網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的昨天、今天和明天

歐陽友權(quán)

誕生于北美華人之手的漢語網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，經(jīng)過十幾年的發(fā)展，走過了無人問津的草創(chuàng)期，也度過了備受指責(zé)的落魄期，如今已經(jīng)發(fā)展成為一支不可小覷的文學(xué)新軍，對(duì)它的研究也庶幾由“冷門”變?yōu)椤帮@學(xué)”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量激增，眾多文學(xué)網(wǎng)站訪問量屢創(chuàng)新高，一大批網(wǎng)絡(luò)作品和寫手受到追捧，一撥撥點(diǎn)擊率高的作品被遴選下載出版，登上了暢銷書排行榜……網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，這個(gè)一度連“正名”都困難的“野路子”文學(xué)，已經(jīng)實(shí)實(shí)在在地走進(jìn)了社會(huì)的文化視野，步入了時(shí)代文學(xué)的殿堂。

昨天：重整文學(xué)格局

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心統(tǒng)計(jì)，截至2008年6月底，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量增至2.53億，網(wǎng)民規(guī)模躍居世界第一位。在上網(wǎng)族群中，30歲以下的年輕群體占了68.6%，超過網(wǎng)民總數(shù)的2/3。從互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)資源看，聯(lián)網(wǎng)IP地址數(shù)量為1.58億個(gè)，其擁有量已超過日本躍升至世界第二位；而從網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用看，網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)新聞、即時(shí)通信排在了前三位。這樣的發(fā)展現(xiàn)狀為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的普及奠定了基礎(chǔ)，也使得漢語網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更多地走向青春文學(xué)和娛樂文學(xué)。

走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)我們會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，昔日被視為“另類”和“邊緣”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在向著文學(xué)主陣地挺進(jìn)，數(shù)字技術(shù)和傳媒市場(chǎng)的雙重力量已經(jīng)把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從山野草根推向文學(xué)前沿，無形之間在傳統(tǒng)的文學(xué)廣場(chǎng)上揚(yáng)起了一面新的旗幟，乃至矗立起一座炫目的文學(xué)“山丘”，文學(xué)的格局正在遭遇數(shù)字技術(shù)的重整。這有幾種表現(xiàn)已不容忽視：

一是互聯(lián)網(wǎng)開放的文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制所形成的龐大的文學(xué)生產(chǎn)群體和作品數(shù)量，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)足以確認(rèn)自身的文學(xué)在場(chǎng)性和文化新銳性。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界范圍內(nèi)的中文文學(xué)網(wǎng)站已超過4000家，而國(guó)內(nèi)的漢語原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站也已超過500家。一個(gè)文學(xué)網(wǎng)站一天收錄的各類原創(chuàng)作品可達(dá)數(shù)百乃至數(shù)千篇。如目前最大的中文網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站“起點(diǎn)中文網(wǎng)”，就存有原創(chuàng)作品22萬部，總字?jǐn)?shù)超過120億，日新增3000余萬字。它的網(wǎng)頁日瀏覽量（PV）已高達(dá)2.2億次?！盎脛恕本W(wǎng)站擁有駐站原創(chuàng)寫手1萬多名，收藏原創(chuàng)之作2萬多部，有400部原創(chuàng)小說的周點(diǎn)擊率在萬次以上，其中有49部的點(diǎn)擊率在10萬次以上，日訪問量保持在2000萬左右，注冊(cè)會(huì)員200萬人?！伴艠湎隆痹瓌?chuàng)網(wǎng)站1997年建站以來，日瀏覽量達(dá)到500萬，擁有50萬個(gè)獨(dú)立IP地址，收錄作品350多萬篇。如果所有的文學(xué)網(wǎng)站、門戶網(wǎng)站的文學(xué)頻道、文學(xué)社區(qū)，再加上一些個(gè)人文學(xué)主頁和博客中屬于文學(xué)的那部分累積起來，恐怕只有巨型計(jì)算機(jī)才算得出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的總量了。這樣龐大的作品數(shù)量和讀者群體對(duì)當(dāng)代文壇乃至整個(gè)社會(huì)文化的影響可能已超出文學(xué)本身的意義，應(yīng)該放到“國(guó)家文化發(fā)展”和“一代人的成長(zhǎng)”的大命題下來看待其更深遠(yuǎn)的價(jià)值和意義。

二是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的市場(chǎng)化崛起打破了傳統(tǒng)文學(xué)的原有平衡，改變了整個(gè)當(dāng)代漢語文學(xué)的總體格局。自打網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開始升溫，原本屬于傳統(tǒng)文學(xué)獨(dú)步天下的時(shí)代便開始了分化改組，經(jīng)過近十年的文化市場(chǎng)調(diào)適，當(dāng)今文學(xué)已經(jīng)初步形成了“三分天下”的新格局：其一是以文學(xué)期刊為主陣地的傳統(tǒng)文學(xué)，它們以精英寫作為中堅(jiān)力量而秉持著一份千秋情懷，在社會(huì)的文化期待和個(gè)人的藝術(shù)承擔(dān)中創(chuàng)造主流文學(xué)或精英文學(xué)，其背后代表的則是久遠(yuǎn)的歷史文脈和強(qiáng)勢(shì)的文學(xué)傳統(tǒng)；其二是以出版營(yíng)銷為依托的圖書市場(chǎng)文學(xué)，它們一方面需敏銳地把握閱讀市場(chǎng)走向，預(yù)測(cè)讀者的趣味偏好和時(shí)尚潮流，一方面要發(fā)現(xiàn)作者適應(yīng)市場(chǎng)的創(chuàng)作潛能，在傳統(tǒng)陣營(yíng)和網(wǎng)絡(luò)甄陶的雙重視域中，遴選或者策劃暢銷書資源，以市場(chǎng)為導(dǎo)向創(chuàng)造利潤(rùn)的最大化；第三塊便是以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)或新媒體文學(xué)，它們以自由的生產(chǎn)流程、龐大的作品庫容與不斷增加的閱讀受眾，一面與傳統(tǒng)的精英書寫分庭抗禮，一面與出版商賈暗送秋波，其強(qiáng)勁的生產(chǎn)體制、傳播機(jī)制和文化延伸力，使它在當(dāng)今文學(xué)的整體格局中，獲得了三分天下有其一的份額，并且還在以加速度的方式讓這個(gè)“蛋糕”越做越大。

三是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)與更新觀念中悄然改寫了文學(xué)慣例。一大批業(yè)余寫手在互聯(lián)網(wǎng)上的快意創(chuàng)作，將在線空間拉回到大眾立場(chǎng)，使民間記憶重新從潛意識(shí)深處浮起，創(chuàng)造了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)的新機(jī)制，從存在方式到表意體制，從知識(shí)譜系到觀念形態(tài)，對(duì)傳統(tǒng)的文學(xué)實(shí)施全方位“在線手術(shù)”，讓正統(tǒng)的文學(xué)范式遭遇拆解和置換，致使文學(xué)不得不面對(duì)“數(shù)字化生存”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。這似乎印證了一個(gè)多世紀(jì)之前福樓拜的那句名言：藝術(shù)愈來愈科學(xué)化，而科學(xué)愈來愈藝術(shù)化，兩者在山麓分手，有朝一日在山頂重逢。

今天：加速文學(xué)轉(zhuǎn)型

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)既有“新媒體文學(xué)”的獨(dú)有特征，又有“新世紀(jì)文學(xué)”的嶄新姿態(tài)，它在文學(xué)存在方式、創(chuàng)作模式、價(jià)值理念和研究方法上的變化，已經(jīng)引發(fā)了文學(xué)成規(guī)改寫、文學(xué)體制變化和文學(xué)觀念更新，加速了當(dāng)下中國(guó)文學(xué)的轉(zhuǎn)型。例如：

文學(xué)從專業(yè)化創(chuàng)作向“新民間寫作”轉(zhuǎn)型。以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為代表的“E媒體”，先驗(yàn)地預(yù)設(shè)了兼容和平權(quán)的機(jī)制，技術(shù)化的虛擬自由強(qiáng)化了在線寫作的民間立場(chǎng)，激發(fā)了社會(huì)公眾的文學(xué)夢(mèng)想和創(chuàng)作熱情，讓文學(xué)在消解中心話語和權(quán)級(jí)模式中，實(shí)現(xiàn)話語權(quán)向民間回歸。網(wǎng)絡(luò)媒體是一個(gè)反中心、非集權(quán)性的虛擬世界，漠視權(quán)威，消除等級(jí)，拒斥英雄情懷和盛氣凌人是它的標(biāo)記。在網(wǎng)絡(luò)上，人人皆是平等的網(wǎng)民，網(wǎng)絡(luò)寫作常常是以平民姿態(tài)、平常心態(tài)寫平凡事態(tài)，用大眾化、凡俗化的敘事方式，展示普通人本真的生活感受，顯示出平凡的真切感。

文學(xué)媒介由語言文字向數(shù)字化符號(hào)轉(zhuǎn)型。網(wǎng)絡(luò)媒介改變了傳統(tǒng)文學(xué)的存在方式，突破了“語言藝術(shù)”的閾限，減少了對(duì)語言單媒介的依賴，實(shí)現(xiàn)了符號(hào)載體的“脫胎換骨”。它把基于“文房四寶” 的執(zhí)筆書寫和機(jī)械印刷變成鍵盤鼠標(biāo)的“比特”敘事，把基于原子物理的二維存儲(chǔ)挪移到了數(shù)字虛擬的“賽博空間”，在一個(gè)另類時(shí)空中打造數(shù)字化的文學(xué)乾坤。與之同時(shí)，數(shù)字文本用“信息”替代了“物質(zhì)”，用“空中的文字”替代了“手中的書本”，實(shí)現(xiàn)了文本形態(tài)由硬載體向軟載體的轉(zhuǎn)變。在這里，文學(xué)很容易由間接形象的“語像”轉(zhuǎn)化為直觀的“圖像”，昔日的“語言藝術(shù)”變成了圖文兼容的界面文本，通過書頁文字解讀和經(jīng)驗(yàn)還原而獲得的間接性形象，已經(jīng)讓位于圖文兼容、音畫兩全、聲情并茂、界面流轉(zhuǎn)的電子快餐。

文學(xué)傳播方式的轉(zhuǎn)型。“以機(jī)換筆”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，在計(jì)算機(jī)鍵盤、手機(jī)等電子設(shè)備上完成創(chuàng)作和發(fā)送后,憑借互聯(lián)網(wǎng)的全球覆蓋和觸角延伸，把沒有重量的比特傳遞到世界的各個(gè)角落, 同時(shí)也把軟載體的文學(xué)文本“撒播” 到無數(shù)用戶手中，實(shí)現(xiàn)了由“推”傳播向“拉”傳播、單向傳播向多向傳播，延遲性傳播向迅捷性傳播的轉(zhuǎn)化，用電子技術(shù)破除物理傳播時(shí)代幾乎所有的信息壁壘, 從物質(zhì)、時(shí)間、空間三位一體上突破原有的藩籬，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)信息的無障礙溝通。

作品內(nèi)容與藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,具有客觀實(shí)在性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作內(nèi)容既涵蓋了客觀的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,又包容了網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的生活感受,還包括現(xiàn)實(shí)生活世界與網(wǎng)絡(luò)虛擬世界之間的對(duì)立、滲透與轉(zhuǎn)換。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容對(duì)電子虛擬世界主體的生存狀態(tài)、情感狀態(tài)的關(guān)注,是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)媒介中的文學(xué)充滿叛逆性和另類性, 它們使傳統(tǒng)的文學(xué)文體類型劃分悄然發(fā)生著變化, 不僅紀(jì)實(shí)文學(xué)與虛構(gòu)文學(xué)、文學(xué)創(chuàng)作與生活實(shí)錄、文學(xué)與非文學(xué)的界限被逐步抹平, 而且傳統(tǒng)文學(xué)類型中的文體分類如詩歌、小說、散文、劇本等,都已變得模糊或被淡化，而超文本與多媒體技術(shù)在創(chuàng)作中的廣泛運(yùn)用，更是讓原有的文本形態(tài)發(fā)生了“格式化”般的裂變。

還有思維觀念的轉(zhuǎn)型。機(jī)器化的符號(hào)規(guī)則代替漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)范的結(jié)果，便是數(shù)字操作顛覆鉛字權(quán)威，“輸入”代替“書寫”，其所形成的“詞思維”對(duì)“字思維”的替代，以及“詞思維”與“圖思維”的相互滲透，已經(jīng)悄然置換了傳統(tǒng)的藝術(shù)思維方式?！霸~思維”的快捷與“圖思維”的直觀在使表達(dá)提速的同時(shí)，卻擠占了“字思維”的理性過濾和思想沉淀，把文學(xué)創(chuàng)作的意義生成全部交給了感覺的撒播，消弭了文字書寫時(shí)的深思冥想和因表達(dá)“延遲”而凝練的語言詩性，讓平面化、碎片化的文本消解文學(xué)深沉的意義維度和歷史的縱深感。

明天：提升文學(xué)品質(zhì)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在挑戰(zhàn)固有的文學(xué)傳統(tǒng)和加速當(dāng)下文學(xué)轉(zhuǎn)型的同時(shí)，其創(chuàng)作存在著以游戲沖動(dòng)代替審美動(dòng)機(jī)，以技術(shù)智慧代替藝術(shù)規(guī)律，以工具理性代替價(jià)值理性等深層積弊。因此，在撲面而來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大潮面前，我們不能不理性地思索這樣的問題——我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)怎樣才能贏得社會(huì)文化的尊重，以一個(gè)文學(xué)史節(jié)點(diǎn)的姿態(tài)塑造自身并完成文學(xué)的轉(zhuǎn)型？筆者認(rèn)為，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)資源，提升文學(xué)品質(zhì)，也許是最重要的。

首先是要解決好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“文學(xué)性”匱乏的“短版難題”，提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的藝術(shù)審美價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以平民姿態(tài)開啟了一個(gè)“新民間文學(xué)”時(shí)代，但充斥網(wǎng)絡(luò)空間的凡俗話語如何歷經(jīng)審美的疏浚，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)質(zhì)素的凈朗和審美品位的提升，讓龐大的作品數(shù)量獲得更多的藝術(shù)質(zhì)量，將關(guān)涉到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的藝術(shù)品格。很顯然，文學(xué)的數(shù)字化生存并不就是藝術(shù)的勝利，網(wǎng)民的“文學(xué)在線”一旦不是為了文學(xué)的目標(biāo)，縱使文學(xué)被數(shù)字技術(shù)納入網(wǎng)絡(luò)的叢林，它生長(zhǎng)出來也未必是藝術(shù)審美的果實(shí)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量龐大，但許多作品藝術(shù)質(zhì)量不高卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。發(fā)表作品門檻的降低和作者藝術(shù)素養(yǎng)的良莠不齊，使得“灌水”之作甚多。有“網(wǎng)絡(luò)”而無“文學(xué)”，或則“過剩的文學(xué)”與“稀缺的文學(xué)性”形成的鮮明反差，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的最大詬病和嚴(yán)重制約網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的瓶頸。在未來的創(chuàng)作中，如何利用傳媒技術(shù)表征藝術(shù)審美，以電子媒體彰顯文學(xué)本性，用技術(shù)手段為人類打造詩意棲居的精神家園，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)贏得一個(gè)文學(xué)性的向度，應(yīng)該成為未來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的新拐點(diǎn)。

其次是要避免文學(xué)對(duì)技術(shù)的過度依賴，在藝術(shù)與技術(shù)之間尋求更好的平衡方式。從技術(shù)媒介層面上說，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作應(yīng)該盡可能多地利用電子數(shù)碼優(yōu)勢(shì)，增加多媒體表達(dá)和超文本鏈接，這是完全必要的。但與此同時(shí)還必須看到，說到底文學(xué)是源于人的精神而不是源于技術(shù)，技術(shù)只是文學(xué)借助的工具，它應(yīng)該受馭于文學(xué)的藝術(shù)目的。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)無論多么神奇，它仍然只是技術(shù)而不是藝術(shù)。這種技術(shù)無疑會(huì)給文藝生產(chǎn)增添更多的技術(shù)含量，但未來的文學(xué)最需要的也許并不在于技術(shù)媒介的升級(jí)換代，而在于借助新技術(shù)、新媒介提升作品的藝術(shù)水準(zhǔn)與審美價(jià)值。在傳媒技術(shù)愈來愈藝術(shù)化的創(chuàng)作語境中，文學(xué)有時(shí)還需要擺脫對(duì)技術(shù)的依賴，與技術(shù)霸權(quán)相抗?fàn)?，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠遵循藝術(shù)的規(guī)律而不是按照技術(shù)的設(shè)定來推進(jìn)自身的進(jìn)步。

當(dāng)然，要提升文學(xué)素質(zhì)，離不開網(wǎng)絡(luò)行為主體的素質(zhì)提升和道德自律。互聯(lián)網(wǎng)上的虛擬生活及其自由寫作就像一個(gè)開放的實(shí)驗(yàn)室，把人性的豐富性與創(chuàng)造性、個(gè)性的多樣性與局限性，都鮮活畢肖地展現(xiàn)在公眾面前。在這個(gè)虛擬、自由、兼容而共享的空間，極易出現(xiàn)濫用自由、膨脹個(gè)性、無節(jié)制張揚(yáng)欲望的現(xiàn)象，從而導(dǎo)致意志薄弱者放棄倫理責(zé)任和道德約束，也容易使他們視網(wǎng)絡(luò)空間為“電子煙塵”的集散地，讓信手涂鴉之作、無效乃至有害信息擠占乃至污染文學(xué)空間。因而，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)仍然需要踐履人類賦予其精神原點(diǎn)的價(jià)值承諾——它只能是一種人文精神性的價(jià)值存在，它浸潤(rùn)的始終是創(chuàng)作者的審美情懷，釋放的是審美化的詩性魅力，營(yíng)造的是人性化的心靈家園。在這個(gè)意義上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)永遠(yuǎn)需要從傳統(tǒng)的精英文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，并用新媒介的鋒芒去拓展文學(xué)的新空間與新價(jià)值。于是，健全“他律”與“自律”并存的約束機(jī)制，通過市場(chǎng)和技術(shù)的雙重手段建立甄陶與遴選并存的激勵(lì)機(jī)制，也許是庇佑網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康前行的必要手段。如果說科技以人為本，文學(xué)以人為限，那么網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就應(yīng)該在科技與人文之間架設(shè)一道藝術(shù)的橋梁。