課程設(shè)計(jì)框架，著重突出不同歷史時(shí)期的主要特點(diǎn)，以期與高等教育“通史式”的中國(guó)歷史課程的銜接?！皻v史專題”部分則在初中乙部課程，即文化史專題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，在更為廣闊的層面上從文化、地理、人物、制度、宗教等方面，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史的多元面貌。

2能力培養(yǎng)方面的銜接

香港中國(guó)歷史科一向重視思維訓(xùn)練，重視探究能力的培養(yǎng)。初中階段，倡導(dǎo)教師引導(dǎo)和學(xué)生主動(dòng)研習(xí)相結(jié)合，學(xué)生通過(guò)“認(rèn)知、理解、歸納、綜合分析及評(píng)論等漸進(jìn)模式學(xué)習(xí)歷史”。而高中階段，“采用探究式學(xué)習(xí)的路向及歷史研習(xí)的方法，層層遞進(jìn)，由理解至綜合，由解難至創(chuàng)造，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)行知識(shí)的遷移，從而建立面向社會(huì)和人生問(wèn)題時(shí)所需要的分析、判斷、應(yīng)變及實(shí)踐等能力，以期在未來(lái)更具能力參與社會(huì)事務(wù)及處理個(gè)人問(wèn)題”?？梢?jiàn)，基礎(chǔ)教育階段的香港中國(guó)歷史課程，主要是初步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本能力，而高中階段，則是在鞏固初中階段基本技能的基礎(chǔ)上，著重訓(xùn)練學(xué)生啟疑、批判、評(píng)鑒、反思、辨?zhèn)蔚容^高層次的思維能力，這不僅為將來(lái)接受高等教育的學(xué)生能夠綜合運(yùn)用各種專門的史學(xué)方法打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也為他們參與社會(huì)事務(wù)和解決人生問(wèn)題提供了知識(shí)及能力的儲(chǔ)備。

3價(jià)值觀方面的銜接

初中中國(guó)歷史科課程綱要明確規(guī)定：“歷史教學(xué)不僅是為增進(jìn)知識(shí)，也為了培養(yǎng)品德教育。學(xué)生可透過(guò)對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)他們的嘉言懿行，以培養(yǎng)良好的操守及對(duì)團(tuán)體、社會(huì)的責(zé)任感等”，并“建立對(duì)民族及國(guó)家的認(rèn)同感及歸屬感”。新學(xué)制高中中國(guó)歷史課程在價(jià)值觀培養(yǎng)上，繼續(xù)注重“培養(yǎng)積極的態(tài)度和價(jià)值觀”，但在“情智并重”的基礎(chǔ)上，更加突出“兼容并蓄”，“培養(yǎng)有容乃大的胸懷”，使學(xué)生具有“優(yōu)良的品格”，“具有責(zé)任感與正面的價(jià)值觀，善于自我管理、與人協(xié)作，發(fā)展和諧的人際關(guān)系，并尊重他人的價(jià)值取向”，等等。這些不可缺少的品德和態(tài)度都有助于學(xué)生日后更好地接受高等教育和服務(wù)社會(huì)。

總而言之，教育的主要目的，就是要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)生活，創(chuàng)造未來(lái)的能力。香港新學(xué)制高中中國(guó)歷史教育注重培養(yǎng)學(xué)生從多角度對(duì)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象等方面進(jìn)行探析，要求學(xué)生具備研習(xí)歷史的正面態(tài)度和技巧，為學(xué)生進(jìn)入高校學(xué)習(xí)歷史、中國(guó)語(yǔ)言及文學(xué)、新聞、宗教、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)以及文化研究等課程打下牢固的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。同時(shí)，通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史人物的研習(xí)，也為學(xué)生加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，日后從事文物保護(hù)、文化旅游、文物考古、檔案管理及編輯出版等工作打下良好基礎(chǔ)。

三、構(gòu)建多元化的教學(xué)模式和富彈性的評(píng)估模式

香港歷史教育界認(rèn)為，中國(guó)歷史的學(xué)科知識(shí)包括史實(shí)知識(shí)、史論知識(shí)和歷史探究方法的知識(shí)。史實(shí)知識(shí)是指歷史事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、經(jīng)過(guò)、影響等，這是中國(guó)歷史學(xué)科的基礎(chǔ)。史論知識(shí)是指運(yùn)用歷史思維和史學(xué)方法對(duì)歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象進(jìn)行綜合、概括，并對(duì)歷史事件的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行認(rèn)識(shí)。歷史探究方法的知識(shí)是指批判具有偏見(jiàn)或主觀的歷史資料的程序知識(shí)，以及建構(gòu)歷史知識(shí)與史論的方法。這種知識(shí)的學(xué)習(xí)也是培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的重要過(guò)程。因此，教師應(yīng)根據(jù)不同的知識(shí)層面，靈活結(jié)合不同的教學(xué)取向，采取多元化的教學(xué)模式，以提升學(xué)與教的效能。

1直接傳授式教學(xué)模式

直接傳授，是一種在短時(shí)間內(nèi)有效講述中國(guó)歷史的方法。采取這種教學(xué)模式，可以幫助學(xué)生掌握基本的歷史知識(shí)及研習(xí)歷史的技巧，鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

在香港以往中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)中，低年級(jí)學(xué)生主要著重于對(duì)史實(shí)知識(shí)的學(xué)習(xí)，教師的教學(xué)以詳細(xì)交代史事的由來(lái)與發(fā)展為主。高年級(jí)學(xué)生除了學(xué)習(xí)史實(shí)知識(shí)外，還重視對(duì)史事的評(píng)價(jià)，但學(xué)生最終還是需要教師以權(quán)威性的講授來(lái)做“定論”。因此，有人認(rèn)為，直接傳授式教學(xué)模式必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生死記硬背和重述他人的觀點(diǎn)，少有自行探究的空間，很難發(fā)展獨(dú)立思考和判斷能力。然而，新學(xué)制高中中國(guó)歷史課程認(rèn)為，正確運(yùn)用直接傳授式教學(xué)模式，也能達(dá)致預(yù)期的學(xué)習(xí)成效。不過(guò)，也同時(shí)指出，“運(yùn)用這種策略時(shí)，教師須在課前有充足準(zhǔn)備，以教科書(shū)或事先預(yù)備好的材料作媒介，以語(yǔ)言講述為主，將歷史概念深入淺出地向?qū)W生說(shuō)明”。教師清晰而又富感情的講述，不但可以澄清學(xué)生容易誤解的地方，而且可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，例如，20世紀(jì)的近代中國(guó)，面對(duì)各種內(nèi)憂外患，學(xué)生對(duì)紛陳的史事常常會(huì)感到困惑，甚至思路凌亂。這時(shí)，如果教師以清晰的思路和富有感情的語(yǔ)言進(jìn)行系統(tǒng)的、有組織的講解，將那些對(duì)中國(guó)有重要影響的歷史事件之間的聯(lián)系講解清楚，就可以讓學(xué)生以宏觀的視野了解事件的來(lái)龍去脈。而教師通過(guò)播放相關(guān)的紀(jì)錄片，也可幫助學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)具體了解有關(guān)歷史時(shí)期的史實(shí)。此外，教師也可以通過(guò)直接講授的方式向?qū)W生示范歷史學(xué)習(xí)的技巧，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使之終生受益。

2探究式教學(xué)模式

香港歷史教育界關(guān)于探究式教學(xué)模式有不同的提法，有稱之為“探究式學(xué)習(xí)模式”，認(rèn)為“探究式的學(xué)習(xí)模式，是讓學(xué)生經(jīng)歷體驗(yàn)和運(yùn)用思考力來(lái)學(xué)習(xí)歷史，這樣，學(xué)生并非死記硬背也

能汲取知識(shí)，同時(shí)，學(xué)生可運(yùn)用歷史思維能力組織知識(shí)，建構(gòu)知識(shí)”。而新學(xué)制香港高中《中國(guó)歷史課程及評(píng)估指引(中四至中六)》則稱之為“探究式教學(xué)”，認(rèn)為“探究式的學(xué)與教取向，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。教師透過(guò)規(guī)劃多元化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生思考和解疑，從而獲取新知識(shí)與掌握探究史事的能力”。

歷史往往是一大堆已成定案的瑣碎資料，探究式教學(xué)模式的意義在于要從歷史研習(xí)的過(guò)程中，依據(jù)學(xué)生不同的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，從多角度洞悉歷史，對(duì)歷史人物、歷史事件或歷史現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)立思考，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探討問(wèn)題、研究問(wèn)題以及解決問(wèn)題。學(xué)生在探究過(guò)程中，必須運(yùn)用各種思維，辨訛踢偽，思考不同史事之間的因果聯(lián)系，并嘗試對(duì)歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等作出客觀的評(píng)價(jià)。因此，該模式能使學(xué)生積累不同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們接觸不同種類的史料，并加以搜集、整理、組織、辨析、推論，最后以史料為證據(jù)，提出自己對(duì)歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象的觀點(diǎn)及解釋，解決有關(guān)問(wèn)題，從而有效地訓(xùn)練學(xué)生的高階思維能力。

探究式教學(xué)模式重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)生可以擔(dān)任主導(dǎo)的角色，而教師則擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)者和說(shuō)明者的角色。為了讓學(xué)生建構(gòu)知識(shí)和具備解決問(wèn)題的能力，“教師應(yīng)幫助學(xué)生根據(jù)各種證據(jù)合理地進(jìn)行質(zhì)詢和批判。師生或同學(xué)之間的不同意見(jiàn)，只要言之成理，持之有據(jù)，都應(yīng)接納。教師作總結(jié)時(shí)，不把自己的意見(jiàn)視作最佳答案，而應(yīng)當(dāng)透過(guò)合理的分析和引導(dǎo)，為學(xué)生提供更寬闊的思路、更廣闊的視野和更多元化的選擇”。

香港大學(xué)教育學(xué)院簡(jiǎn)麗芳博士在授課講義中，以一簡(jiǎn)圖表示探究學(xué)習(xí)的流程。下圖是根據(jù)簡(jiǎn)博士的設(shè)計(jì)，以《秦“廢封建，行郡縣”能否幫助鞏固中央政權(quán)?》為探究議題，展示的探究學(xué)習(xí)的步驟：

3評(píng)估模式

香港課程改革文件認(rèn)為，評(píng)估是課程、教學(xué)法及評(píng)估循環(huán)中不可或缺的一部分。評(píng)估包括搜集學(xué)生學(xué)習(xí)的顯證、詮釋資料，以及判斷學(xué)生的表現(xiàn)，借以向?qū)W生、教師、學(xué)校、家長(zhǎng)、其他持分者，以至教育制度提供回饋。

香港高中階段的評(píng)估有兩個(gè)主要目的，一是“促進(jìn)學(xué)習(xí)”，二是“了解學(xué)習(xí)成果”，與之對(duì)應(yīng)，將評(píng)估分為進(jìn)展性評(píng)估和總結(jié)性評(píng)估。高中階段的評(píng)估有兩種主要的組織者，一是“教師和學(xué)?！保恰跋愀劭荚嚰霸u(píng)核局”，與之對(duì)應(yīng)，評(píng)估又分為校內(nèi)評(píng)估和公開(kāi)評(píng)核。

盡管上述關(guān)于評(píng)估的劃分標(biāo)準(zhǔn)和理念有所不同，但實(shí)踐上是相輔相成的。進(jìn)展性評(píng)估主要是通過(guò)持續(xù)地審視學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)展，從而全面了解學(xué)生的表現(xiàn)，并給予適當(dāng)?shù)幕仞?，以改善并促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)；總結(jié)性評(píng)估通常是在經(jīng)過(guò)一段較長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)之后，如在學(xué)年終結(jié)或在完成一個(gè)學(xué)習(xí)階段之后進(jìn)行的，其目的就是要讓學(xué)生清楚地知道自己學(xué)到了什么，達(dá)到什么水平，并借此認(rèn)識(shí)到如何鞏固所學(xué)。

一般來(lái)說(shuō)，進(jìn)展性評(píng)估是經(jīng)常進(jìn)行的，它所關(guān)注的是較小的學(xué)習(xí)點(diǎn)，校內(nèi)評(píng)估以進(jìn)展性評(píng)估為主；而總結(jié)性評(píng)估關(guān)注的是較大的學(xué)習(xí)面，公開(kāi)評(píng)核以總結(jié)性評(píng)估為主。

下面按第二種分類標(biāo)準(zhǔn)對(duì)新學(xué)制香港高中中國(guó)歷史課程評(píng)估模式作一介紹。

(1)校內(nèi)評(píng)估

在香港，校內(nèi)評(píng)估是指三年高中教育期間，教師和學(xué)校采用的評(píng)估措施，它是學(xué)與教過(guò)程的一部分。校內(nèi)評(píng)估的首要目的是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，因而以進(jìn)展性評(píng)估為主。

校內(nèi)評(píng)估活動(dòng)是多元化的，如課堂活動(dòng)、專題研習(xí)、家課(家庭作業(yè))、測(cè)驗(yàn)及考試等，其中課堂活動(dòng)又包括小組討論、角色扮演、簡(jiǎn)報(bào)、辯論以及其他師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。但是，不管是哪一種形式的校內(nèi)活動(dòng)，都堅(jiān)持以學(xué)生為本，照顧學(xué)生個(gè)性差異，鼓勵(lì)學(xué)生成為獨(dú)立的學(xué)習(xí)者，力求透過(guò)多元化評(píng)估活動(dòng)，使學(xué)生在理解、分析、應(yīng)用、綜合和評(píng)鑒史事方面的能力有所提高。

校內(nèi)評(píng)估強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的“過(guò)程”，鼓勵(lì)學(xué)生積極融入到學(xué)與教的過(guò)程中。其最大特點(diǎn)是照顧不同學(xué)生學(xué)習(xí)能力和興趣愛(ài)好的差異，教師通過(guò)不同難度、模式多元化的評(píng)估活動(dòng)，確保能力較強(qiáng)的學(xué)生可以盡展?jié)撃?，而能力稍遜的學(xué)生亦可得到鼓舞，從而保持他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和繼續(xù)追求成功的學(xué)習(xí)熱忱。與此同時(shí)，教師也可以從中檢查并改進(jìn)自己的教學(xué)策略，以期達(dá)到促進(jìn)師生共同發(fā)展之目的。

(2)公開(kāi)評(píng)核

新學(xué)制高中中國(guó)歷史課程的公開(kāi)評(píng)核包括公開(kāi)考試(筆試)和校本評(píng)核，其首要目的是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)性評(píng)估。

相對(duì)而言，公開(kāi)評(píng)核是為各校學(xué)生舉辦的評(píng)核，因而其主體部分的公開(kāi)考試一般由香港考試及評(píng)核局舉辦；而校本評(píng)核是指在學(xué)校進(jìn)行，并由任課教師評(píng)分的評(píng)核項(xiàng)目。原則上，校本評(píng)核考查的重點(diǎn)應(yīng)是公開(kāi)筆試未能考查的知識(shí)、能力與概念。

新學(xué)制香港中學(xué)文憑中國(guó)歷史科評(píng)核設(shè)計(jì)如下表：

由此可見(jiàn)，香港新學(xué)制高中中國(guó)歷史科的評(píng)估模式中，無(wú)論是校內(nèi)評(píng)估還是公開(kāi)評(píng)核，都是極富彈性的，能較好地把學(xué)生的學(xué)習(xí)與教師的教學(xué)完整地結(jié)合起來(lái)。校內(nèi)評(píng)估著重進(jìn)展性評(píng)估，充分照顧到學(xué)生個(gè)性、興趣、認(rèn)知、需要、動(dòng)機(jī)、態(tài)度和情意等方面的多樣性，任課教師運(yùn)用多元化的教學(xué)及評(píng)估策略，使表現(xiàn)稍遜的學(xué)生能及早改進(jìn)，提升水平，而能力較強(qiáng)的學(xué)生則能精益求精，追求卓越。公開(kāi)評(píng)核采取公開(kāi)考試與校本評(píng)核相結(jié)合的模式，雖然整體而言具有總結(jié)性評(píng)估的目的，但由于校本評(píng)核涵蓋了進(jìn)展性評(píng)估的元素，這樣能最大限度地保證評(píng)估的公平、客觀及可靠，避免“十年磨一劍，一考定終身”的偶然性，使校內(nèi)評(píng)估與公開(kāi)評(píng)核相得益彰。