我讀《靜悄悄的革命》

毛曙陽(yáng)

成書(shū)背景

佐藤學(xué)，日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士。作為“付諸行動(dòng)的研究者”，他走訪了全日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，與教師共同嘗試從內(nèi)部對(duì)各類(lèi)學(xué)習(xí)班和學(xué)校進(jìn)行改革?！鹅o悄悄的革命》一書(shū)，是他作為研究者在參與學(xué)校教育改革的過(guò)程中闡發(fā)的關(guān)于基礎(chǔ)教育的諸多見(jiàn)解的歸納與總結(jié)。該書(shū)的中譯本經(jīng)國(guó)內(nèi)幼教專(zhuān)家李季湄教授翻譯后，于2003年由長(zhǎng)春出版社出版。

內(nèi)容精要

一、做一名“身體力行”的研究者

過(guò)去我們常常在意研究者的理念是否先進(jìn)、觀點(diǎn)是否鮮明，而今我們更在意的是研究者的行為是否與其觀點(diǎn)相互呼應(yīng)和融為一體。例如，研究者如能在日常的行為中也能時(shí)刻表現(xiàn)出對(duì)兒童的尊重和信任。那么他所提出的尊重兒童的相關(guān)論點(diǎn)才能真正為他人所理解和接受。佐藤學(xué)教授就是這樣一名研究者，而且他希望教師們也能如此。佐藤學(xué)教授覺(jué)得作為一名研究者和觀察者，如果自己不能親身經(jīng)歷、參與以及被接納到教育活動(dòng)的過(guò)程之中，那么自己就不可能產(chǎn)生真正的研究。

二、關(guān)注日常教學(xué)，關(guān)注平常時(shí)刻

教師要善于并樂(lè)于上好日常教學(xué)中的每一節(jié)課，而不要在意和追求轟轟烈烈的教學(xué)效果。這一觀點(diǎn)是佐藤學(xué)教授從教師們的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的。小林老師在學(xué)校教育改革中響應(yīng)校長(zhǎng)的號(hào)召，率先開(kāi)放了自己的教學(xué)，“決心從一年做一次法國(guó)大菜的教師，變成每日三餐過(guò)問(wèn)柴米油鹽，并能做出美味佳肴的教師；他決心把那種期待學(xué)生會(huì)發(fā)生戲劇性變化的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椴婚g斷的可持續(xù)培育學(xué)生的教學(xué)?！痹诮虒W(xué)中，小林老師努力在教室中與學(xué)生構(gòu)建起“相互學(xué)習(xí)的關(guān)系”，并首先營(yíng)造出一種氛圍，使得學(xué)生能夠安心地學(xué)習(xí)并能直率地向他人進(jìn)行求助。小林老師還發(fā)現(xiàn)每次活動(dòng)的開(kāi)頭非常重要。他認(rèn)為“結(jié)果”怎么都行?！伴_(kāi)頭”決定了一切。在觀看小林老師的教學(xué)錄像后，佐藤學(xué)教授由衷地贊嘆說(shuō)：“孩子在默默地專(zhuān)心致志地投人操作的同時(shí)，在一種毫不需介意的輕松關(guān)系中相互幫助、相互學(xué)習(xí)，其狀態(tài)真是好極了!”小林老師的教學(xué)效果得到了大家的一致肯定。而小林老師自己總結(jié)后認(rèn)為，“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)?！?/p>

教師的價(jià)值來(lái)自于學(xué)生的肯定，教師素質(zhì)的提高來(lái)自于對(duì)日常教學(xué)工作的改進(jìn)。如果能把日常的工作看作是一項(xiàng)有意義和有價(jià)值的研究項(xiàng)目，那么枯燥乏味的工作就會(huì)變得趣味盎然，課堂會(huì)變得生機(jī)勃勃，教師也會(huì)體驗(yàn)和享受到專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的快樂(lè)。

三、超越主體性神話，做一名與學(xué)生息息相通和相互學(xué)習(xí)的創(chuàng)造型教師

既要相信學(xué)生，但是也不能過(guò)高地估計(jì)學(xué)生的主動(dòng)性。佐藤學(xué)教授深刻地指出：“教學(xué)是由‘學(xué)生、‘教師、‘教材、‘學(xué)習(xí)環(huán)境四個(gè)要素構(gòu)成的。在這四個(gè)要素中，最近的傾向可以說(shuō)都集中在‘學(xué)生這一要素上?！@是一種將學(xué)生的‘主體性絕對(duì)化的傾向，現(xiàn)在所有的教學(xué)中幾乎都能看到這一傾向?！彼^而指出：“所謂‘主體性神話將學(xué)生與教師的互動(dòng)、與教材以及學(xué)習(xí)環(huán)境割裂開(kāi)來(lái)，讓教育成為僅僅針對(duì)學(xué)生的需要、愿望、態(tài)度等學(xué)生自身的性格取向來(lái)進(jìn)行的神話，成為把學(xué)習(xí)理想化只有學(xué)生內(nèi)部的‘主體性來(lái)實(shí)現(xiàn)的神話。……但是，在教材、學(xué)生、教師等同時(shí)介入的教學(xué)過(guò)程中，單將其理想化是不行的。學(xué)生自立、自律的學(xué)習(xí)必須在與教師的互動(dòng)中，在與教材、教室中的學(xué)生及學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系中來(lái)加以認(rèn)識(shí)。學(xué)生只有在與教師、教材、學(xué)生、環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系中，才能夠得以生成、發(fā)展，學(xué)生的‘主體性不是和這一切毫無(wú)關(guān)系而獨(dú)立起作用的，學(xué)生的需要、愿望、態(tài)度等也不是在這些關(guān)系相互作用之前就存在的?！痹诖朔治龌A(chǔ)上，佐藤學(xué)教授倡議今后的教學(xué)應(yīng)當(dāng)是“以學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)為軸心，向著活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變”。

佐藤學(xué)教授還建議教學(xué)應(yīng)以“被動(dòng)的能動(dòng)性——應(yīng)對(duì)”為中心。他認(rèn)為那些能做到這一點(diǎn)的教師會(huì)“在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽(tīng)的姿態(tài)面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)他們有聲的無(wú)聲的語(yǔ)言。”他認(rèn)為只有這樣，課堂學(xué)習(xí)才能成為一種“活動(dòng)的、合作的和反思的”學(xué)習(xí)。

對(duì)于師生間的關(guān)系，佐藤學(xué)教授用了“息息相通”這個(gè)詞。他認(rèn)為“與學(xué)生息息相通是組織相互學(xué)習(xí)的教師的基本功。息息相通在人際關(guān)系中乃比言語(yǔ)還要基本。能夠感受學(xué)生的氣息，能夠發(fā)展與學(xué)生的交往的教師非常的缺少?！?/p>

四、通過(guò)改變教研活動(dòng)，改變教學(xué)，使得學(xué)校從內(nèi)部開(kāi)始轉(zhuǎn)變

佐藤學(xué)教授在20年的時(shí)間內(nèi)以一個(gè)行動(dòng)研究者的身份訪問(wèn)了1000所以上的學(xué)校。參與了諸多學(xué)校的教育教學(xué)改革。在他看來(lái)，“要改變一所學(xué)校，需要不斷開(kāi)展校內(nèi)教研活動(dòng)，讓教師們敞開(kāi)教室的大門(mén)?！淖儗W(xué)校的第一步，就是在校內(nèi)建立所有教師一年一次的、在同事面前上公開(kāi)課的體制。無(wú)論是怎樣的改革，學(xué)校里只要有一個(gè)教師不上公開(kāi)課，要取得成功都是困難的。只有教師間彼此敞開(kāi)教室的大門(mén)，每個(gè)教師都作為教育專(zhuān)家而共同構(gòu)建一種相互促進(jìn)學(xué)習(xí)的‘合作性同事(collegiality)關(guān)系，學(xué)校的改變才有可能?！彼€提出做到這些需要兩個(gè)條件：第一是校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)能力；第二是要讓教研活動(dòng)充實(shí)起來(lái)。就校內(nèi)的教研活動(dòng)，佐藤學(xué)提出了三個(gè)原則：(1)應(yīng)對(duì)學(xué)生的教學(xué)。上課不是為了上出精彩的課，而是要在師生間建立起彼此尊重和影響的關(guān)系，要在教室里形成一種每個(gè)學(xué)生都能安心上課，彼此之間能夠互相勉勵(lì)的學(xué)習(xí)氛圍。(2)創(chuàng)設(shè)以聽(tīng)為中心的教室。善于學(xué)習(xí)的孩子通常都是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的孩子。而一名優(yōu)秀的教師也應(yīng)當(dāng)能夠認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)人的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)，能慎重地選用每個(gè)孩子能夠理解的詞語(yǔ)講話。(3)教師持有自己明確的課題。有了來(lái)自自身需要和意愿的明確的課題，教學(xué)將變得更加富有創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性。為了能讓教學(xué)具有創(chuàng)造性，每個(gè)教師都要有自己的挑戰(zhàn)性課題。通過(guò)這些舉措，學(xué)校才能真正成為以創(chuàng)造性教學(xué)為中心的、教師之間相互學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)的地方。

簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)

正如佐藤學(xué)教授所說(shuō)：“這場(chǎng)教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而已，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果?！薄鹅o悄悄的革命》一書(shū)在和讀者共同分享教育改革中經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，更是深刻地啟迪教師們要發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在自己身上的力量。教師們?cè)陉P(guān)系個(gè)人和民族命運(yùn)的教育變革中完全可以有所思、有所為，他們將能以自身特有的方式投入到這場(chǎng)靜悄悄的革命之中，而更好地支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)自身自主性和創(chuàng)造性的發(fā)展。

名言選萃

與教室里的學(xué)生和教師同呼吸。這是我觀察的出發(fā)點(diǎn)。在想觀察什么之前，先把自己作為教室中與大家共同生活的一員?！c其說(shuō)我想在教室中發(fā)現(xiàn)什么，還不如說(shuō)我想把教室中所發(fā)生的一切全部都收納于心中?！虒W(xué)是充滿活力的，如果我沒(méi)能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和教師共鳴的話，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的。

對(duì)教學(xué)的反思和經(jīng)驗(yàn)的相互交流成了每位教師成長(zhǎng)的食糧。改變教學(xué)、改變學(xué)校的條件絕不是遙不可及的，而使其實(shí)現(xiàn)的條件乃存在于所有的教室中，存在于所有的學(xué)校中。

教師和孩子都不受“主體性”神話的束縛，大家安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種基本的信賴關(guān)系，在這種關(guān)系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見(jiàn)來(lái)，每個(gè)人的存在也能夠得到大家自覺(jué)的尊重，得到承認(rèn)。……“潤(rùn)澤的教室”給人的感覺(jué)是教室里的每個(gè)人的呼吸和其節(jié)律都是那么的柔和。

我在許多的教室里觀摩過(guò)教學(xué)。在上課一開(kāi)始教師向孩子講話階段，僅僅只需感受教師的身體和語(yǔ)言，就能大致知道其教學(xué)的成敗。在學(xué)習(xí)能豐富地開(kāi)展的教室里，教師在向孩子講話時(shí)，不僅能夠意識(shí)到自己的言語(yǔ)，選擇合適的言語(yǔ)，還能同時(shí)有意識(shí)地專(zhuān)注地傾聽(tīng)學(xué)生的言語(yǔ)，其“講述”的行為同時(shí)也就是“傾聽(tīng)”的行為。