學(xué)校社會化行為對德育的消極影響

夏玉欽

教育為本，德育為先。學(xué)生一方面具有很高的道德判斷和道德知識，而另一方面是行動上的“道德矮人”。學(xué)生在理想的道德世界和現(xiàn)實的道德世界里成長、困惑、迷失、彷徨。問題出在哪里？原因很多，而最不易受人重視的是學(xué)校教育中的社會化行為在起著抵消作用，例如下面幾種教育行為。

1．指標(biāo)、投票

人最害怕的就是有等級之分，有了等級就有了強弱之分，有了強弱必然產(chǎn)生恃強欺弱。而只要有恃強欺弱，正義、良知就會消失得無影無蹤。道德就是“良心”，開展德育工作，需從心做起，用心靈呼喚心靈。如果讓人心受到了傷害或人心有了刺痛，那“良心”還能順利產(chǎn)生嗎？社會發(fā)展到今天，競爭無處不在。由于競爭的原因，社會管理者煞費心思設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)，其中設(shè)置指標(biāo)以及組織投票就成為最為風(fēng)行的一套做法。

學(xué)校本屬于一個特殊的生活場所，理應(yīng)是充滿自由、平等的樂園，讓學(xué)生享受平和、圓滿的生活，然而社會行為的過早引入，讓學(xué)生原本單純的心靈受到既有社會風(fēng)氣的熏染。例如評選“三好學(xué)生”時，班主任說:“同學(xué)們，今天選‘三好學(xué)生，學(xué)校給我們班4個名額，請大家認(rèn)真考慮后，填好選票交上來。”“老師，可以棄權(quán)嗎？”“當(dāng)然可以，棄權(quán)也是一種權(quán)利?！睅追昼姾箝_始查票，全班37名學(xué)生，竟有25名投了棄權(quán)票。班主任老師十分惱火，是不是有些人私心太重了？重新投票！學(xué)生們極不情愿地選出了4名“三好學(xué)生”。事后，學(xué)生們吐露心聲:“我們不喜歡有三六九等，大家同在一個教室，受同樣的教育，誰不想爭先進(jìn)，可有限的名額，只會人為地拉大同學(xué)間的距離?！?/p>

可見，指標(biāo)、選票過早地進(jìn)入學(xué)校給學(xué)生心靈涂上了顏色。學(xué)校在通過開展評選活動進(jìn)行育人的實踐中，成就了一個標(biāo)準(zhǔn)，卻忽視了學(xué)生的人格。

2．捐款

每年總會有意想不到的事情發(fā)生:地震、洪水、疾病……社會上常常開展捐款、捐物活動，這本是體現(xiàn)人文關(guān)懷的行為，然而一種簡單的、命令式的捐款已然成風(fēng)。不管學(xué)生愿意不愿意，也無視學(xué)生家庭條件的千差萬別，一律按時按數(shù)地“捐”來。例如，2008年5月12日汶川地震后，全國人民都伸出了援助之手。某小學(xué)一年級老師下達(dá)指示，每個學(xué)生捐款10元。有一個學(xué)生拿來了5元，遭到老師嚴(yán)厲的責(zé)備，并要求其必須交夠10元錢。

做一個有道德的人是要有善心的，捐款是善心的集中體現(xiàn)。通過捐款培養(yǎng)學(xué)生的善心、愛心，是一種極好的活動。捐款本來是一種美德，10元不多，1元不少，但簡單化、攤派式、指令式的捐款，使學(xué)生內(nèi)心并沒有獲得任何情感體驗，更不能使學(xué)生從內(nèi)心獲得尊重他人的情感，這種缺失人文精神、壓抑真情實感的“德育”可想而知。

3．簽字

簽字本是尊嚴(yán)、人格和責(zé)任的表征，如果沒了這層含義，那么簽字還有什么意義？在校園里，校長、教師、學(xué)生都要簽字，簽字成了家常便飯，而這些又會帶來什么呢？

學(xué)校是育人的樂土，應(yīng)著力營造尊重人格、理解他人、敢于負(fù)責(zé)的教育氛圍。但是，簽字“風(fēng)靡”校園，從小學(xué)到大學(xué)不知要簽多少次，學(xué)生煩了，心態(tài)也變了。例如，小學(xué)生每天寫100個字，計算100道題，家長要簽字;學(xué)生考試后的卷子，家長要簽字;學(xué)期通知書和假期作業(yè)，家長要簽字;收費條、檢查書、評教表、誠信書、責(zé)任書等等都要簽字。這里且不說簽字的意義和簽字中的弄虛作假，只是簽字在校園里太簡單、太隨意，把心與心溝通、思想與思想交流等細(xì)致的工作用簽字來代替了。長此以往，簽字這一尊嚴(yán)而神圣的權(quán)利被當(dāng)作玩物，有誰還會看重？由此我們足以看出，簽字并不能掩飾人心深處存在的問題。

4．“數(shù)字化”

時下，數(shù)字走進(jìn)了我們工作、學(xué)習(xí)、生活的各個角落。小學(xué)生每天寫多少字，中學(xué)生每天做幾套題，大學(xué)生學(xué)多少門課，都有明確規(guī)定。思想品德課更是數(shù)字化:按時上課獎分，遲到早退扣分，做好事加分，做錯事減分。鮮活的生活變成了數(shù)字的世界，生命的價值全被數(shù)字給代替了。

“數(shù)字化”其實是個極其復(fù)雜的事情，包括制定標(biāo)準(zhǔn)、核算數(shù)量、操作執(zhí)行等。道德是人類特有的精神生活，是人生活的本意。如果用分?jǐn)?shù)來說話，那么標(biāo)準(zhǔn)客觀嗎？統(tǒng)計真實嗎？數(shù)字本是公正的，但數(shù)字是由人統(tǒng)計、核算出來的。如果用沒有質(zhì)量的數(shù)字或假數(shù)字來說話，豈不辱沒了數(shù)字的清白？道德是心靈之間的對話，需要的是善心、愛心、寬容心。德育是艱苦、耐心、細(xì)致的工作，需要潤物細(xì)無聲的過程。當(dāng)所有的一切都變成了冷冰冰的數(shù)字時，無言的數(shù)字讓人無言，無情的數(shù)字還能讓人有情嗎？數(shù)字讓一些人變得麻木不仁，也讓一些人變得不擇手段。有些學(xué)生為了德育分?jǐn)?shù)，請客、送禮、拉關(guān)系，導(dǎo)致失落感、危機感、孤獨感、不滿足感等一系列問題。學(xué)生們迷失在數(shù)字中，彷徨于數(shù)字中，數(shù)字面前變得沉默寡言。

5．“學(xué)生官”

當(dāng)學(xué)生對成人世界的“官場”心知肚明時，他們便會極力通過學(xué)生“官場”去尋找自我價值。這在學(xué)生心里種下了金錢化、奴役化的思想，而且長期在“弱肉強食”的“熏陶”下，甚至遭到極不公平的待遇或欺辱，一顆心還能平靜嗎？學(xué)生也逐漸陷入權(quán)力即真理、權(quán)力即利益的情景中，由此才產(chǎn)生今天學(xué)校里的“學(xué)生官”熱。有些大學(xué)生竟把班長叫做“頭”“老板”，這是由于班長掌握著一定的權(quán)力——上傳下達(dá)、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、上報資料等。于是，焦慮、煩惱、冷漠、不安等情緒包圍著他們，理想的、向往的、美好的道德家園不知在哪里。

綜上所述，學(xué)校的目標(biāo)是要把學(xué)生培養(yǎng)成為一個有道德的人。學(xué)校教育固然離不開社會，但絕不可把社會中的一套行政做法完全地照搬進(jìn)來。校園要回歸，要尊重人的生命情感，珍惜人的道德生活，關(guān)注人的心靈、思維和發(fā)展的自由，努力創(chuàng)設(shè)一個有良心、有善心、有責(zé)任心、有寬容心、有平常心的人格健全的育人環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生向真實的道德世界前進(jìn)。

【作者單位:大同大學(xué)，山西大同，037009】

責(zé)任編輯/楊建偉