“量小非君子,無(wú)毒不丈夫”辨析

董麗娟

“量小非君子，無(wú)毒不丈夫”是現(xiàn)代漢語(yǔ)中家喻戶曉、盡人皆知的一句俗語(yǔ)。

現(xiàn)在，我們從字義上來(lái)分析下這句話：上句是“量小非君子”，量，在這里指限度，多指酒量，氣量，飯量，膽量等?！傲啃》蔷印币馑际菤饬啃〉娜朔Q不上君子。下句是“無(wú)毒不丈夫”，毒，這里是指對(duì)生物體或是對(duì)思想有害的東西，又有毒辣、兇狠、厲害的意思，“無(wú)毒不丈夫”意思是要成就大事業(yè)必須手段毒辣，技高一籌。整句話可以這樣理解：一個(gè)人的氣量小了，就不是君子，一個(gè)人如果不兇狠、不毒辣就不是大丈夫。無(wú)毒不丈夫，跟我們認(rèn)識(shí)的古人崇尚的價(jià)值觀念大大背離了，大丈夫，自然是說(shuō)那些坦坦蕩蕩胸懷寬廣的男人，什么時(shí)候惡毒陰損，暗箭傷人這種前綴也能放在前邊來(lái)形容大丈夫了?把這個(gè)“毒”字用在這里顯然與上句的含意不太符合，與上句的原意相背。

所以這句來(lái)自民間的諺語(yǔ)本來(lái)應(yīng)該是“量小非君子，無(wú)度不丈夫”。度：這里指能容受的量。泛指度量，也就是氣度，適度?！盁o(wú)度不丈夫”中的“度”和“量小非君子”中的“量”合起來(lái)恰成“度量”一詞，其本意有如“宰相肚里可撐船”一詞的意思。整句話可以這樣理解：氣量小的人稱不上君子，肚量小的不是大丈夫?！傲啃》蔷?。無(wú)度不丈夫”可以培養(yǎng)人們的容量，不應(yīng)誤解。”這本來(lái)是個(gè)很好的句子，對(duì)仗工整，含義清楚明白，顯示出了一份陽(yáng)剛有力的氣魄，一個(gè)胸懷坦蕩的男人形象躍然于紙上。

“量小非君子，無(wú)毒不丈夫”與“量小非君子，無(wú)度不丈夫”，雖只有一字之差，其效果作用卻有千里之遙?！傲啃》蔷樱瑹o(wú)毒不丈夫”，這句話在教唆人們，要做成大事，必須心狠手毒，決不能有半點(diǎn)的心慈我軟。而“量小非君子，無(wú)度不丈夫”這句話，卻是在教誨人們，凡事要有度量，不能心胸狹窄，否則，就不是“君子”、“男子漢大丈夫”了。

“量小非君子，無(wú)度不丈夫”，可是這世界上小人長(zhǎng)有，君子少見(jiàn)，所以這兩句話以本意使用的時(shí)候并不多。倒是后一句，經(jīng)常被引用，可是用來(lái)用去，又被人訛為“無(wú)毒不丈夫”。在這副對(duì)聯(lián)式的諺語(yǔ)里，“度”為仄聲字，犯了孤平。念著別扭，很容易讀為平聲字“毒”。那些對(duì)音律美感要求甚高的學(xué)者們，便發(fā)揮他們的專長(zhǎng)自作主張，把這句改為“無(wú)毒不丈夫”了。經(jīng)過(guò)千年的以訛傳訛，竟成了“無(wú)毒不丈夫”這句現(xiàn)在我們掛在嘴邊的口頭禪，

可以說(shuō)，“量小非君子，無(wú)毒不丈夫”這句話應(yīng)該是以訛傳訛，其實(shí)就是誤傳的結(jié)果。

還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，追根溯源，俗語(yǔ)“量小非君子，無(wú)毒不丈夫”是由“恨小非君子，無(wú)毒不丈夫”演變而來(lái)的，其大體意思是說(shuō)：對(duì)仇人不痛恨的人不是君子，對(duì)敵人不狠毒的人成不了大丈夫。在元明清三朝的筆記、話本、傳奇、雜劇、小說(shuō)中，“恨小非君子，無(wú)毒不丈夫”這句俗語(yǔ)的用例多得舉不勝舉。如：元·關(guān)漢卿《望江亭》雜劇第二折：“便好道‘恨小非君子，無(wú)毒不丈夫元”元·馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》雜劇第一折：“教他苦受一世，正是‘恨小非君子，無(wú)毒不丈夫，?！泵鳌ぬm陵笑笑生《金瓶梅詞話》第98回：“常言說(shuō)得好：‘恨小非君子，無(wú)毒不丈夫。”清·李玉《清忠譜》第六折：“[付]恨小非君子，無(wú)毒不丈夫。”

“恨小非君子，無(wú)毒不丈夫”這一俗語(yǔ)的產(chǎn)生有著深厚的社會(huì)文化背景：自元朝以來(lái)，正統(tǒng)的儒家倫理文化、道德價(jià)值體系、社會(huì)政治及倫理秩序受到嚴(yán)重沖擊。市井流氓文化急劇膨脹，諸如“爹死娘嫁人，各人顧各人”、“人善有人欺，馬善有人騎”、“莫信直中直，須防仁不仁”、“無(wú)奸不成商，無(wú)謊不成媒”之類帶有濃厚流氓文化色彩的俗語(yǔ)在民間大量產(chǎn)生，并被人們廣泛使用，而“恨小非君子，無(wú)毒不丈夫，，就是其中之一。由于這句俗語(yǔ)中所表達(dá)的思想與正統(tǒng)的儒家道德思想格格不入，所以在其產(chǎn)生后正統(tǒng)儒家文化的維護(hù)者們?cè)噲D通過(guò)同音替換的方式將“毒”曲解為“度”，為了與“度”對(duì)偶，他們又將“恨”替換作“量”，使“恨小非君子。無(wú)毒不丈夫，，訛變?yōu)椤傲啃》蔷?，無(wú)度不丈夫”。但是或許是由于“無(wú)毒不丈夫”這句俗語(yǔ)的生命力太強(qiáng)、對(duì)人們影響太深的緣故吧，“度”字始終沒(méi)能將“毒”替換下來(lái)，結(jié)果就形成了“量小非君子，無(wú)毒不丈夫”這句俗語(yǔ)，并流傳至今。

需要承認(rèn)，“量小非君子，無(wú)毒不丈夫”這話確實(shí)是誤傳，不過(guò)也很貼切。在歷史長(zhǎng)河中，一將功成萬(wàn)骨枯，是很常見(jiàn)的。成大事者，沒(méi)一個(gè)不是心狠手辣之輩?？v是仁義之師，也是血雨腥風(fēng)。

有些人認(rèn)為誤傳之后有誤導(dǎo)人的嫌疑，我認(rèn)為這已經(jīng)成為另一種用法了，但今時(shí)不同往日，已經(jīng)是兩回事了。無(wú)數(shù)詞語(yǔ)引申出更多含義造就了我們精彩的中華文明。

詞語(yǔ)是約定俗成的，已經(jīng)被人認(rèn)可的不該強(qiáng)行糾正。如果一一糾正我們的文化就要消失小半了。