古典詩歌中鴻雁意象內(nèi)涵初探

盧映云

古典詩歌鑒賞固然需要學(xué)生有豐富的文化積淀和古典詩詞知識(shí)的積累，但是如果比較注重賞析的切入點(diǎn)，就能很大程度上提高自己的鑒賞能力。而詩歌鑒賞的切入點(diǎn)之一就是先要找到意象這把鑰匙，讀懂了常見意象的含義就能明白作者要表達(dá)的內(nèi)容或抒發(fā)的情感。

意象是詩歌藝術(shù)的精靈。詩人在詩歌創(chuàng)作中刻畫的具有象征意味的形象，是熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。詩以曲為美，那么，意象就顯得舉足輕重。在我國古典詩歌漫長的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的。如果我們熟悉這些意象，往往會(huì)給鑒賞詩歌帶來很大幫助。例如：“鷓鴣”象征著離愁別緒；“松”象征堅(jiān)貞高潔；“蟬”喻品行高潔；而“芭蕉”常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。以上這些意象所包含的含義往往比較單一，而“鴻雁”這個(gè)意象在古代詩歌中意義則比較豐富。

鴻雁，鴻與雁同物異稱，或復(fù)稱為鴻雁，它是一種大型候鳥，每年秋季南遷至我國長江流域越冬，而在早春時(shí)節(jié)，鴻雁都要北飛?！叭f里人南去，三春雁北飛”。在我國絕大部分地域都可以看到雁陣飛過。正因?yàn)榇耍藗冑x予它深刻的內(nèi)涵。

一、它往往和貧苦的老百姓聯(lián)系在一起。所謂“鴻雁在野”、“哀鴻遍野”即是如此。它最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬勞。”詩歌寫使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀鳴之聲不絕。后來便以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。如龔自珍的《己亥雜詩》：“三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄。”寫的就是人民痛苦流離的生活。

二、它往往寄寓游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念或表達(dá)對(duì)親人的音信的盼望和羈旅傷感之情。大雁這種候鳥，定期往返于南北方。這就使許多滯留外鄉(xiāng)不能按期回家的人對(duì)比自己，生發(fā)出無限的憂思。很多詩人通過詩歌，在大雁身上寄托自己的思鄉(xiāng)之情。例如，隋朝人薛道衡的《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄩ_之前，詩人就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家，詩人借此來抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的思念。孟浩然的《早寒有懷》：“木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。”時(shí)令已經(jīng)是深秋，大雁已經(jīng)南渡，詩人睹物傷情，不免想到故鄉(xiāng)，引起了思鄉(xiāng)之淚，表達(dá)的同樣也是游子漂泊思鄉(xiāng)之情。其他詩句還有像柳永的《曲玉管》：“斷雁無憑，冉冉飛下汀洲，思悠悠。”趙嘏《長安秋望》：“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓”王灣的《次北固山下》：“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”。

三、有時(shí)，它還可以用來借代指書信。鴻雁作為書信的代稱，有時(shí)亦代稱郵遞員。追溯其源，漢朝時(shí)，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。10年后，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的?；荨０烟K武的情況密告漢使，并設(shè)計(jì)，讓漢使對(duì)單于講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個(gè)沼澤地帶牧羊。單于聽后，只有讓蘇武回漢。后來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。這就是“鴻雁傳書”的傳說。此后，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運(yùn)用也很普遍了。如“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”(杜甫《天末懷李白》)。而李清照《一剪梅》“云中誰寄錦書來?雁字回時(shí)，月滿西樓”，寫詞人看到大雁飛過，而自己卻無緣讀到“錦書”，表達(dá)了對(duì)丈夫的思念之情。

四、它還可以表達(dá)詩人或孤獨(dú)，或孤高，或受盡迫害等情感。因?yàn)榇笱憧偸墙Y(jié)隊(duì)遷徙，在途中經(jīng)常會(huì)由于像受到獵人射擊等原因掉隊(duì)，成為孤雁。在詩人筆下，“孤雁”的意象很多，詩人往往用“孤雁”、“孤鴻”、“斷鴻”來喻人。代表作品有蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來?縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！惫馒櫾庥霾恍?，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里，詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng)，把自己的主觀感情加以對(duì)象化。還有杜甫的《孤雁》：“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云?望盡似猶見，哀多如更聞。野鴨無意緒，鳴噪自紛紛?！边@是一只悲傷而執(zhí)著的孤雁：它不飲、不啄，只是一個(gè)勁兒飛著、叫著，追尋它的同伴。詩人同情失群的孤雁，其實(shí)也是融入了自己的思想感情。經(jīng)歷了安史之亂，在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，可他無時(shí)不渴望骨肉團(tuán)聚，無日不夢想舊友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩人自己的影子。這里的孤雁其實(shí)象征的是杜甫企盼與知己親朋相見，遠(yuǎn)離俗客庸夫。

此外，在現(xiàn)代詩歌中，毛澤東的《清平樂·六盤山》中“天高云淡，望斷南飛雁”，卻借“大雁”說出了秋天之美，音韻之美，畫面之美，氣味及光影之美。這一點(diǎn)在以往的古詩詞中是從來沒有過的。

綜上所述，鴻雁的意象內(nèi)涵豐富，我們在鑒賞具體詩詞時(shí)。需要根據(jù)詩詞的具體內(nèi)容具體分析。只有這樣，才能正確地賞析出作者想要抒發(fā)的情感。